In "Anthropology and Social Theory", the award-winning anthropologist Sherry B. Ortner draws on her longstanding interest in theories of cultural practice to rethink key concepts of culture, agency, and subjectivity for the social sciences of the twenty-first century. The seven theoretical and interpretive essays in this volume each advocate reconfiguring, rather than abandoning, the concept of culture. Similarly, they all suggest that a theory which depends on the interested action of social beings - specifically practice theory, associated especially with the work of Pierre Bourdieu - requires a more developed notion of human agency and a richer conception of human subjectivity. Ortner shows how social theory must both build upon and move beyond classic practice theory in order to understand the contemporary world. Some of the essays reflect explicitly on theoretical concerns: the relationship between agency and power, the possibility of producing an anthropology of subjectivity, and the problematic quality of ethnographic studies of resistance. Others are ethnographic studies that put into practice Ortner's theoretical framework. In these, she investigates aspects of social class, looking at the relationship between race and middle-class identity in the United States, the often invisible nature of class as a cultural identity and as an analytical category in social inquiry, and the role that public culture and media played in the creation of the class anxieties of Generation X. Written with Ortner's characteristic lucidity, these essays constitute a major statement about the future of social theory from one of the leading anthropologists of our time.
缺陷 1.过于强调阶级、对抗、主体性、能动性,少了世界观和宇宙观。 2.文化象征体系的修正不够,还认为这是外化于人的。 3.阐述的仅仅是美国的社会观。 另外其中讲到Generation X的问题蛮有意思的,说的是公共文化表述中的X代人在这个被大众媒体深渗浸染的场域中的某些特点。...
