具体描述
《西藏佛教发展史略》行文风格深入浅出，自首版以来，成为藏学研究工作者案头必备的权威读本，同时亦为希望了解藏传佛教的普通读者提供了一部简明教材。2002年，中国藏学出版社予以再版；8年过去，早已售罄。鉴于《西藏佛教发展史略》的价值所在，本社决定重印。
作者简介
王森(1912—1991)，汉族，河北省安新县人。现代著名藏学家、宗教学家、因明学家、古文字学家。民国20年(1931)考入北京大学哲学系学习印度哲学和佛教哲学，24年(1935)毕业后留校做著名哲学家汤用彤的助手。25年(1936)夏入清华大学哲学系任助教。抗日战争时期留居北平，其间为“菩提学会”对勘汉藏文佛经，兼任私立中国佛学院讲师等职。35年(1946)任北京大学文学院东语系讲师。1952年调中央民族学院研究部任副教授。1958年入中国科学院哲学社会科学部民族研究所任副研究员。1978年后历任中国社会科学院民族研究所副研究员、研究员、历史室主任、所学术委员，并兼任中国社会科学院研究生院教授、世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心顾问、中国佛教文化研究所特约研究员、中国民族史学会理事、中国宗教学会理事等职。
目录信息
原版前言
第一篇 吐蕃时期的西藏佛教
第二篇 佛教在西藏的再度传播并在民间得势
第三篇 宁玛派
第四篇 噶当派
第五篇 萨迦派
第六篇 噶举派
第七篇 其他小派
第八篇 格鲁派（黄教）
第九篇 元朝任命萨迦派领袖管辖卫藏十三万户
第十篇 明代卫藏地方政教情况
附录一 宗喀巴传论
附录二 宗喀巴年谱
· · · · · · (收起)
读后感
译名混乱 同为人名。有的加了敬语，有的没加。 世系谱也乱的很。完全不明白。 俗名 法名 尊称也分不清。 几大重要传承提都没提。 大家不要买。浪费钱，浪费空间
评分因为国庆节去西藏旅游，激发了了解藏传佛教的兴趣。在大昭寺附近的一个书店买了这本和另外两本书。从西藏回来就断断续续地读这本书。总而概之，从这本书里面大体了解了佛教在西藏发展的脉络，对主要教派、主要人物能有一个雾里看花般的认识，也就是这么一点收获。可能是非常业...
评分因为国庆节去西藏旅游，激发了了解藏传佛教的兴趣。在大昭寺附近的一个书店买了这本和另外两本书。从西藏回来就断断续续地读这本书。总而概之，从这本书里面大体了解了佛教在西藏发展的脉络，对主要教派、主要人物能有一个雾里看花般的认识，也就是这么一点收获。可能是非常业...
评分译名混乱 同为人名。有的加了敬语，有的没加。 世系谱也乱的很。完全不明白。 俗名 法名 尊称也分不清。 几大重要传承提都没提。 大家不要买。浪费钱，浪费空间
评分因为国庆节去西藏旅游，激发了了解藏传佛教的兴趣。在大昭寺附近的一个书店买了这本和另外两本书。从西藏回来就断断续续地读这本书。总而概之，从这本书里面大体了解了佛教在西藏发展的脉络，对主要教派、主要人物能有一个雾里看花般的认识，也就是这么一点收获。可能是非常业...
