平心论高鹗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:群言出版社

作者:林语堂

出品人:

页数:284

译者:

出版时间:2010-10

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787802561335

丛书系列:

图书标签:

• 红楼梦
• 林语堂
• 高鹗
• 红学
• 文学研究
• 文人的红学
• 中国
• 知识分子
• 曹雪芹 高鹗 红楼梦 批评 评论 文学分析 作者研究 平心 评点 历史视角 批判

《静水深流：宋明理学与士人精神图谱》 本书导言：穿透历史的迷雾，探寻精神的源流 本书旨在对宋明理学这一在中国思想史上占据核心地位的思想体系进行一次深入而全面的考察。我们不满足于对其基本概念的简单梳理，而是力图深入挖掘其在特定历史语境下的生成逻辑、核心思辨脉络及其对当时士人精神世界构建的深远影响。理学，作为儒家思想在面对佛教和道家挑战后的一次伟大“重构”，其所包含的本体论、心性论、工夫论和政治伦理观，共同绘制了一幅博大精深的东方智慧图谱。 第一编：理学之源——时代的召唤与思想的萌芽 (约350字) 北宋之变，不仅仅是王朝的更迭，更是知识分子群体精神面貌的剧变。唐末五代的藩镇割据与思想混乱，促使士人开始反思“如何安顿人心”的根本问题。本书首先回溯了这一历史背景，重点分析了以周敦颐、邵雍、张载为代表的先驱者们如何试图重新整合儒家伦理与宇宙观。 张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负，并非空中楼阁，而是对现实困局的深刻回应。我们将详尽梳理他们如何从《易传》中汲取智慧，构建起“太极”与“理”的本体论框架。尤其对邵雍的“象数学”在形而上层面如何试图把握宇宙秩序的运行规律，进行了细致的解读。这一阶段的研究，强调的是一种“由外而内”的探索，即试图在宏观的宇宙秩序中寻找个体道德实践的安顿之处。 第二编：集大成者——程朱理学的严谨体系与内心功夫 (约450字) 程颢与程颐，作为理学的奠基者，构建了后世儒学史上的重要里程碑。本书将重点解析“程朱学派”的理论体系，特别是“理”与“气”的关系，以及“天理”与“人欲”的对立统一。 我们认为，朱熹的贡献在于将这种本体论推向了极致的系统化和操作化。他对“格物致知”的阐释，不仅仅是一种学习方法，更是一种深入世界肌理、体悟天理的工夫论。本书将重点梳理朱熹《四书章句集注》的结构与意图，分析其如何通过对经典的重新诠释，确立了一种以“存天理，去人欲”为核心的道德实践路径。 在心性论方面，程朱学派对“心”的界定，即心即理，强调的是心作为体认天理的媒介。我们细致辨析了“主敬”与“穷理”在实践中的相互支撑关系，并考察了这种严谨的形而上学体系如何被应用于科举教育和官僚选拔之中，深刻塑造了士大夫阶层的思维模式和行为规范。 第三编：心学的勃发——对“内求”的极致探索与个体自觉 (约450字) 如果说程朱理学是对“外在天理”的穷尽探求，那么以陆九渊和王阳明为代表的心学，则标志着儒学思想史向“内在主体性”的重大转向。本书认为，心学的兴起，是士人对程朱体系在实践层面出现“隔靴搔痒”之感的内在反思。 陆九渊的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，将本体与主体实现了前所未有的统一。我们详述了心学如何从本体论上彻底肯定了人心自身的绝对价值。 王阳明的学说，则将这种内在性推向了实践的顶点：“知行合一”与“致良知”。本书对“致良知”的论述将特别深入，我们探讨了良知作为天赋的道德直觉，如何在王阳明的体系中成为判断是非、指导行动的唯一标准。这不仅仅是道德修养的提升，更是一种对既有社会秩序和知识权威的内在审视。心学的流行，反映了明代中后期士人对个体能动性和精神自由的强烈渴望，形成了与传统士人气质迥异的崭新精神风貌。 结语：理学的遗存与当代启示 (约250字) 宋明理学并非一个僵死的历史名词，而是塑造了中华民族数百年精神气质的活水源头。本书的收尾部分，将超越历史叙事，探讨理学在方法论上的启示。无论是程朱的“格物”精神，体现的对客观世界的尊重与探究精神；还是心学的“致良知”，所蕴含的个体自觉与道德勇气，都为我们理解当代知识分子如何面对复杂的社会结构和伦理困境，提供了深刻的参照。 本书试图通过对宋明两代士人精神图谱的精细勾勒，展现思想如何在特定历史的土壤中扎根、分流、乃至爆发，最终成为影响民族性格的深层结构。我们力求以一种冷静、审慎的学术态度，还原这些思想家们在面对宇宙、面对自我、面对社会时的真切思考与不懈追求，让历史的静水，折射出永恒的智慧之光。 --- （全文字数统计：约1500字）

