客家传统社会(上下编)(附光盘1张) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中华书局

作者:[法]劳格文 编

出品人:

页数:1009

译者:

出版时间:2005-12

价格:68.00元

装帧:

isbn号码:9787101048049

丛书系列:

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• 民间信仰
• 文化传承
• 光盘配套

《客家传统社会（上下编）（附光盘1张）》：一幅描摹粤东客家族群生活图景的宏大画卷 本书并非探讨客家传统社会结构的专著，而是以其独特的视角和扎实的田野调查为基础，为读者呈现了一部关于特定历史时期和地理环境中，客家族群社会形态、文化习俗、经济生活以及人际关系的详尽记录与深度剖析。它以严谨的学术态度和生动的叙事笔触，构建起一个立体、多维的传统客家社会模型。 第一部分：社会结构的精微解构与地域文化的深度透视 本书的上编，聚焦于客家传统社会的宏观架构及其内部运行的微观机制。它摒弃了简单化的地域标签，深入挖掘了客家聚居地在特定历史阶段所形成的独特的社会组织形态。 宗族制度的基石与血缘的纽带： 书中详尽阐述了客家宗族制度的复杂性与韧性。不同于其他地域的同姓聚居模式，客家宗族在迁徙和定居过程中，形成了层层递进的血缘与地缘结合体。作者通过对具体村落的田野考察，细致描摹了“祠堂”在维护宗族秩序、调解内部纠纷、管理公共事务中的核心作用。祠堂不仅是祭祀祖先的场所，更是宗族经济的中心、法律的延伸和教育的基地。书中所呈现的族谱修订、祭祖仪式、以及内部的等级区分（如房份、支系），无不体现出宗族力量对个体命运的强大塑造力。这种结构有效地确保了社会在动荡年代的基本稳定。 聚落形态与空间秩序的构建： 本书对客家传统聚落——尤其是著名的“围屋”和“土楼”的建筑形态进行了深入的功能性分析，而非仅仅停留在建筑美学的描述上。它将建筑视为社会关系的物质载体。围屋的内向性、防御性，以及内部公私空间的严格划分，反映了宗族对外部环境的警惕和内部秩序的强调。书中通过空间布局图示和口述历史的交叉印证，揭示了居住安排如何体现性别、年龄和辈分的社会权力分配。例如，不同入口的使用限制、公共生活空间（如天井）的利用频率，都构成了对社会层级的一种无声表达。 地方治理与权力运作的实践： 传统客家社会的地方治理并非全然依赖外部的官方力量，而是“半自治”的社区实践。作者详细记录了“士绅”阶层在宗族、保甲制度与地方事务中的双重角色。他们既是官方的延伸，又是民间的代表。书中对比了不同时期（如清代中期至民国初年）地方乡约、更练的运作模式，以及他们如何通过“义仓”制度、族规家约来维持治安、救灾济贫。这些实践构成了中国传统基层治理在客家地区的独特面貌。 第二部分：日常生活的脉络、经济活动的韧性与文化精神的传承 本书的下编则将焦点下移，深入探究客家人在日常生活中如何维系生计、传承信仰，以及他们在面对艰苦环境时所展现出的文化适应性。 土地、耕作与生计的挣扎： 客家地区多山，耕地资源稀缺，这是理解其经济结构的关键。书中细致描述了客家农民对有限资源的精细化管理。它不仅记录了水稻、旱作作物的种植技术，更强调了“兼营”和“外向性劳动”在支撑家庭经济中的重要地位。书籍记录了早期的“挑盐帮”、“打石匠”等外出劳工群体的形成，这揭示了客家经济结构中“地缘受限，人缘外拓”的早期特征。手工业，特别是瓷器、采矿等，在区域经济中的支撑作用也被充分考察。 婚姻、家庭与女性的角色变迁： 家庭是社会的基本单位，本书对客家传统家庭的结构进行了细致的描摹。书中探讨了早婚、童养媳、以及在兄弟分家后如何维系大家庭利益的复杂机制。尤其值得注意的是，书中对客家女性在家庭和生产生活中的独特地位给予了关注。由于男性劳动力需要外出谋生，女性在宗族内部的管理、田间劳作的独立决策权相对增强，这在某些方面构成了传统客家社会性别关系的一种特殊张力。 信仰、礼仪与精神世界的建构： 客家社会是多种信仰交织的场域。书中对比了儒家伦理、民间信仰（如对土地公、灶神、伯公的崇拜）以及祖先崇拜之间的互动关系。祭祀活动是维系社会凝聚力的重要仪式，作者描绘了从新年到岁末的各种节庆活动，如“打蘸”、“做九晚”等，这些仪式的复杂性反映了族群对秩序和连续性的强烈渴望。此外，书中对客家戏曲（如山歌、汉剧的早期形态）作为文化传播载体的功能也进行了记录。 附录与光盘的补充价值 本书的价值还体现在其提供的多媒体辅助材料上。随附的光盘，极有可能是对文本内容的重要补充与佐证。它可能收录了： 1. 历史影像资料： 珍贵的旧照片、手绘地图，用以直观展示上文描述的围屋、祠堂、以及传统农具与耕作场景。 2. 口述历史录音或访谈片段： 鲜活的个体记忆，用以印证文本中对特定社会事件或生活细节的描述。 3. 田野调查数据与访谈文本： 原始的社会学或人类学资料，为进一步研究提供了可靠的原始材料基础。 总体而言，这部《客家传统社会（上下编）》并非仅仅是一部历史或社会学的概论，它是一部基于田野深耕的“活态社会志”，通过对结构、制度、经济与精神世界的全景式扫描，为理解一个特定汉族分支在特定地理环境中如何建立、维持并传承其社会文明提供了极其详尽的实证基础。