用户评价
说实话，在翻开《西藏佛教发展史略》之前，我对西藏的认知更多停留在自然风光和民族风情上，至于佛教，也仅仅是知道它在那里，而且非常重要。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。它就像一把钥匙，打开了我通往西藏佛教世界的大门。我尤其赞赏作者在叙述中展现出的那种平衡感，既有对宗教信仰的尊重，又不乏历史学家的客观分析。书中对于佛教传入西藏后，如何与当地的原始信仰，也就是苯教，进行复杂而又微妙的融合过程，进行了非常细致的解读，这让我明白，任何一种宗教的传播，都不是简单的取代，而是一个相互作用、相互改造的过程。它解释了为何藏传佛教会有许多独特的仪式和象征，这些都深深植根于西藏本土的文化土壤。《西藏佛教发展史略》并非一本枯燥的教科书，它充满了故事性。当我读到关于吐蕃赞普们如何支持佛教，如何派遣僧侣到印度学习，以及如何将佛经翻译成藏文的篇章时，我仿佛看到了那个时代激荡的风云变幻，以及无数人为信仰和文化传承所付出的努力。书中对于早期佛教在西藏的传播，以及后期各个教派的兴起和发展，都有着清晰的脉络。特别是关于格鲁派的崛起，以及达赖喇嘛、班禅喇嘛的世袭传承，这些对我来说都是非常具有吸引力的内容。我发现，藏传佛教的发展史，也是一部西藏社会政治变迁史，两者之间密不可分。书中的一些细节，比如对不同寺院的描述，对高僧们修行生活的刻画，都让我感受到了一种浓厚的宗教氛围，也让我对那些在艰苦条件下坚持信仰的先贤们充满了敬意。
评分《西藏佛教发展史略》这本书，给我带来了非同一般的阅读感受，它远超了我对一本“史略”类书籍的期待。我原本以为会是一本枯燥乏味的学术著作，充斥着晦涩难懂的专业术语和年代考据，但事实恰恰相反。这本书以一种清晰、流畅、引人入胜的语言，将波澜壮阔的藏传佛教发展史呈现在我眼前。我尤其赞赏书中对佛教在西藏历史进程中扮演的独特角色的分析。它不仅仅是简单的宗教传播，而是与西藏的政治、经济、文化、社会生活，甚至是人民的思维方式，都产生了深刻而又复杂的影响。书中对吐蕃王朝时期，佛教如何从最初的“外来宗教”逐渐成为国家宗教，并对吐蕃的社会制度、文化艺术产生深远影响的描述，让我对历史的理解又进了一层。我对书中关于“前弘期”和“后弘期”的划分，以及对这两个时期佛教传播特点和主要事件的梳理，感到非常有条理。这让我能够清晰地把握藏传佛教发展的主线，并理解其内部的演变和发展规律。书中对各大教派的介绍，尤其是格鲁派的崛起及其对西藏政治格局的深远影响，都让我大开眼界。我之前对“达赖喇嘛”的印象，更多的是一个政治和宗教领袖的形象，但通过这本书，我才了解到，这一体系是如何逐步建立起来的，以及它背后所承载的深厚的宗教传承和历史积淀。我对书中对藏传佛教艺术和建筑的描述也颇感兴趣，那些关于寺院的布局、佛像的雕塑、壁画的色彩等细节，都让我感受到了一种独特的审美情趣和宗教表达方式。
评分坦白说，翻开《西藏佛教发展史略》这本书，我的内心是带着一丝忐忑和好奇的。我一直对西藏这片神奇的土地和那里独特的佛教文化充满向往，但又担心自己缺乏足够的背景知识，无法真正理解书中的内容。然而，这本书的出现，彻底打消了我的顾虑。它以一种非常平易近人的方式，为我打开了藏传佛教的大门。我尤其欣赏书中对佛教传入西藏的早期历史的细致梳理，它没有简单地将佛教视为一种“舶来品”，而是深入探讨了佛教在与西藏本土文化，特别是苯教的相互作用和融合过程中，是如何逐渐形成自己独特面貌的。书中关于“神山”、“圣湖”等与藏传佛教信仰息息相关的自然景物的描写，让我感受到了一种人与自然的和谐统一，也理解了为何西藏的佛教如此强调对自然的敬畏。《西藏佛教发展史略》对于各个历史时期，佛教在西藏的传播和发展，都有着清晰的描绘。我尤其对书中关于“前弘期”和“后弘期”的划分，以及这两个时期佛教传播的特点和主要事件的描述，感到非常清晰和有启发性。它让我能够系统地了解藏传佛教的发展脉络，并理解其内部的演变和创新。书中对藏传佛教四大教派，特别是格鲁派的兴起及其对西藏政治、宗教、文化各个方面的影响，进行了详尽的介绍。这让我对“活佛转世”等概念有了更深入的认识，也理解了藏传佛教在西藏社会中所扮演的重要角色。我尤其喜欢书中对藏传佛教经典著作的介绍，那些关于《甘珠》、《丹珠》等藏文大藏经的描述，让我感受到了一种对智慧传承的无比珍视。