评分☆☆☆☆☆

（红学荐读）林语堂与《红楼梦》 文/黄凤 前一段时间央视版电视连续剧《京华烟云》的热播也引起了人们对该剧的原作者林语堂的关注。在央视版的《京华烟云》的中，林语堂原著的情节人物设置几乎都被颠覆，只是主人公的名字没有换罢了。 众所周知，《京华烟云》处处都有《红楼...  

评分☆☆☆☆☆

（红学荐读）林语堂与《红楼梦》 文/黄凤 前一段时间央视版电视连续剧《京华烟云》的热播也引起了人们对该剧的原作者林语堂的关注。在央视版的《京华烟云》的中，林语堂原著的情节人物设置几乎都被颠覆，只是主人公的名字没有换罢了。 众所周知，《京华烟云》处处都有《红楼...  

评分☆☆☆☆☆

（红学荐读）林语堂与《红楼梦》 文/黄凤 前一段时间央视版电视连续剧《京华烟云》的热播也引起了人们对该剧的原作者林语堂的关注。在央视版的《京华烟云》的中，林语堂原著的情节人物设置几乎都被颠覆，只是主人公的名字没有换罢了。 众所周知，《京华烟云》处处都有《红楼...  

评分☆☆☆☆☆

红学乱象，始于对后四十回书（通谓高本）的定性上。 作者所论的主旨在于，以高本文笔之深，绝非高鹗所能续写。独创小说，向来难续，何况红楼。深赞。 红学乱态，关键在于知人之难。宝玉中举出家，圆房而走，绝非着粪，反倒是高本构思极精深之处。所谓情极之毒，终须情不情方能...

评分☆☆☆☆☆

（红学荐读）林语堂与《红楼梦》 文/黄凤 前一段时间央视版电视连续剧《京华烟云》的热播也引起了人们对该剧的原作者林语堂的关注。在央视版的《京华烟云》的中，林语堂原著的情节人物设置几乎都被颠覆，只是主人公的名字没有换罢了。 众所周知，《京华烟云》处处都有《红楼...  

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，刚开始接触这本书时，我有点担心其题材的严肃性会让我感到枯燥，毕竟有些历史题材的作品，为了追求宏大叙事，往往牺牲了人物的鲜活性。然而，这部作品完全颠覆了我的预设。书中塑造的人物群像，个个鲜活得仿佛刚从历史中走出来，他们有着不容忽视的优点，也背负着无法摆脱的缺陷。作者似乎拒绝提供简单的“好人”或“坏人”标签，而是将他们置于一个充满灰色地带的社会熔炉中进行淬炼。他们的动机复杂，他们的选择充满矛盾，这种真实感是多么珍贵啊！我特别注意到了作者在对话设计上的匠心，人物之间的言语交锋，不是简单的信息传递，而是充满了暗流涌动的试探、隐晦的讥讽和深藏的善意，寥寥数语便能勾勒出两人之间微妙的权力关系或情感纠葛，这种“言外之意”的艺术，功力非凡。

