哲学的希望

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出版者:江苏人民出版社
作者:孟留喜
出品人:
页数:0
译者:吴夏平
出版时间:2020-6
价格:75.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214227836
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 叶秀山
  • 中国哲学
  • 哲学史
  • 比较哲学
  • 西方哲学
  • 哲学
  • 希望
  • 思考
  • 人生
  • 意义
  • 存在主义
  • 人文
  • 精神
  • 智慧
  • 启迪
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具体描述

本书是叶秀山先生的遗著,集中反映了叶先生人生最后五年的思路历程。全书以问题视角为导向,梳理了西方哲学和中国哲学的历史发展,着重从理论层面上探讨了西方近现代哲学发展的特点、优势及问题,并与中国传统哲学的思路历程相对照。全书坚持走历史与逻辑相结合、学术与思想创造并重的道路,积极探索中国和西方哲学视野下对同一哲学问题的不同思考。最后,全书寄望于中国哲学以自觉的融会贯通和批判精神,吸收众家之长,创造性地发扬自己的传统,以新的面貌屹立于世界哲学之林。

《哲学的希望》这一书名承载着对人类思想深层渴望的追寻,但若探讨其核心精神而避开直接文本内容,便可围绕哲学与希望之间复杂关系展开更广阔的叙述。哲学自古不仅是抽象思辨,更是一种面对存在困境、追问意义之深邃实践。从苏格拉底在雅典街头提问开始,到东方禅宗对无为与顿悟的体悟,哲学始终与人类对理想状态的向往交织相融——这种希望并非空洞乐观,而是扎根于对苦难、死亡、不确定性深刻直面的觉察。它不是对未来完美的幻想,而是一种穿透现实迷雾、坚持探索的精神姿态。在现代语境中,这种哲学性的希望愈显迫切:当技术加速重塑生活,虚无感与意义危机在人群中蔓延,个体不再被动接受命运,而是以更清醒而坚定的方式寻找属于自身的价值坐标。 这种思想传统在不同文化与时代催生出丰富多样的表达。西方存在主义将希望视为反抗荒谬、赋予自己行动意义的力量,萨特强调“人必须选择成为他自己”,而加缪则通过《局外人》揭示冷漠世界中仍可能生长的微光。东方哲学如禅宗与道家,更以顿悟、无为入自然,为希望注入内在平静与超越思维桎梏的智慧。儒家强调“知行合一”,将希望锚定于道德修养与社会责任,孔子“修身齐家治国平天下”的追求,正是对理想社会的具象化实践。在此背景下,“哲学的希望”可被理解为一种动态的认知过程——它不是终点,而是在不确定中坚持追问、在困境中重建价值、在孤独中联结他者的持续努力。 当代人面对信息爆炸与价值多元,哲学性希望愈显稀缺却不可或缺。它邀请我们以更包容、更批判的态度看待世界,在承认差异与矛盾中寻找共通之处。在生态危机加剧、技术伦理模糊的时代,哲学希望不仅是个人的内心锚,更是一种集体智慧:对自然敬畏,对未来负责,对未知保持开放。它并不否定挣扎与怀疑,而是在承认人性的复杂中,重建意义的可能。这种希望,既是对苦难的见证,也是对生命可能性的坚持,是一种在怀疑中求存、在虚无中创造的勇气。 哲学的希望,本质上是一种存在之态——它不逃避现实的沉重,却拒绝被其吞噬;既不沉溺幻想的轻盈,也不陷入冷漠的终极虚无。在这条弯曲而坚定的道路中,每一个选择、每一次反思、每一次突破,都成了希望的具体化。它提醒我们:真正的希望,不在于对未来完美图景的描绘,而在于当下行动中的觉知与担当;不是逃避不确定性,恰恰是在无定义中锻炼选择的力量。这种哲学视角,为现代人提供了一种超越瞬间焦虑、回归内在价值的视野,使希望成为一种可活的实践,而非遥不可及的梦想。

作者简介

叶秀山(1935—2016),出生于江苏镇江,成长于上海。1952年入北京大学哲学系学习,1956年毕业后至中国(社会)科学院哲学研究所工作,至去世时,在哲学的园地里辛勤耕耘60载。生前为中国社会科学院学部委员、哲学所研究员。主攻西方哲学,兼及中国哲学和美学,爱好京剧、书法并有专著出版,业余时间喜听西洋古典音乐。自20世纪60年代起共出版论著20余部,其中多部多次再版,多次获得中国社会科学院优秀科研成果奖。