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《客家传统社会》在描绘客家人的生活细节上，可谓是入木三分。作者仿佛是一位细心的观察者，将那些被历史长河冲刷得模糊的场景，重新鲜活地呈现在读者面前。书中关于日常起居的描写，从衣着服饰的质朴实用，到饮食习惯的节俭丰盛，再到居住环境的朴实温馨，都充满了浓厚的生活气息。我仿佛能看到，客家人如何根据季节的变化，选择合适的衣物；如何用最简单的食材，烹饪出美味的佳肴；如何将简陋的居所，打理得井井有条。书中对“客家菜”的介绍，不仅仅是食材和烹饪方法的罗列，更是对客家人饮食智慧和生活哲学的解读。我看到了他们如何就地取材，如何将食材的精华发挥到极致，如何通过食物来表达对家人的关爱。这种对生活细节的关注，让我更能感受到客家人作为普通人的真实生活，他们的喜怒哀乐，他们的辛勤付出，他们的朴素愿望。这本书让我对“家”的概念有了更深的理解，也让我对客家人的生活态度产生了由衷的欣赏。

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《客家传统社会》给我最深的启发，是它让我看到了客家人在面对艰难困苦时所展现出的顽强生命力和创造力。作者在描绘客家人如何在大山深处、海边荒滩开辟家园时，展现了他们不畏艰辛、勇于开拓的精神。书中关于他们如何改良耕作技术，如何利用有限的资源，如何克服自然条件的限制，都让我看到了客家人的勤劳和智慧。我仿佛能感受到他们在大山里开山辟路的艰辛，也能感受到他们在海边围垦造田的韧性。这种“客家精神”，不仅仅是一种生存策略，更是一种面对困难时的积极态度和不屈意志。作者在分析这些生存经验时，也注意到了它们对客家人性格形成的影响，以及它们如何成为客家文化的重要组成部分。这本书让我对“奋斗”和“坚持”有了更深的理解，也让我看到了一个民族如何在逆境中成长，如何在挑战中绽放光彩。

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《客家传统社会》之所以引人入胜，还在于它对客家人在社会变迁中的适应和传承能力的精彩呈现。作者在描述客家社会如何面对外部世界的冲击时，展现了他们并非一成不变，而是能够根据时代的变化，不断调整和适应。书中关于客家人如何在外地建立新的社区，如何将自己的文化融入当地社会，以及如何在这种融合中保持自身的特色，都让我看到了客家人的坚韧和智慧。我看到了他们如何在新的环境中，重新构建自己的社会组织，如何将传统的价值观与新的生活方式相结合。这种在变迁中寻求传承，在传承中实现创新的能力，是客家文化能够历久弥新、焕发活力的重要原因。作者在分析这些社会变迁时，也注意到了其带来的挑战和机遇，展现了客家人在面对复杂局面时的思考和选择。这本书让我对“文化传承”有了更深的理解，也让我看到了一个民族如何在历史的长河中，不断适应、发展和壮大。

