道德情操论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[英] 亚当·斯密

译林出版社

宋德利

2014-8

平装

译林人文精选

9787544736633

图书标签: 伦理学哲学哲学与社会科学经典人文精选 *南京·译林出版社* 遇见豆瓣阅读

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发表于2024-12-27

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图书描述

斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价。相比《国富论》，《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。

世界思想史上真正杰出的著作之一。对于我们这个相互依存的世界来说，堪称一份具有深远意义的全球宣言，其影响之深广及现实指向令人惊叹。——阿马蒂亚·森

亚当·斯密一生中非常看重《道德情操论》这本书。他的《国富论》揭示了人的物质属性是利己的，而《道德情操论》则指出人的精神属性是利他的。亚当·斯密去世前曾经想把《国富论》这本书烧掉，单独留下《道德情操论》，因为他担心《国富论》会像一个潘多拉魔盒一样被胡乱打开。——邹恒甫

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著者简介

亚当·斯密，英国哲学家和经济学家，古典政治经济学代表人物。1723年生于苏格兰伐夫郡的柯科迪，十四岁时入格拉斯哥大学，在弗兰西斯·哈奇森的指导下研读道德哲学。1740至1746年在牛津大学学习。1751年被任命为格拉斯哥大学的逻辑学教授，翌年改任道德哲学教授。1759年出版《道德情操论》，1776年出版《国富论》。1778年获得苏格兰海关专员的职位，1790年7月17日于爱丁堡去世。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

读完国富论，被老师强推的一本书，看完迷迷糊糊的

评分☆☆☆☆☆

得到APP每天听本书分享：第一，斯密的道德哲学被称为“情感主义”，因为整个理论就是从同情或者共情这种基本的人类情感出发的。想象力产生同情，也会促使我们与他人进行比较，并在比较中对自己的情感进行调整。第二，我们根据自己的情感反应，判断一个行为在道德上是对是错。但想要达成共识，就需要设想一个没有偏见的旁观者，从他的情感出发做出公正的判断，这个旁观者的视角就是我们的良知。把良知做出的判断普遍化即道德规范和道德义务；当这些规范和义务变成了品格的一部分就有了稳定的德性，这是道德的最高境界。第三，《道德情操论》从整体上讨论了人性，也为斯密的整个思想体系奠定了基础。而《国富论》中的经济学，可看作是从人性的自利动机中发展出来的，是沿着本书中的一个方向做的进一步展开，因此不读懂本书也就不能充分理解《国富论》。

评分☆☆☆☆☆

完全看不下去啊

评分☆☆☆☆☆

非常精辟，每一个节都是金句频出，一针见血地指出人性。感叹亚当密斯真的是充满智慧的伟人，将人性剖析地如此全面、精确，读此书就像是在接受他的伟大智慧，非常期待精读几遍此书和另一本著作《国富论》

评分☆☆☆☆☆

此书我给五星，是给予其精彩而入木的分析，然所提观点却普通至极：仁慈博爱及自制皆是人尽皆知之美德，至于美德存在的本质，以及认可的同情心原理，实在是一个极富哲理性的问题，我们认可或不认可一个的品行，它们是否属于美德，似乎并不会在这些哲理上转一圈，而是凭直觉做出考虑。然而美德之美，本就要以实践来绽放它的光芒。因此论述普通，似乎就越能使人至少在阅读之时产生实践的愿望，或许这才是此书备受称赞的原因。另，此书中可偶见沉思录的影子，即，我们应该为了宇宙的幸福，安然接受我们的灾祸，然此书与沉思录不同之处在于，斯密不强调被动消极的接受，而是认为，当上帝认为你的灾难应该结束了，你就应该遵循他给你指出的道路而摆脱，这种观点把人对命运的抗争也归于上帝的安排，然而毕竟承认这样一种抗争，因此不似沉思录那样令我不快。