評分缺陷 1.过于强调阶级、对抗、主体性、能动性,少了世界观和宇宙观。 2.文化象征体系的修正不够,还认为这是外化于人的。 3.阐述的仅仅是美国的社会观。 另外其中讲到Generation X的问题蛮有意思的,说的是公共文化表述中的X代人在这个被大众媒体深渗浸染的场域中的某些特点。...
評分缺陷 1.过于强调阶级、对抗、主体性、能动性,少了世界观和宇宙观。 2.文化象征体系的修正不够,还认为这是外化于人的。 3.阐述的仅仅是美国的社会观。 另外其中讲到Generation X的问题蛮有意思的,说的是公共文化表述中的X代人在这个被大众媒体深渗浸染的场域中的某些特点。...
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評分缺陷 1.过于强调阶级、对抗、主体性、能动性,少了世界观和宇宙观。 2.文化象征体系的修正不够,还认为这是外化于人的。 3.阐述的仅仅是美国的社会观。 另外其中讲到Generation X的问题蛮有意思的,说的是公共文化表述中的X代人在这个被大众媒体深渗浸染的场域中的某些特点。...
我必須承認,在接觸《人類學與社會理論》之前,我對社會理論的認識還停留在一些零散的、不成體係的片段上。這本書的齣現,徹底改變瞭我對這個領域的看法。作者以一種極其精妙的結構,將人類學研究的 vast landscape 變得井然有序。他/她沒有簡單地羅列一堆理論,而是構建瞭一條清晰的敘事綫,從早期人類學傢對“他者”的探索,到後來的符號學轉嚮、後現代主義思潮的影響,再到當下關於全球化、身份認同等議題的深入探討,每一個環節都承前啓後,邏輯嚴密。我特彆喜歡作者在討論不同理論範式時,所引入的大量生動案例。這些案例並非簡單的插圖,而是與理論分析緊密結閤,用具體的田野研究來驗證、闡釋甚至挑戰抽象的理論概念。例如,在討論交換理論時,作者引用瞭許多關於禮品經濟的民族誌研究,這讓我深刻體會到,理論並非空中樓閣,而是紮根於人類社會生活的土壤之中。此外,作者在分析不同理論的優劣勢時,也展現瞭高度的學術公允性和批判性思維,他/她既肯定瞭某個理論的貢獻,也指齣瞭其可能存在的盲點或局限性,鼓勵讀者進行獨立的思考和判斷。這本書不僅僅是一本教科書,更像是一部引人入勝的學術史,它讓我在理解社會理論的同時,也認識到瞭人類學作為一門學科,是如何在不斷自我反思和理論革新中發展的。
评分毫無疑問,《人類學與社會理論》這本書,為我打開瞭一個全新的學術視角。作者以其卓越的洞察力和嚴謹的學風,為我們勾勒齣瞭人類學與社會理論之間韆絲萬縷的聯係,並深刻地揭示瞭這些聯係如何塑造瞭我們對人類社會及其運作方式的理解。我特彆欣賞作者在介紹不同理論流派時,所展現齣的對曆史語境的敏感性以及對理論傢思想的精準把握。他/她不僅僅是在介紹理論,更是在講述理論背後的故事,以及這些理論是如何在特定的曆史和社會條件下應運而生的。書中對一些經典人類學研究的再闡釋,也極具啓發性。例如,在討論瞭馬林諾夫斯基的“互惠”理論後,作者進一步探討瞭這一概念在不同社會關係中的復雜性和多樣性,這讓我對人類社會中的交換和互助有瞭更深刻的認識。我尤其喜歡書中關於“文化”和“結構”在塑造個體行為中的作用的探討,作者通過對不同社會模型的分析,展示瞭文化如何影響人們的價值觀、信仰和行為模式,而結構又如何限製和塑造瞭這些行為。閱讀此書,就像置身於一個龐大的思想迷宮,但作者的引導,讓我在迷宮中找到瞭清晰的路徑,並最終看到瞭人類社會多樣而豐富的圖景。
评分我必須說,《人類學與社會理論》這本書,徹底改變瞭我過去對社會科學研究的看法。在閱讀此書之前,我總覺得社會理論離我的生活很遠,似乎隻是少數學者的“象牙塔”內的遊戲。但是,這本書以其獨特的視角和深入的分析,讓我看到瞭社會理論與我們日常生活的緊密聯係。作者在闡述每一個理論時,都會追溯其産生和發展的曆史背景,以及它所要解決的社會問題,這使得理論不再是抽象的概念,而是鮮活的思想産物。我特彆喜歡書中對不同民族誌研究的引用,那些生動具體的案例,讓我能夠直觀地感受到理論是如何在真實的社會生活中得到體現和檢驗的。例如,作者在討論親屬製度理論時,引用的不同文化中的傢庭結構和婚姻習俗,讓我對人類社會的多樣性有瞭更深刻的認識。此外,作者在書中對一些關鍵概念的界定和區分,也做得非常到位,比如“文化相對主義”與“普世價值”之間的張力,以及“結構”與“能動性”在人類行為中的相互作用。這本書就像一座知識的寶庫,每一次翻閱都能發現新的驚喜,它不僅提升瞭我對社會理論的認識,也讓我開始用一種更具批判性和反思性的眼光去觀察和理解周圍的世界。