目录信息

读后感

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用户评价

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读完这本书,我最大的感受是它充满了对现代社会某种深刻的疏离感。作者的笔触冰冷而精准,描绘出一种个体在庞大社会机器中迷失方向的图景。这本书的语言风格非常内敛,几乎没有慷慨激昂的陈词滥调,一切都沉淀在一种冷静的观察之下。我注意到作者频繁使用对比和反讽,这种手法使得那些看似平静的描述背后,蕴含着巨大的张力。举例来说,书中对“效率”的颂扬与对“人性”流失的描摹形成了鲜明的对照,让人不得不反思我们所追求的一切究竟意味着什么。这本书的结构也很有意思,它更像是一系列主题演讲的汇编,每个部分都有独立的逻辑,但整体上又指向同一个宏大命题。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲,这本书的哲学思辨性极其强悍,它完全没有迎合大众读者的意图。它更像是写给那些已经对既有知识体系感到厌倦的人。书中的论证逻辑链条异常严密,如同精密的机械装置,每一步推导都必须小心翼翼地跟进。我特别欣赏作者在处理那些悖论时的那种近乎冷酷的诚实,他从不试图用简单的口号来掩盖复杂的困境。对我而言,阅读它更像是一场学术上的马拉松,需要反复查阅相关背景知识才能完全领会其深层含义。但一旦你跟上了节奏,那种思想被彻底拉伸和重塑的体验,是其他任何类型的书籍都无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这是一部相当具有“画面感”的作品,尽管它主要探讨的是抽象的概念。作者仿佛是一位导演,他巧妙地运用光影和景深来构建他的思想世界。我感觉自己像是在观看一部晦涩的、充满象征意义的欧洲艺术电影。阅读过程中,我时常需要停下来,去揣摩那些重复出现的意象——比如一座永远无法到达的塔楼,或者一条不断后退的河流。这些意象并非装饰,而是承载着作者对时间、记忆和意义消解的深刻见解。这本书的魅力在于它的多义性,每个人似乎都能从中读出属于自己的悲剧或启示,这得益于作者对模糊地带的精准把握。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字像迷宫一样,初读时让人感到既困惑又着迷。作者的叙事手法非常独特,他似乎总是在绕着核心问题打转,却又在不经意间抛出一些令人醍醐灌顶的观点。我花了很长时间才适应这种非线性的叙事节奏,感觉自己像是在进行一场智力上的攀登。每一次以为自己抓住了主旨,下一页的转折又将我带回原点。这并非一本能让你轻松阅读的书,它需要读者投入极大的耐心和思考,去拼凑那些散落在字里行间、看似毫不相关的碎片。我尤其欣赏其中关于“存在”的探讨,那种深入骨髓的孤独感和对世界本质的追问,让人在合上书本后依然久久不能平静。这本书的价值不在于提供明确的答案,而在于它激发了我们对自己认知边界的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文风非常古典,带着一种老派的、近乎于某种“散文诗”的韵味,但其探讨的主题却尖锐地指向当代困境。作者的句子常常很长,充满了复杂的从句结构和精妙的词语搭配,读起来有一种古典音乐般的庄重感。我发现自己不得不放慢语速,几乎是逐字逐句地品味,才能体会到词语之间微妙的张力和潜藏的讽刺。它不像是一本论述性的著作,更像是一场与一位博学智者的深夜长谈,充满着哲学的浪漫主义色彩,却又带着一丝无法挽回的悲观色彩。它让人思考的不是“我们应该做什么”,而是“我们是如何走到这一步的”。

评分☆☆☆☆☆

未完成的最后遗著,读着感伤。期待叶先生的弟子们尽快编辑出版叶秀山全集。一定要精装的全集。

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未完成的最后遗著,读着感伤。期待叶先生的弟子们尽快编辑出版叶秀山全集。一定要精装的全集。

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未完成的最后遗著,读着感伤。期待叶先生的弟子们尽快编辑出版叶秀山全集。一定要精装的全集。

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未完成的最后遗著,读着感伤。期待叶先生的弟子们尽快编辑出版叶秀山全集。一定要精装的全集。

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对西哲的整体框架建立起来了,气势恢宏,佩服叶先生的运思

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