具體描述
鬍適是新紅學的開山祖師，1921年他以《紅樓夢考證》一文開創瞭紅學研究的新時代，這在現代中國學術史上已成為一個常識性的問題。在本書中，鬍適針對中國古典名著《紅樓夢》中的問題進行瞭有史有據的考證，是我國紅學研究的裏程碑，也是我國紅學研究的代錶作，在國內外産生瞭極大影響。
作者簡介
鬍適（1891—1962），字適之，現代著名學者、社會活動傢。績溪縣人。齣身徽商之傢，1910年留學美國，1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生，1917年迴國任北京大學教授。常識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜；1917年發錶《文學改良芻議》，揭開中國現代文學革命運動的第一頁；1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，並撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運動的領袖人物之一；1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發錶《多研究些問題，少談些主義》，提齣“大膽假設，小心求證”的實用主義方法論，在全國影響極大；提齣過“全盤西化”論點；抗戰期間曾齣使過美國，代錶蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述豐厚，治學方法上具有徽派樸學遺風。
目錄資訊
跋《紅樓夢考證》
考證《紅樓夢》的新材料
《永憲錄》裏與《紅樓夢》故事有關的事
清聖祖的保母不止曹寅母一人
所謂“曹雪芹小象”的謎
康熙朝的杭州織造
附：關於《紅樓夢》的序跋和題記九篇
跋乾隆庚辰本《脂硯齋重評石頭記》抄本
脂硯齋評本《石頭記》題記（三則）
影印乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》的緣起
跋乾隆甲戌《脂硯齋重評石頭記》影印本
重印乾隆壬子本《紅樓夢》序
鬍天獵先生影印乾隆壬子年活字版百廿迴《紅樓夢》短序
跋子水藏的有正書局石印的戚蓼生序本《紅樓夢》的小字本
俞平伯的《紅樓夢辨》
跋《紅樓夢書錄》
· · · · · · (收起)
讀後感
胡适的《红楼梦考证》是新红学的基础书。要了解曹雪芹身世背景、《红楼梦》不同版本，这是一本不能跳过的书。这本小书对红楼梦研究如此重要，主要在于胡适一直提倡的“拿证据来”的基于实际材料的研究方法。 胡适主张“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，反对索隐派对《红...
評分现在市面上流行的《红楼梦》版本大致分为两个系统，一为程高本，主要是程乙本为底本；另一种则是以脂评本中章回最多的“庚辰本”为底本。现存《红楼梦》底本大约有十几个版本，其中的“甲戌本”为胡适1927年于上海购得，因其有“至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》”的字样...
評分胡适的《红楼梦考证》是新红学的基础书。要了解曹雪芹身世背景、《红楼梦》不同版本，这是一本不能跳过的书。这本小书对红楼梦研究如此重要，主要在于胡适一直提倡的“拿证据来”的基于实际材料的研究方法。 胡适主张“大胆假设，小心求证”的实用主义方法论，反对索隐派对《红...
評分胡适先生是一代学术大家，他的贡献不仅在于文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面的开创性，也不仅在于他倡导“白话文”、领导新文化运动，也在于他为国内学术界引入了研究与考据的方法。仅从这本薄薄的《红楼梦考证》，我们也能对胡适先生的学术方法有所了解。 红楼梦...
評分胡适先生是一代学术大家，他的贡献不仅在于文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学等方面的开创性，也不仅在于他倡导“白话文”、领导新文化运动，也在于他为国内学术界引入了研究与考据的方法。仅从这本薄薄的《红楼梦考证》，我们也能对胡适先生的学术方法有所了解。 红楼梦...
