野性的思维 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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克洛德·列维-斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。

列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。

出版者:中国人民大学出版社

作者:克洛德·列维－斯特劳斯 (Clande Levi-Strauss)

出品人:

页数:303

译者:李幼蒸

出版时间:2006-1-1

价格:CNY 48.00

装帧:平装

isbn号码:9787300070179

丛书系列:列维·斯特劳斯文集

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本书通过大量的田野考察资料，系统深入地研究了未开化人类的“具体性”与“整体性”思维的特点，认为未开化人的具体思维与开化人的抽象思维没有高下之分，而是互相平行发展，各司其职，人类的艺术活动与科学活动即与这两种思维方式相符。书中涉猎广泛，论述方式别具一格，是一部具有哲学意趣的理论人类学专著。

具体描述

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列维-斯特劳斯力图证明，原始的具体性思维与现代的抽象性思维仅仅是两种不同的思维方式，并无高低上下之分，相反，这两种思维方式在人类历史上一直并行发展、各司其职，互相渗透补充。他还断言，人类艺术与科学活动即分别与这两种思维方式向符。其实，原始思维并非理性的匮乏...

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之所以借用波伏瓦的《第二性》作为题目，一方面是因为列维-斯特劳斯笔下的“野性的思维”往往被视为“野蛮人的思维”、“原始人或远古人的思维”，是现代文明的“阴影”，另一方面则是因为列维-斯特劳斯的“结构主义”面对萨特的“存在主义”，以后来者的姿态向其发起挑战，从...

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会永远保持在读状态吧····

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结尾写得太简略了。结论等于没有结论。好在例证大部分还比较有意思。

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看得好痛苦的一本书

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是的，人类学本来就是与哲学相交织的。

评分☆☆☆☆☆

做笔记又刷了一遍。第一章讲“具体性的科学”第二章讲“图腾分类的逻辑”都是聪明到让人手舞足蹈；但即使是第二刷也觉得从第四章开始就完全看不懂了。可见不仅我的智力水平不足以学数学（和物理学），连读哲学也只到英语国家哲学家的水平；此生凄凉不是没有原因的！