评分在拿起《西藏佛教发展史略》之前，我对藏传佛教的了解，就像是对着一个巨大的宝库，只看到了几颗散落在外的珍珠，却不知道它更深处藏有多少珍宝。这本书，则像一把精心打造的钥匙，为我打开了通往宝库深处的大门。我最先被吸引住的，是书中对于佛教如何“落地生根”的细致描绘。它不仅仅是简单地讲述了佛教的传入，而是深入剖析了佛教在与西藏独特的地理环境、民族文化、社会结构相结合的过程中，是如何发生深刻的演变，并最终形成了独具特色的藏传佛教体系。书中对吐蕃时期，特别是朗达玛灭佛事件的详细叙述，让我感受到了佛教在西藏发展过程中的波折与反复，也让我更加理解了那些在艰难时期，依然坚持信仰的先贤们的伟大。我对书中对萨迦、噶举、宁玛、格鲁等主要教派的详细介绍，感到受益匪浅。我终于明白，为何藏传佛教会有如此多样的传承和修行方式，而不仅仅是单一的教义。书中对这些教派的起源、创始人、经典、以及它们在历史上的作用，都进行了清晰的梳理，让我对藏传佛教内部的丰富性有了直观的认识。我尤其喜欢书中对藏传佛教修行体系的探讨，那些关于“次第”、“窍诀”、“观修”等概念的描述，虽然有些抽象，但作者用生动的语言，为我勾勒出了一个充满神秘色彩的修行世界，也让我对那些潜心修行的高僧大德充满了敬意。
评分作为一名对历史文化有着浓厚兴趣的普通读者，我发现《西藏佛教发展史略》这本书，是一部真正意义上的“入门指南”，但绝非浅尝辄止。它以一种引人入胜的方式，为我揭开了藏传佛教神秘的面纱，让我看到了它厚重的历史积淀和独特的文化魅力。我特别欣赏书中对佛教传入西藏初期，那种“曲折徘徊”的艰难历程的细致描绘。书中关于吐蕃王朝早期，赞普们对于佛教的态度，以及民间一些阻力的描写，都让我感受到，任何一种新思想的传播，都不会一帆风顺，都需要经历一个漫长而复杂的过程。我对书中关于“前后弘期”的划分，以及对这两个时期佛教传播特点的对比，感到非常清晰和有启发性。它让我明白，佛教在西藏的传播和发展，并非一成不变，而是经历了兴衰起伏，并在不同的历史阶段展现出不同的面貌。《西藏佛教发展史略》对于各大教派的介绍，尤其详尽。我之前对藏传佛教的了解，仅限于知道有“黄教”、“红教”等说法，但通过这本书，我才了解到，萨迦、噶举、宁玛、格鲁等教派，各自拥有悠久的历史、独特的教义和修行方式，以及在西藏历史进程中扮演的重要角色。书中对各教派创始人、重要高僧的生平事迹，以及他们对教义的阐释和发展，都进行了深入浅出的介绍，让我对藏传佛教内部的丰富性和多样性有了更深的认识。我尤其喜欢书中对佛教寺院建筑的描述，那些对拉萨三大寺、萨迦寺等著名寺院的介绍，让我仿佛身临其境，感受到那些古老建筑所散发出的庄严与神秘。
评分第一次翻开《西藏佛教发展史略》，内心便被一种肃穆而庄严的气息所感染。从书页的泛黄和触感，我能感受到它承载的厚重历史。我一直对藏传佛教充满好奇，但总觉得其博大精深，门类繁多，难以窥其全貌。《西藏佛教发展史略》似乎正是为我这样的读者量身定做的，它以一种循序渐进的方式，引导我一步步走进藏传佛教那迷人的世界。书中的开篇，作者并没有急于介绍具体的教派或高僧，而是从西藏这片神秘土地的地理环境、文化土壤入手，阐述了佛教传入之前的社会背景，这让我一下子理解了为何佛教能在雪域高原扎根并发展壮大，它并非空中楼阁，而是与这片土地上人民的生活方式、思维模式深深融合的产物。