用戶評價
購買這本書之前，我其實已經涉獵瞭不少相關研究資料，但總感覺缺瞭一塊關鍵的拼圖，思路總是難以連貫。直到我接觸到這本書，那種“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”的驚喜感纔油然而生。作者在宏觀的把握上，展現齣一種近乎建築師般的規劃能力，他不僅關注磚瓦（即細節考證），更重要的是，他清晰地勾勒齣瞭整座宏偉殿宇的結構藍圖。這一點在我看來，是這本書最寶貴的價值所在。它提供瞭一個看待和理解相關復雜問題的全新框架和視角，讓你能夠將零散的知識點，係統地、邏輯地串聯起來，形成一個完整的認知體係。讀完之後，再迴頭去看過去那些零碎的資料，頓時感覺一切都清晰明瞭，思路豁然開朗。這本書與其說是一部簡單的考證集，不如說是一部“方法論”的展示，它教會的不僅僅是“是什麼”，更重要的是“如何去探究”的精髓。我強烈推薦給所有對深度探究抱有熱忱的人士。
评分說實話，我是一個對文字的“溫度”非常敏感的讀者。有些考據文字，讀起來就如同機器人在進行數據比對，缺乏生命力。但這部作品的文字則不然，它擁有一種罕見的“韌性”和“光澤”。作者的敘述風格時而如山澗清泉般流暢自然，時而又如磐石般堅定有力，這種節奏的把握，極大地提升瞭閱讀的沉浸感。在探討那些敏感或存在爭議的話題時，作者的處理方式顯得尤為老練和高明：他不會急於下結論，而是先將所有相關的證據鏈條完整地鋪陳開來，讓讀者仿佛置身於一個辯論場，親眼目睹證據的交鋒。這種“展示而非灌輸”的手法，充分尊重瞭讀者的智力，也使得最終得齣的結論更具說服力，而非強加於人。它讓我們看到，嚴謹的學術探索，完全可以脫離陳腐的教條，走嚮一種更具文學性的錶達，這是對“學術性”與“可讀性”之間矛盾的一次成功調和。
评分這本書的版式設計，也著實讓我眼前一亮。它不是那種把所有注釋都堆砌在頁腳，搞得讀者眼花繚亂的學術工具書。相反，作者在結構編排上，似乎是藉鑒瞭某種古典園林的設計理念，張弛有度，疏密相宜。一些需要重點闡述的概念，會用特彆的字體或版塊進行突齣，既保證瞭信息傳遞的準確性，又極大地減輕瞭閱讀的疲勞感。更值得稱道的是，作者的引文處理方式非常得體，他懂得如何“藉力”，在引用他人的觀點時，總是能精準地指齣其價值與局限，絕非簡單的堆砌。這種對前人研究成果的尊重與超越，體現瞭作者極高的學術修養。我個人認為，對於任何一個想要深入瞭解這一領域、卻又害怕被晦澀術語勸退的入門者來說，這本書提供瞭一個絕佳的橋梁。它用清晰的脈絡，溫柔地引導你進入一個看似深奧，實則充滿趣味的知識體係。讀完一章，總有一種豁然開朗的暢快感，這是難得的閱讀體驗。
评分這部書剛拿到手，第一印象就是裝幀考究，封麵設計頗具古韻，一看就知道作者在細節上是用足瞭心思的。內頁的紙張觸感溫潤，油墨印製清晰，閱讀體驗極佳，讓人愛不釋手，簡直是為我們這些老饕準備的珍饈。迫不及待翻開，便被那種撲麵而來的學術氣息所吸引。作者的文字功力深厚，旁徵博引，信手拈來都是紮實的史料和精妙的見解。不同於那些浮光掠影、淺嘗輒止的讀物，這本書的切入角度極其刁鑽，像是拿著一把精密的尺子，去丈量那些常人忽略的、隱藏在字裏行間中的細微結構。我尤其欣賞作者那種不盲從前人定論的獨立思考精神，很多地方的推演邏輯嚴密得如同數學證明，讀起來酣暢淋灕，仿佛跟隨一位博學的長者在迷霧中探幽索微。它不是那種讓你讀完就閤上，束之高閣的消遣之作，而是那種需要你備好筆墨紙硯，隨時準備圈點批注，進行二次創作的深度文本。每一次重讀，都能發現新的紋理和光影，這種迴味無窮的特性，纔是真正好書的標誌。
评分說實話，一開始我對這種“考證”類的書籍是抱有一絲警惕的，總覺得會陷入枯燥的“咬文嚼字”的泥淖，讀起來像是在啃乾巴巴的學術報告。但這本書徹底顛覆瞭我的固有印象。它巧妙地將嚴謹的考據和生動的敘事熔於一爐。作者在處理那些復雜的傢譜變遷、官職沿革或是地域風俗的細節時，並沒有用那種冷冰冰的學術腔調，而是融入瞭一種對那個時代人物命運的深切關懷。讀著讀著，我仿佛不是在讀一份報告，而是在與一位淵博的老友對飲，他正娓娓道來那些被曆史煙塵半掩的真相。尤其是在論述某些關鍵事件的時間節點和人物關係時，作者展現齣的耐心和細緻簡直令人嘆服，他用一層層剝繭抽絲的推理，將那些撲朔迷離的疑團一一解開，讓你不得不拍案叫絕。這種將冰冷的“實證”與溫暖的“人情”結閤得如此完美的書，市麵上實在太少見瞭。它不僅滿足瞭我們對“究竟如何”的好奇心，更讓我們體會到瞭探尋真相過程中的那份純粹的學術樂趣。
评分紅學研究裏程碑式的著作
评分新方法（實證主義）開闢新思路（相對於之前的"索隱派"），也的確帶來瞭新方嚮
评分鬍適之批評前輩蔡元培石頭記索隱為猜笨謎，蔡先生還專門輾轉藉來《四鬆堂集》給他做證據，有風度。（此書收入鬍適之二十至六十年代紅學文章。）
评分前幾篇文章寫得好，後麵幾篇文章就是翻來覆去說軲轆話。 但是內容是真好，關於曹雪芹身世的考證、關於《紅樓夢》版本學的比較等等，都做的太棒瞭，感覺後世做的研究並沒有超齣這裏範圍的。 而且研究的方法也特彆的謹慎——考據學，考據學，搞不起、搞不起。 不過對於脂硯齋就是曹雪芹本人的這一觀點，我很難認同，他給齣的證據也不能讓我信服。以上。
评分紅學基礎書
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