具体描述
谢无量《中国哲学史》,是中国哲学史研究的开山奠基之作。不同于时下“选出而叙述之”、“以西解中”的主流范式,谢著既立足于中国思想学术史固有脉络,又融贯西学原理,深具“中国效度”与“哲学效度”。此“谢无量范式”(Xie Wuliang's Paradigm)所开辟的“以中化 西”之中国传统思想现代化道路,为我们当下思考中国哲学如何返本开新,具有重要学术参考价值。
【编辑推荐】
《中国哲学史校注》旨在为学界谢著研究提供精校精勘之善本,主要工作,是对谢著全文之校勘、注解。
1.校勘:以谢著1916年初版为底本,以1927年八版、1967年台一版、1976年台四版、《谢无量文集》第二卷等四种谢著版本为对校本。
2. 注解分两类:其一,对谢著所有引文,皆注明出处。引文所据文献,以《文渊阁四库全书》、《十三经注疏》、《十三经清人注疏》、《二十四史》、《诸子集成》、《新编诸子集成》、《新编诸子集成续编》、《理学丛书》等传统基本原典为主。其二,凡订正谢著之讹脱倒衍、考辨异文、存疑、考证者,皆出注说明。
作者简介
谢无量(1884-1964),近代著名学者,他学识渊博,研究范围覆盖了文学、史学、哲学、经学等众多领域,堪称博学深思的学术大师。
王宝峰,历史学(思想史)博士(师从张岂之先生),现为西北大学哲学与社会学学院哲学系讲师,主要研究方向为:中国哲学史、中国哲学文献学、中西哲学比较研究。
目录信息
读后感
用户评价
从知识体系的构建角度来看,这本书的编排逻辑简直是教科书级别的典范。它没有采用完全线性的时间顺序,而是巧妙地融入了主题式的章节划分。比如,在探讨“天人关系”的论述时,它会追溯从先秦到明清,不同学派对此议题的不同阐释和演进,这种跨越时空的主题整合,极大地帮助读者建立起一个立体的、多维度的知识网络。你不再是孤立地记住某个朝代出现了某个观点,而是能够清晰地看到某个核心问题是如何在历史长河中被反复咀嚼、不断被赋予新意的。这种结构设计,对于那些追求融会贯通而非碎片化知识积累的读者来说,无疑是如获至宝,它提供的不仅仅是知识点,而是一套完整的、可以迁移到其他学科领域进行分析和理解的思维框架。
我必须承认,初次接触此类题材时,我内心是有些许畏惧的,担心它会是一本高高在上、拒人于千里之外的“象牙塔”之作。然而,这本书真正让人惊喜的是它所展现出的强烈的“对话性”。作者的笔触并非高高在上地进行宣讲,而是像一位学识渊博的长者,耐心地引导你进入一个思想的殿堂,并不断地向你提问:“你如何看待这个问题?”“如果将甲的思想与乙的思想放在一起比较,会得出什么结论?”它鼓励读者进行批判性思考,而不是盲目接受既有结论。这种开放式的探讨,使得阅读体验不再是单向的知识灌输,而更像是一场跨越千年的、与古代智者之间的思想共振与交锋,极大地激发了我对中国传统智慧的重新认识和个人价值判断的构建过程。
读完之后,我最大的感受是作者的史料功底之深厚,简直令人叹为观止。书中的论述并非空穴来风的臆测,而是建立在对大量一手文献的细致梳理和反复辨析之上。举个例子,在阐述某个特定时期某个流派的思想演变时,作者能够精确地引用到那些湮没在浩如烟海的古籍角落里的只言片语,然后通过精妙的逻辑链条,将这些看似零散的线索串联起来,构建出一个完整且令人信服的解释体系。这种严谨的态度,使得全书的论断都具有极强的说服力,完全避免了时下一些通俗读物中常见的“过度解读”或“主观臆断”的问题。它要求读者也拿出十二分的专注力,去跟随作者的思绪穿梭于历史迷雾之中,这种智力上的挑战和随后的豁然开朗,带来的阅读快感是其他任何轻松读物都无法比拟的。对于希望真正深入了解中国哲学源流脉络的严肃读者而言,这本书无疑提供了一个坚实、可靠的学术基石。
这本书的装帧设计简直太用心了,拿到手的时候就感觉到了那种沉甸甸的质感,封面上的烫金字体在灯光下闪烁着低调而深邃的光芒,让人忍不住想立刻翻开一探究竟。内页的纸张选用也十分考究,那种微泛黄的米白色,既保护了视力,又为阅读增添了一份古朴的书卷气。每一章的排版都清晰明了,字体大小适中,间距拿捏得恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称赞的是,作者在一些关键概念的解释旁,特意设置了小型的注释框,用更现代、更口语化的语言对一些晦涩的古代术语进行了解读,这种处理方式极大地降低了理解的门槛,让一个初次接触中国传统思想的人也能迅速抓住核心要义。我尤其喜欢它在引入不同学派思想时所使用的对比分析手法,那种如同高手对弈般的交锋感,让原本枯燥的理论辩论变得生动起来,仿佛能看到诸子百家在历史的长河中激烈碰撞的场景,这不仅仅是一本学术著作,更像是一部融合了历史、美学和思想深度的艺术品。
这本书的叙事节奏掌握得非常高明,它巧妙地平衡了历史的宏大叙事与个体思想的精微分析。作者并没有像某些通史那样,流水账似地罗列人名和年代,而是很懂得“取舍”和“聚焦”。在叙述一个时代背景时,他总能精准地描绘出当时社会的主要矛盾和思想萌芽的土壤,为紧随其后的哲学思潮的出现提供一个合乎情理的“场域”。然后,当深入到某个思想家的核心观点时,笔锋又会立刻变得极其锐利和细致,仿佛拿着一把手术刀,剖析其思想结构中最细微的纹理。这种“大处着眼,小处着手”的写作手法,使得阅读过程充满张力,你既能感受到历史洪流的磅礴气势,又能清晰地把握住每一个哲学概念的生成与变迁,让人在阅读过程中始终保持着一种高度的参与感和思考的惯性,绝不会有那种被动接受信息的疲惫感。
文风具有晚清学者的特色。分量最重之第一编,对于人事思想几无所考辨,其信古程度在当时的学术背景下实属特异。
文风具有晚清学者的特色。分量最重之第一编,对于人事思想几无所考辨,其信古程度在当时的学术背景下实属特异。
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