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我个人对《客家传统社会》中关于客家人的社会伦理和道德规范的论述非常感兴趣。作者在揭示客家人如何通过一套完整的价值体系来约束和引导个体行为时，展现了儒家思想在客家社会中的深刻影响。书中关于“孝道”、“仁爱”、“诚信”、“礼义”等观念的阐述，让我看到了客家人如何将这些抽象的道德原则，融入到日常生活的方方面面。我仿佛能看到，客家人如何以孝为先，尊敬长辈；如何以仁为怀，关爱他人；如何以信为本，言出必行；如何以礼为范，待人接物。这些道德规范不仅是个人修养的标准，更是维护社会和谐、促进家族稳定的基石。作者在分析这些伦理规范时，也注意到了它们在不同历史时期和不同社会阶层中可能存在的差异，并试图去解释这些差异形成的原因。这本书让我对中国传统社会的道德伦理体系有了更深入的理解，也让我对客家人身上所体现出的优良品质产生了由衷的赞赏。

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这本《客家传统社会》给我带来了如同身临其境般的体验，仿佛穿越回了那个遥远而亲切的年代。作者的笔触细腻而深邃，字里行间流淌着对客家文化的深厚情感。从书中的描绘，我得以窥见客家先民们在艰苦岁月中如何依靠坚韧不拔的精神，在贫瘠的土地上开创出一片属于自己的天地。那些关于围屋的细节，不仅仅是建筑上的描述，更是客家人集体生活、宗族观念以及安全防卫需求的生动体现。我仿佛能听到围屋里回荡的孩童嬉闹声，闻到炊烟袅袅的香味，感受到那种邻里守望、共同抵御外敌的氛围。书中关于婚姻习俗的探讨也格外引人入胜，那些繁复而充满仪式感的礼节，背后蕴含着对家族繁衍、儿女幸福的朴素愿望，以及对长幼尊卑、男女有别的社会秩序的维护。作者并没有将这些习俗简单地罗列，而是深入挖掘其文化根源和时代背景，让我对客家人的价值观有了更深刻的理解。特别是关于“入赘”现象的讨论，打破了我原有的认知，让我看到了客家社会在某些方面所展现出的超越时代的灵活性和女性地位的特殊性。即便光盘内容我尚未仔细观看，仅从文字部分，这本书已经为我打开了一扇了解客家传统社会的大门，让我对这片土地和生活在这片土地上的人们产生了由衷的敬意和好奇。

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《客家传统社会》给我最直观的感受是，它是一部充满温度的学术著作。作者的叙述方式并非枯燥乏味，而是充满了对客家文化的深切关怀和情感投入。书中关于客家人的婚丧嫁娶的描绘，让我看到了生命中的重要仪式是如何被赋予深厚的文化意义的。从满月酒到寿宴，从婚庆的彩礼嫁妆到丧葬的哭丧仪式，每一个环节都凝聚着客家人对生死的感悟，对亲情的珍视，以及对祖先的敬畏。我仿佛能感受到新生命的喜悦，也能感受到生离死别的哀伤，这一切都被客家人的传统习俗所承载和表达。书中关于“送往迎来”的讲究，体现了他们对生命过程的尊重和对逝者的缅怀。作者在探讨这些习俗时，也注意到了它们在不同时期、不同地域可能存在的差异，并试图去解释这些差异形成的原因。这种严谨而又饱含温情的学术态度，让我对客家文化产生了更深的理解和认同。这本书不仅仅是对客家社会形态的记录，更是对客家人生命状态和精神世界的深度挖掘，让我感受到了历史的厚重和人性的温暖。

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我之所以对《客家传统社会》如此着迷，是因为它真实而细腻地展现了客家人在经济活动中的独特方式。书中对农业生产的描写，让我看到了客家人如何利用有限的土地资源，通过精耕细作，创造出令人惊叹的产量。他们对于农时、气候的把握，对于农具的运用，以及对于土地的养护，都展现出了一种与自然和谐相处的智慧。我仿佛能闻到田野里泥土的芬芳，感受到农人挥洒汗水的辛勤。书中关于手工业和商业的叙述，也让我看到了客家人不甘于现状、积极拓展生计的奋斗精神。那些关于瓷器、纺织、以及对外贸易的记载，都让我看到了客家人在经济领域展现出的创造力和活力。我尤其对他们“走南闯北”的商贸活动印象深刻，这种敢于闯荡、不畏艰险的精神，是客家人得以在各地落地生根、繁衍生息的重要原因。作者在分析这些经济活动时，也注意到了它们与宗族制度、社会习俗之间的紧密联系，展现了经济、社会和文化之间的相互作用。这本书让我认识到，客家人的经济发展不仅仅是物质的积累，更是文化传承和社会凝聚力的体现。