我对书中关于吐蕃王朝时期佛教传入的记载尤为着迷，那些关于松赞干布迎请佛像、修建寺庙的细节，仿佛将我带回了那个遥远的时代，我仿佛能看见虔诚的藏民们，面对着来自异域的智慧，眼神中闪烁着敬畏与希望。书中的语言虽然不乏学术性的严谨，但总体上通俗易懂，没有令人望而生畏的专业术语堆砌，而是用朴实而生动的笔触，勾勒出了一幅幅历史画卷。对于书中关于苯教与佛教早期融合的探讨，我感到非常新奇，这让我了解到，任何一种新思想的传播，都必然会经历一个与本土文化相互碰撞、相互吸收、相互转化的过程，而藏传佛教的独特魅力，恰恰在于其能够将源于印度的佛教思想，与西藏固有的文化传统巧妙地结合起来，形成一种独树一帜的风格。整本书的结构安排得体，逻辑清晰，从宏观的时代变迁到微观的寺院建筑，再到高僧大德的生平事迹，都一一娓娓道来，让我仿佛置身于一个巨大的历史迷宫，但又不至于迷失方向，反而能感受到一种探险般的乐趣，不断发现新的惊喜。
评分作为一个对东方宗教哲学颇感兴趣的普通读者，我一直觉得藏传佛教就像一颗璀璨的明珠，镶嵌在世界屋脊之上，散发着神秘的光芒。然而，我对其了解也仅限于一些零碎的知识点，比如嘛呢石、转经筒，以及一些色彩斑斓的唐卡。直到我读了《西藏佛教发展史略》，才真正感受到了一种系统的、深入的了解。《西藏佛教发展史略》并非一本艰涩难懂的学术专著，它的语言流畅，叙事清晰，仿佛一位饱学之士在你的耳边娓娓道来，讲述着千年佛教在西藏的传奇故事。我特别欣赏书中对不同时期佛教发展的梳理，它不是简单地罗列年代和事件，而是深入分析了每一个阶段的社会背景、政治环境以及佛教传播的关键人物和重要事件。例如，书中对于萨迦、噶举、格鲁等主要教派的起源和发展，都做了详尽的介绍，并且着重阐述了它们之间的相互影响和演变，这让我对藏传佛教内部的多元性有了更深刻的认识，也理解了为何在藏传佛教体系中，会有如此丰富的思想流派和修行方式。书中关于“三绝”——“圣者”云集、“经典”荟萃、“寺院”壮观的描述，更是让我对藏传佛教的辉煌成就有了直观的感受，我仿佛能看到那些不畏艰险、远涉重洋去印度求法的僧人，他们身上承载的不仅仅是对佛法的追求，更是对中华民族文化交流的贡献。我对书中对藏传佛教艺术和建筑的描写也格外感兴趣，那些详尽的描述，让我对布达拉宫、大昭寺等圣地的建筑风格和艺术价值有了更深层次的理解，也更能体会到这些宏伟建筑背后所蕴含的深厚宗教意义和文化底蕴。
评分《西藏佛教发展史略》这本书，是一次让我眼前一亮的阅读经历。在阅读这本书之前，我对藏传佛教的认知，仅仅停留在一些泛泛的印象，比如那些色彩斑斓的坛城、庄严的寺庙、以及神秘的修行法门。但我始终觉得，这些只是冰山一角，真正的藏传佛教，远比我所看到的要复杂和深邃得多。这本书，恰好满足了我对深层理解的渴望。我尤其赞赏书中对于佛教在西藏早期传播的历史背景的铺垫。它没有急于讲述佛法的传播，而是先从吐蕃王朝的建立、社会结构、以及当时人们的精神世界入手，为佛教的传入和发展，奠定了一个坚实的社会文化基础。这让我理解了，为何佛教能够在这片高原上扎根，并最终成为主流信仰。书中关于“苯教与佛教的融合”的章节，让我印象深刻。它详细阐述了佛教在传入过程中，是如何吸收和转化了西藏本土的原始信仰，并最终形成了具有鲜明地域特色的藏传佛教。这让我看到了文化交流的复杂性和创造性。我对书中关于各个教派的起源、发展以及它们之间的相互关系，都进行了非常详尽的介绍。特别是对格鲁派的崛起，以及它如何成为西藏的主导教派的分析，都让我对藏传佛教的权力结构和历史走向有了更清晰的认识。我尤其喜欢书中对藏传佛教哲学思想的探讨，那些关于“空性”、“慈悲”、“业力”等概念的阐述，虽然有些深奥，但作者用通俗易懂的语言，将它们娓娓道来，让我得以窥见藏传佛教深厚的智慧宝藏。
