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保富法

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聂云台
中国城市出版社
2007-6
208
29.80元
9787507418590

图书标签: 佛教  保富法  善书  心智修养  教育  理财    自我修练   


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发表于2025-01-26

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图书描述

《保富法》就是用佛学观点来说明怎样才能得到财富,怎样才能保住财富。他谈的完全是以他个人一生接触,亲眼看见的。他接触了两类人物,其中一类是与曾国藩同时代的一批做大官的人。如李鸿章、左宗棠一类的人,他对这些家庭都很熟悉,他观察了这些家庭的兴衰成败。有些家庭第一世做大官、发大财,第二世家破人亡;有些家庭子孙很好,能够继承家业,若干代下去都还出人才,保有财富,保有社会地位。他就是抒发这种观点,来看种什么因,结什么果。如果你要希望子孙代代都有钱,那需要懂得种布施的因。布施是培福,布施是开源。又要懂得惜福,爱惜福报,不浪费,不奢侈,那么自然家道昌盛,就能够传若干代。

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【勤苦求财,五家所共,若王若贼若火若水若不爱子用,乃至藏埋亦失。】大富大贵皆从善来,保富就得保福,保福就要行善惜福,用不正当手段得来的财富会很快消散,况且能得来的不义之财都是过去生行善中来,正当手段也能得来,可偏偏钻营取巧费尽心机那么这钱财也不能长久保存了,更不用说其他相伴而来的恶报, 往往是一朝倾覆而无完卵,恰是“其兴也勃焉其亡也忽焉”。古语“ 君子乐得为君子,小人冤枉为小人”,说得真没错,君子之为君子就是最好的报偿,小人之为小人也是该得的惩罚。 【富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定,譬如猕猴不能暂住;人命逝速,疾于电灭,人身无常,众苦之薮,以是之故,应行布施。】万般带不去唯有业随身,送祸出门迎福进门莫如行善积德,南无阿弥陀佛。

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生不带来死不带去

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生不带来死不带去

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【勤苦求财,五家所共,若王若贼若火若水若不爱子用,乃至藏埋亦失。】大富大贵皆从善来,保富就得保福,保福就要行善惜福,用不正当手段得来的财富会很快消散,况且能得来的不义之财都是过去生行善中来,正当手段也能得来,可偏偏钻营取巧费尽心机那么这钱财也不能长久保存了,更不用说其他相伴而来的恶报, 往往是一朝倾覆而无完卵,恰是“其兴也勃焉其亡也忽焉”。古语“ 君子乐得为君子,小人冤枉为小人”,说得真没错,君子之为君子就是最好的报偿,小人之为小人也是该得的惩罚。 【富贵虽乐,一切无常,五家所共,令人心散,轻躁不定,譬如猕猴不能暂住;人命逝速,疾于电灭,人身无常,众苦之薮,以是之故,应行布施。】万般带不去唯有业随身,送祸出门迎福进门莫如行善积德,南无阿弥陀佛。

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读后感

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看到这本书名,通俗得一塌糊涂。单刀直入,和你谈谈钱的事。本来就是抱着玩玩的心态看的。在几个等吃饭,无聊的空隙看完的。 要说这书有多么严谨精彩的论述,多么精妙的结构,本来就不靠谱。老先生在标榜自家光辉的历史之余,只是随便谈了些有关财富,做官的坊间轶事。和老人...  

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一本让贪官污吏吐点财出来,为子孙积德,永保子孙富贵的书; “旁证博引”了“孔孟”“老庄”“佛教”的杂七杂八的东西,居然还引用“托尔斯泰”的话来阐明观点,不知所谓 一本佛教机构敛财的书,nothing new  

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