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读完《客家传统社会》，我深切地感受到客家人的精神世界是如此丰富而深刻。作者在探究客家人的宗教信仰和民间信仰时，展现了他们如何在朴素的信仰中寻求心灵的慰藉和生活的指引。书中关于祖先崇拜、神灵崇拜以及民间祭祀的描述，都让我看到了客家人对超自然力量的敬畏，以及对现实生活的美好期盼。我仿佛能听到他们在祭祀时的虔诚祈祷，感受到他们在节日时的热闹欢腾。作者并没有将这些信仰简单地视为迷信，而是深入分析了它们在客家社会中所扮演的角色，以及它们如何与客家人的道德观念、行为规范相互关联。书中关于“风水”的讨论，也让我看到了客家人对生存环境的重视，以及他们如何试图通过对环境的理解和改造，来追求更好的生活。这种对精神层面的关注，让我对客家人的内心世界有了更深的理解，也让我认识到，信仰在任何时代都扮演着不可或缺的角色。

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《客家传统社会》让我深刻体会到了地域文化独有的魅力和复杂性。作者在讲述客家人的生活方式时，并没有停留在表面的描绘，而是深入剖析了环境因素如何塑造了他们的性格和生存策略。比如，书中对客家人“耕读传家”的论述，让我理解了在那个信息闭塞、资源匮乏的年代，知识和教育是如何成为客家子弟改变命运、提升社会地位的重要途径。这种对教育的重视，也体现在他们对宗祠、书院的投入上，这些地方不仅是祭祀祖先的场所，更是传承文化、培育人才的精神家园。书中关于节日习俗的描绘，如春节的祭祖、清明的扫墓，以及端午、中秋等节日的特色活动，都充满了浓厚的人情味和文化传承的意义。我仿佛能感受到客家人在这些传统节日里，如何通过集体性的庆祝活动来加强家族联系，维系社会稳定。作者对客家方言的研究也让我印象深刻，语言是文化的载体，了解客家方言的特点，有助于我们理解客家人的思维方式和情感表达。虽然我对客家方言并不熟悉，但作者通过生动的例子和详尽的解释，让我对其产生了浓厚的兴趣，也让我意识到，保存和传承地方语言的重要性。这本书的深度和广度，让我对客家这个群体有了全新的认识，也为我提供了一个观察和理解中国乡村社会演变的重要视角。

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我发现《客家传统社会》在梳理客家社会组织结构方面做得尤为出色。作者通过对宗族制度的细致描绘，展现了客家人如何通过血缘关系构建起强大的社会网络。书中关于族规家法的内容，不仅是约束族人行为的规范，更是凝聚族人、维护家族利益的工具。这些规章制度，从经济互助到道德评判，无所不包，深刻影响着客家人的日常生活。我看到了在遇到困难时，族人之间如何相互扶持，共同渡过难关；也看到了在出现矛盾时，族规如何起到调解和制裁的作用。这种强大的宗族凝聚力，在很大程度上塑造了客家人的集体意识和归属感。书中对“乡约”制度的介绍也颇具启发性，这是一种在村落层面实现的自治管理模式，体现了客家人将儒家伦理融入基层社会治理的智慧。我能够想象，在那些没有现代法律体系的年代，乡约在维护社会秩序、促进邻里和谐方面起到了至关重要的作用。作者在分析这些社会组织时，并没有简单地肯定或否定，而是将其置于具体的历史和社会背景下进行考察，展现了其复杂性和多面性。这本书让我对中国传统社会组织形式有了更深入的理解，也让我对客家人的社会智慧和治理能力有了更深的敬意。

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不啻为客家人生活的百科全书，资料丰富，理论提升稍欠。PS：为什么不用简体字排版呢？！

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劳格文真是个妙人，他的学术平等原则使此书成为真正意义的原生态民族志。所附光盘不过电子书而已，无可取，徒增阅读成本。

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五折买入。书后居然还附赠电子书，里面有十一册的客家传统社会研究丛书，超值爆了！

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好看的学术著作

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很多很有用的资料。