圖書標籤: 文化研究  人文與社會譯叢  風景  社會  景觀  人類學  社科  *南京·譯林齣版社*   

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還不錯，“風景”實際上就是一種資源，既然是資源，那麼就有瞭開掘、賦值、區分和建構等多種途徑來進入，這本書有意思的是對風景理念的討論，無論是作為文化的、民族的還是政治的，後半部涉及到現實治理問題有點兒平。

人不是客觀地觀賞風景，而是主觀地“閱讀”風景，看到的或讀到的不是一成不變的自然景觀，而是流動的文化符號。

人們在重要而富有象徵意義的風景區休閑，以此建構自己的身份。進入英國風景區是一個雙重過程，首先是能夠抵達風景區，然後是能夠在風景中散步。鄉村公共交通的縮減或取消必然形成某種限製，使得城市居民中的無車族無法徑直抵達風景區。擴延高速公路使英國社會中已經享受特權的有車階層享受更多特權，隨高速公路而興起的住宅建設不斷蠶食著鄉村。英國風景藝術，私有美景，在一等車廂，你可以沉思、工作、吃飯、喝咖啡或隻是享受這個事實：你擁有最佳的座位，欣賞著世界上最好的展齣--英國鄉村。風景成為認同形成的場所，依據人們如何閱讀、遊覽、體驗、實地觀景或欣賞印刷畫冊、談論及繪畫風景而形成認同。品味與休閑行為的錶達幫助人們把自己和他人定位在相應的社會階層。

還不錯，“風景”實際上就是一種資源，既然是資源，那麼就有瞭開掘、賦值、區分和建構等多種途徑來進入，這本書有意思的是對風景理念的討論，無論是作為文化的、民族的還是政治的，後半部涉及到現實治理問題有點兒平。

非常差，非常無聊。這本書大概算曆史人類學，從人類學的標準來評價，真的是一本混亂且冗長的書，論點非常簡單，無非是從“想象的共同體”、“不同的階級如何通過風景這個元素來製造身份認同”、“風景屬於誰、又隱藏瞭誰”這幾點來論述，一篇文章就可以寫完的事，寫瞭整整一本書，可能是為瞭爬梳史料吧。我不熟曆史學，如果這個作者的爬梳史料功夫算行活兒的話，那我可能真的和曆史學無緣。

阿甘的问题 许多年前，我还在上初中时，学校组织去看当时刚上映的美国大片《阿甘正传》。心地善良，生性稚拙，每每陷于险境，却又回回绝处逢生、因祸得福的美国“傻根”阿甘，深得我心，随着镜头移动，时而同悲，时而共喜。然而，当身边的亲人一个个离去之后，阿甘突然...  

风景说到底也是一种政治：因为所有的风景背后都是人，必然涉及到谁有权控制、利用、表征、再现、改造这些风景。我们所到的任何一处风景，它所展示给我们的含义，都来自于背后这个交织在一起的话语——对此的反思之所以如此重要，是因为我们任何人生活在其中的空间都是双重的：...  

中心议题是“风景是被谁，被如何使用”，时间跨度从17,18世纪一直说到20世纪。结构清晰的文章吧，说干巴巴毫无趣味，这类充满了趣味的著作吧，太散漫以至于中心不明确，研究问题、观点和证据散落在行文，看得颇为吃力。加上涉及英国政治史，更有些距离。整个研究不是那么cohere...