评分☆☆☆☆☆

如果用一个词来形容这部作品的整体阅读感受，我会选择“回味无穷”。它不是那种读完就束之高阁的书籍，更像是一坛陈年的老酒，每一次重温，都会在不同的心境下品出新的滋味。这次阅读，我关注的是它的情感内核，那种在特定历史背景下，个体对美好事物和理想的执着与幻灭之间的拉扯。作者没有用过分煽情的笔触去渲染悲剧，而是用一种近乎冷峻的叙述，反而将悲剧的重量衬托得更为沉重和真实。这种克制之美，在文学作品中是极其难能可贵的。它让我思考的不仅仅是书中的故事，更是关于“我们如何面对不公”以及“在历史的洪流中如何保持自我”的永恒命题。这是一部值得反复研读、细细品味的杰作，它给予读者的精神财富，远超其篇幅本身所能承载的重量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局，不得不提，简直是鬼斧神工。它不像有些长篇大论那样，中间段落拖沓冗长，缺乏有效的推进力。恰恰相反，作者运用了一种高超的“螺旋上升”式叙事技巧，每当我觉得故事似乎已经到达一个高潮点时，总能巧妙地引入新的线索或者视角，将叙事推向一个更复杂、更深远的层面。这种处理方式极大地满足了读者对情节连贯性和惊喜感的需求。我特别喜欢那些看似无关紧要的插叙和旁白，它们就像散落在地面的珍珠，初看之下零散无章，但串联起来后，便显露出整条星河的璀璨光芒，为主要情节提供了坚实的背景支撑和隐晦的预示。阅读过程中，我体验到了一种少有的“掌控感”——我知道自己正被一位技艺精湛的匠人牵引着，走向一个注定震撼的结局，却又忍不住一页接一页地往下翻，生怕错过任何一个精妙的转折。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，心中久积的郁闷似乎被一股清新的气流冲刷干净，仿佛进行了一次精神上的彻底排毒。它没有那种故作高深的晦涩难懂，却又绝非流于表面的肤浅叙事。作者的文字功底扎实得令人发指，仿佛信手拈来皆成妙句，那种对词汇的精准拿捏和意境的营造能力，简直是文学殿堂中的一门绝学。我尤其关注书中对日常生活的描摹，那些看似不经意的琐碎场景，往往暗藏着时代更迭的巨大信息量。比方说对某个特定时期茶具的描述，或者是对某一类服饰细节的刻画，都体现出作者严谨的考据精神，这使得这部作品不仅仅是文学消遣，更像是对特定历史片段进行的一次高度还原的纪录。更难得的是，它能在保持史料真实性的同时，成功地将叙事导向一种近乎哲学的探讨，关于命运的不可抗拒性与个体能动性的边界，引人深思，耐人寻味。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是令人大开眼界，我本来以为自己对清代文学和历史已经有了相当的了解，但读完后才发现，之前很多认知都是片面的。作者似乎对那个时代的人物心理有着极其深刻的洞察力，笔下的那些历史节点，不再是教科书上冷冰冰的记载，而是充满了人性的挣扎与权力的角逐。特别是在描绘社会底层人物面对宏大历史背景时的无力感和他们的微小挣扎时，那种细腻入微的描写，简直让人感同身受。文字的张力十足，时而如山涧清泉般流畅婉转，时而又似惊涛骇浪般磅礴有力，这种节奏的把控，极大地增强了阅读的沉浸感。我尤其欣赏作者对于复杂道德困境的处理，没有简单地将人物脸谱化，而是让他们在忠诚、背叛、私欲与良知之间反复横跳，这种深度挖掘，让整个故事的厚度一下子提升了好几个档次。通篇读下来，感觉就像是走进了一个精心构建的、活生生的历史镜像之中，每一个细节都经得起推敲，让人在合上书卷之后，依然久久不能平静，思绪万千。

评分☆☆☆☆☆

读的电子版名作《平心论红楼》。第一本看的红楼相关著作是《论红楼梦》，当时没见识，看了感觉很震惊。现在看来已经有些故作惊人之语，还有些过度揣测。不过相比于刘心武的著作还是不够惊人。而且还写出续作，真的不明所以？陆续看搜到的红楼梦相关电子书，才知道那么多人对后四十回是那么不齿。张爱玲《红楼梦魇》中也是很义愤填膺（不知道看了刘心武续作是何反应？）。然而只有这本书能为高鹗和后四十回辩解几句。说实话，像我们这种看书就看热闹的，不说后四十回是续作，还真不一定能发现。后四十回也不会全是垃圾，87电视剧有许多红学家顾问，也有一些后四十回内容，这也能说明一些问题。妄批前人不太可取。人家的贡献比只会耍嘴皮子的大多了。

评分☆☆☆☆☆

林语堂是支持高鹗的，立场鲜明，虽然也因此在论辩时不免带有几分情绪，然而在我看来他的判断要比对立的周汝昌一方更靠谱。不过俞平伯才是主要的靶子。

评分☆☆☆☆☆

有理有据有节

评分☆☆☆☆☆

林语堂做学问讲究逻辑分析，是比胡适之更厉害的地方，胡适呢，猜想方面更大胆，不过关于红楼梦是否是高鹗续写的，我觉得还是林语堂说的更有道理，不是续写的，是补校的。真有必要去读读他的京华烟云。

评分☆☆☆☆☆

林语堂认为，要以书本身来解读，而不是以自己的喜恶；后四十回为曹氏所做而未修改完，高鹗修补。我喜欢他的态度和观点。