评分這本《人類學與社會理論》簡直是一場智慧的盛宴,我幾乎是迫不及待地一口氣讀瞭下來,盡管我知道需要細細品味。從第一頁開始,我就被作者那嚴謹而又不失生動的筆觸深深吸引。他/她並沒有試圖用晦澀難懂的術語來構建一個高高在上的學術堡壘,而是以一種平易近人的方式,將人類學研究中的核心概念、關鍵理論以及那些影響深遠的思想流派娓娓道來。無論是塗爾乾關於社會團結的深刻洞察,還是馬林諾夫斯基在特羅布裏恩群島的田野調查所揭示的文化邏輯,亦或是格爾茨對“深層描寫”的極緻追求,都通過作者的梳理變得清晰而富有層次。我尤其欣賞作者在介紹不同理論傢時,所展現齣的對他們思想淵源和曆史語境的精準把握。比如,在闡述結構功能主義時,作者不僅詳細介紹瞭該理論的核心觀點,還將它置於當時社會變遷和知識生産的背景下進行考察,這使得讀者能夠更全麵地理解其興起的原因和局限性。更重要的是,作者並沒有止步於對現有理論的介紹和梳理,而是敏銳地捕捉到瞭不同理論之間的對話、張力甚至衝突,並引導讀者思考這些理論如何相互啓發,又如何在新的時代背景下被重新審視和發展。閱讀此書的過程,就像是在一位博學而循循善誘的老師的陪伴下,進行一場穿越時空的思想漫遊,每一次翻頁,都能感受到知識的碰撞和思維的啓迪。
评分《人類學與社會理論》這本書,是一次極其寶貴的學習經曆。作者以其卓越的寫作技巧和深厚的學術功底,將復雜的人類學和社會理論梳理得井井有條,並且異常生動有趣。我必須承認,在閱讀之前,我對社會理論的理解還比較零散,而這本書為我提供瞭一個係統性的框架,讓我能夠將那些零散的知識點串聯起來。我尤其欣賞作者在介紹不同理論傢時,所展現齣的對他們思想的深度挖掘和對其貢獻的公正評價。他/她不僅介紹瞭他們的核心觀點,更重要的是,還闡釋瞭這些觀點是如何在當時的學術和社會背景下産生的,以及它們對後世産生瞭怎樣的影響。書中大量引用瞭經典的民族誌案例,這些案例的引入,不僅為抽象的理論提供瞭生動的注腳,更重要的是,讓我看到瞭理論是如何在真實的人類社會生活中得到檢驗和應用的。我特彆喜歡書中關於“象徵”、“意義”和“解釋”在人類社會中的核心作用的探討,這與我一直以來對人類行為背後深層邏輯的思考不謀而閤。通過閱讀此書,我感覺自己對“文化”、“社會結構”、“權力關係”等概念的理解,不再是模糊的印象,而是變得更加具體、立體和深刻。
评分坦白說,在拿到《人類學與社會理論》這本書之前,我曾對“社會理論”這個詞有些許畏懼,總覺得它離日常生活太遠,充滿瞭晦澀的術語和復雜的論證。然而,當我翻開這本書的第一頁,我纔意識到我的擔憂是多餘的。作者以一種令人驚訝的清晰度和流暢性,將那些曾經讓我望而卻步的理論,變得生動且富有魅力。他/她不僅僅是羅列理論,更像是在講述一個個引人入勝的故事,這些故事來自於世界各地不同的人類群體,充滿瞭奇特的習俗、復雜的社會關係和深刻的人生哲理。我非常欣賞作者在介紹不同理論傢時,所展現齣的對他們思想的深度挖掘和對其貢獻的公正評價。例如,在討論瞭結構主義人類學後,作者接著探討瞭後結構主義的批評和發展,這種循序漸進的梳理方式,讓我在理解理論演變的同時,也培養瞭批判性思維。書中對“文化”的定義和理解,也給瞭我很大的啓發。我過去對於“文化”的認識比較模糊,而這本書通過對不同理論的解讀,讓我認識到文化是一個多層次、多麵嚮的概念,它既是社會結構的體現,也是個體能動性的載體。閱讀此書,就像打開瞭一扇通往人類社會多樣性世界的窗戶,我看到瞭不同人群如何通過各自獨特的文化方式來理解和構建他們的世界。
评分《人類學與社會理論》這本書,對於任何一個想要深入理解人類社會運作規律的人來說,都絕對是一本不容錯過的佳作。作者的寫作風格非常獨特,他/她將學究式的嚴謹與文學性的流暢巧妙地結閤在一起。我很少能在一本學術著作中找到如此令人愉悅的閱讀體驗。在處理那些龐大而復雜的理論體係時,作者總能找到最恰當的切入點,然後層層剝繭,直至核心。我印象尤其深刻的是,作者在介紹那些看似互不關聯的理論傢和思想流派時,能夠敏銳地捕捉到它們之間潛在的聯係和對話,並將這些聯係以一種清晰易懂的方式呈現齣來。這使得我能夠跳齣孤立的視角,看到社會理論發展的宏觀脈絡。書中對一些經典人類學研究的再闡釋也極具啓發性,作者並沒有簡單地復述前人的成果,而是結閤當代的學術語境,對其進行新的解讀和評價,這讓我對那些耳熟能詳的理論有瞭更深層次的理解。我尤其欣賞作者在書中對“意義”和“符號”在人類社會中的核心作用的強調,這與我個人對人類行為的理解不謀而閤。通過閱讀此書,我感覺自己對“文化”、“社會結構”、“權力關係”等概念的理解,不再是模糊的印象,而是變得更加具體、立體和深刻。
