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从史料的角度看，纂集了大量南北朝至唐代的高僧言行，很重要。从传记的角度看，写得殊乏精彩，大量骈俪句式的使用几乎成为套话。

粗翻过一遍，重点在读《释慧净传》。这套书从古籍整理校勘的角度说，错讹（断句，文字识别，校勘记的书写）还是有一些的。但也不乏真知灼见。

对僧人圆寂前出现的各种异象印象挺深的

可以。

对僧人圆寂前出现的各种异象印象挺深的

讀完了，錯誤不少，最常見的是經名不對，與外典有關的錯也有，最後還有讀破的句子。各舉一例。 卷七《警韶傳》（235頁）： 會外國三藏真諦法師解該大小，行攝自他。一遇欣然，與共談論。諦嘆曰：“吾遊國多矣，罕值斯人。”仍停豫都為翻新《金光明》并《惟識論》及《涅槃》、...

讀完了，錯誤不少，最常見的是經名不對，與外典有關的錯也有，最後還有讀破的句子。各舉一例。 卷七《警韶傳》（235頁）： 會外國三藏真諦法師解該大小，行攝自他。一遇欣然，與共談論。諦嘆曰：“吾遊國多矣，罕值斯人。”仍停豫都為翻新《金光明》并《惟識論》及《涅槃》、...

讀完了，錯誤不少，最常見的是經名不對，與外典有關的錯也有，最後還有讀破的句子。各舉一例。 卷七《警韶傳》（235頁）： 會外國三藏真諦法師解該大小，行攝自他。一遇欣然，與共談論。諦嘆曰：“吾遊國多矣，罕值斯人。”仍停豫都為翻新《金光明》并《惟識論》及《涅槃》、...

讀完了，錯誤不少，最常見的是經名不對，與外典有關的錯也有，最後還有讀破的句子。各舉一例。 卷七《警韶傳》（235頁）： 會外國三藏真諦法師解該大小，行攝自他。一遇欣然，與共談論。諦嘆曰：“吾遊國多矣，罕值斯人。”仍停豫都為翻新《金光明》并《惟識論》及《涅槃》、...

讀完了，錯誤不少，最常見的是經名不對，與外典有關的錯也有，最後還有讀破的句子。各舉一例。 卷七《警韶傳》（235頁）： 會外國三藏真諦法師解該大小，行攝自他。一遇欣然，與共談論。諦嘆曰：“吾遊國多矣，罕值斯人。”仍停豫都為翻新《金光明》并《惟識論》及《涅槃》、...