评分《西藏佛教发展史略》这本书，给我带来的是一种前所未有的知识冲击和心灵震撼。在读这本书之前，我对于西藏，对于藏传佛教，都只有一些模糊的印象，总觉得那是一个遥远而神秘的国度，佛教在那里的存在，也只是作为一种文化符号。然而，这本书以一种极其详实而又富有逻辑性的方式，向我展现了藏传佛教是如何在这片高原土地上生根发芽，发展壮大，并最终成为一种影响深远的宗教和文化体系的。我特别喜欢书中对历史脉络的梳理，它清晰地划分了不同时期佛教在西藏的发展阶段，从佛教的传入、早期传播，到各大教派的形成与鼎盛，再到近现代的演变，都有着详尽的描述。我印象深刻的是，书中对于佛教如何在藏区成为一种统治阶级和民众共同尊崇的信仰，以及它如何渗透到藏族人民的日常生活、政治制度、社会经济、文化艺术等各个方面的论述。这让我意识到，藏传佛教不仅仅是一种宗教，更是塑造了整个西藏历史和文明的核心力量。书中对一些关键历史人物的介绍，比如赤松德赞、阿底峡、宗喀巴等，都栩栩如生，让我能够感受到他们对藏传佛教发展所起的决定性作用。我尤其惊叹于书中对藏传佛教经籍翻译的详细描述，那是一项多么浩瀚而艰巨的工程，无数僧侣倾尽毕生精力，将佛陀的智慧从梵文、汉文等多种语言，悉心翻译成藏文，为藏传佛教的独立发展奠定了坚实的基础。这本书的语言风格，既有学术的严谨，又不失文学的色彩，读起来不会觉得枯燥乏味，反而能让人沉浸其中，仿佛穿越时空，亲历那段波澜壮阔的历史。
评分我必须说，《西藏佛教发展史略》这本书，是一次令人惊喜的阅读体验。在收到这本书之前，我对藏传佛教的了解，可谓是知之甚少，可能只停留在一些零散的、碎片化的信息上，比如嘛呢石、转经筒、僧侣的服饰等等，总觉得它既神秘又遥远。然而，这本书的出现，彻底改变了我的看法。它像一位知识渊博的向导，带领我穿越历史的长河，深入探索藏传佛教在那片神奇土地上的起源、发展与演变。我特别欣赏书中对藏传佛教早期历史的梳理，它不仅仅是从简单的“佛教传入”开始，而是深入分析了佛教传入之前的西藏社会、苯教的地位，以及佛教最初是如何在贵族阶层中传播，并逐渐渗透到普通民众中的。这种“溯本追源”的叙事方式，让我对藏传佛教的产生和发展有了更深刻的理解。书中关于“吐蕃佛教”的章节，尤其引人入胜，它详细介绍了吐蕃王朝时期，佛教如何受到王室的扶持，以及在这一时期，出现了哪些重要的佛经翻译和寺院建设。我尤其对书中提到的，在吐蕃王朝时期，佛教曾经经历过两次短暂的禁佛时期，这让我了解到，佛教在西藏的发展并非一帆风顺，而是充满了曲折和斗争。我对书中对藏传佛教各个教派，特别是宁玛、噶举、萨迦、格鲁等主要教派的起源、发展、教义特点以及它们在历史上的相互关系，都进行了非常详尽的介绍。这让我对藏传佛教内部的多元化和丰富性有了更清晰的认识，也理解了为什么在藏传佛教体系中，存在着如此多样的修行法门和思想流派。
评分贤珊于2010年5月30日捐赠
评分1983年的老版本。
评分有点过细，读了对藏传佛教的脉络有点模糊的了解。看得出来，作者作为无神论者对一些事件的评论往往从利益分析出发，看豆瓣书评有个佛教徒对此书非常不满（尽管挑的都是技术性的错），倒也是可以理解的 ：）
评分对藏传佛教脉络总算有了一点点模糊的印象，搞清楚了一些最基本的名词含义。有人说这本书太杂，有些说太简，这都是认知程度的问题，不是作者的问题。面对如此庞杂繁复的历史体系，能做到这一步已经很不容易。注意到王森先生是口述的此书，由他人记录整理。一个人心里得有多少存货才能做到这一步啊。史总不是完美的，所有历史都是“当代史”都有它诞生的语境，不用太过苛刻。，读者各有所获就好。至少我终于搞清楚了活佛、班禅和达赖这些是什么????
评分新版不錯。
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