评分《人類學與社會理論》這本書,對我來說,是一次意想不到的思想洗禮。我本來以為會是一本枯燥的學術著作,但事實證明,作者的寫作風格極其吸引人,他/她能夠將那些看似龐雜而抽象的理論,用一種極其清晰、生動的方式呈現齣來。我非常欣賞作者對社會理論發展脈絡的梳理,他/她並沒有簡單地將不同的理論傢和學派割裂開來,而是著力展現瞭它們之間的內在聯係、相互啓發以及批判與超越。例如,在闡述塗爾乾的社會學思想時,作者結閤瞭對原始宗教和集體意識的分析,這讓我對社會團結的本質有瞭更深的理解。同時,書中也引用瞭大量的民族誌研究,這些鮮活的案例,為抽象的理論提供瞭堅實的支撐,也讓我看到瞭理論在解釋人類行為和文化現象方麵的巨大力量。我尤其喜歡書中對“權力”和“意識形態”的討論,作者通過對不同社會結構的分析,揭示瞭權力如何在潛移默化中影響著人們的觀念和行為。這本書不僅僅是一本關於理論的書,更是一本關於如何認識和理解人類社會的指南,它鼓勵讀者用一種更具批判性和反思性的眼光去審視我們所處的世界。
评分這是一本真正能夠啓發思考的著作,《人類學與社會理論》。作者並沒有試圖用一套固定的模式來套用所有的人類學和社會理論,而是以一種開放和批判性的態度,引導讀者去理解不同理論的獨特性和價值。我非常欣賞作者在梳理理論發展綫索時所展現齣的曆史感和全局觀。他/她不僅關注瞭主流的理論流派,也對那些被邊緣化或被遺忘的思潮進行瞭深入的挖掘和介紹,這使得我們能夠更全麵地認識社會理論發展的復雜性和多樣性。書中對一些關鍵概念的界定和區分,也做得非常到位,比如“文化”與“社會”的辯證關係,以及“結構”與“個體能動性”之間的張力。我尤其喜歡書中對“意義”和“解釋”在人類社會中的核心作用的探討,作者通過對不同文化現象的分析,揭示瞭意義是如何被建構、被傳播以及如何影響人們的認知和行為的。閱讀此書,就像是在一位博學而善於引導的嚮導的陪伴下,進行一場深入人類社會肌理的探險,每一次翻頁,都能感受到思想的碰撞和知識的拓展。
评分《人類學與社會理論》這本書,是一次令人耳目一新的學術探索之旅。作者以其深厚的學養和敏銳的洞察力,為我們揭示瞭人類學與社會理論之間錯綜復雜而又充滿活力的聯係。我非常贊賞作者在梳理不同理論流派時所展現齣的宏觀視野和細緻入微的分析能力。他/她並沒有將理論孤立地看待,而是著力展現瞭它們之間的內在關聯、相互影響以及在不同曆史時期的演變。書中對一些經典理論的重新審視,也讓我受益匪淺。例如,在討論瞭早期人類學傢對“原始社會”的建構後,作者進一步探討瞭這些建構如何受到當時的西方社會和殖民主義的影響,這使得我能夠更批判性地理解那些曾經被奉為圭臬的理論。我尤其喜歡書中關於“符號”和“意義”在人類社會中的作用的探討,這與我一直以來對人類行為背後深層邏輯的思考不謀而閤。作者通過大量生動的民族誌案例,生動地闡釋瞭符號係統如何構成社會秩序,以及意義如何塑造人們的認知和行為。閱讀這本書,就像與一位經驗豐富的嚮導同行,他/她帶領我穿越人類學和社**學研究的幽深小徑,讓我不僅看到瞭璀璨的思想火花,也理解瞭這些思想是如何在現實社會中生根發芽,並影響著我們認識世界的方式。
评分While I like her idea of 'practice theory' it doesn't fit with my own ideas, that are more inspired by Schatzki and Reckwitz.
评分寫得實誠。
评分沒想到這學期和Ortner這麼有緣!算是被老師逼著看完的,看到最後竟然捨不得離開圖書館。。
评分奧嬸子的寫作狀態不算穩定,忽而好看忽而沒勁,要是我翻譯,我就把serious games翻譯成“玩兒真的”
评分奧嬸子的寫作狀態不算穩定,忽而好看忽而沒勁,要是我翻譯,我就把serious games翻譯成“玩兒真的”
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