图书标签: 张中行 禅 宗教 佛教 哲学 禅宗 思想 文化
发表于2025-02-25
禅外说禅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
张中行,原名张璇,字仲衡。后以名字难认,改今名。1909年1月生于河北香河一农家。1929年毕业于通县师范,1935年毕业于北京大学中国语言文学系。先后任教于中学和大学。建国后就职于人民教育出版社,从事编辑工作至今。先生涉猎广泛,博闻强记,遍及文史、古典、佛学、哲学诸多领域,人称“杂家”。自觉较专者为语文、中国古典和人生哲学。晚年为文,以“忠于写作,不宜写者不写,写则以真面目对人”为信条。自20世纪80年代始,十馀年间,相继有《负暄琐话》《负暄续话》《负暄三话》《禅外说禅》《文言津逮》《文言和白话》《作文杂谈》《文言常识》《顺生论》《说梦楼谈屑》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等著作行世。其中或记旧人旧事,或谈学论理,或探究人生……钩玄提要,百炼工纯,以其见识之深邃,文笔之独特,受到海内外广泛关注。
【曲终说偈】不著袈裟不坐禅,饥来吃饭困来眠。阿谁会得西天意,云自翩翩水自闲。十五年双十节阅讫于长沙望月楼,距初读此书将十有一年矣。
评分我亦禅外人也。佛教名相繁杂。我意大道至简。佛教欲抛却情欲,出离凡尘,往生西方极乐净土。我意活在当下,道在日常功用间。佛教劝人积善行德,莫作恶果,以免沦落畜牲道、阿鼻地狱。我意善恶相形,孰为判断?如若众生平等,皆有佛性,又何必厚此薄彼?佛教欲普渡众生,我只见其寄养于市。出家人号称不打诳语,然其所言多虚妄。我不屑为也。
评分说是“禅外说”,还是很专业。
评分当心
评分佛法的基础理论,可以用苦集灭道这四圣谛来概括。就是人生即是苦,原因在于因果,佛家要寻找的从中解脱、达到涅槃的道路。佛家思想对于现实世界采取坚决的否定态度,富于顽强的思想勇气。而禅定的最初含义,是对佛法进行安静的思索。 由于方法简明,顺应经济规律,禅宗在中土佛教各宗派中取得了重要地位,从而对中国文化和世界文化产生了深远影响。 在禅宗历史上,有两大标志性历史事件,一个是六祖慧能获得五祖衣钵,另一个是慧能的大弟子神会确立南宗顿教正统。在南宗内部派别里,最有影响的是讲究当头棒喝的临济宗。 禅宗公案就是禅师传法和开悟的案例,风格玄妙缥缈,不讲形式逻辑论证。但禅师追求精神上的宁静专注与自由自在、身心不被外物困扰的逍遥风度,能够给予我们人生启示。
张中行对很多禅宗公案中顿悟的记载很持怀疑态度,“听老师学蝉叫,听路人骂人,被打,听了莫明其妙的答话,就大悟,悟了什么?至少我们常人是难于想象的。”“我们有理由推论,僧传、灯录一类书所记的悟,有不少并不货真价实。证据最好由行里去找,但书中所记总是正面的言而...
评分张中行对很多禅宗公案中顿悟的记载很持怀疑态度,“听老师学蝉叫,听路人骂人,被打,听了莫明其妙的答话,就大悟,悟了什么?至少我们常人是难于想象的。”“我们有理由推论,僧传、灯录一类书所记的悟,有不少并不货真价实。证据最好由行里去找,但书中所记总是正面的言而...
评分坐在花园里看这本书还是在上大学的时候, 本来是带了中文系得矫情玩深沉去的, 没有想到如此明白如话。 禅意可悟不可说, 但禅的源流主张分野倒是可以讲明的。 尤其是如此的散淡随意, 信手拈来。 中行先生的这本,算是了解禅的很好入门书
评分上面的评论好像都提到这本书比较晦涩,我不这样认为 张先生的文风平实随和,娓娓道来,口语化较多,不算晦涩,如果他想往晦涩了写很容易,显得难读是因为这本书的主题本来就很玄,写到这种程度已经非常的不算晦涩了。 书从佛教说起,介绍各个流派,再到禅,非常有层次递进的...
评分上面的评论好像都提到这本书比较晦涩,我不这样认为 张先生的文风平实随和,娓娓道来,口语化较多,不算晦涩,如果他想往晦涩了写很容易,显得难读是因为这本书的主题本来就很玄,写到这种程度已经非常的不算晦涩了。 书从佛教说起,介绍各个流派,再到禅,非常有层次递进的...
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