具体描述
《曹雪芹 丛考》主要内容简介：二百多年来，研究曹雪芹和《红楼梦》的著作虽然堪称汗牛充栋，但是除了《红楼梦》一书外，有关曹雪芹的其他诗文书画却几乎没有什么新的发现。1973年，著名红学家吴恩裕先生指出，曹雪芹有另一部作品《废艺斋集稿》，全稿共分八卷，每卷讲一种谋生手艺，并配有图样。《曹雪芹 丛考》为吴恩裕先生潜心研究、半生浸淫红学之心血之作，为读者详解了这部曹雪芹的佚著《废艺斋集稿》的发现、论证，让读者了解了一个有血有肉有思想、更加鲜活立体的曹雪芹。
作者简介
吴恩裕（1909-1979），著名的政治学家、法学家和《红楼梦》研究专家。曾任重庆中央大学政治学系教授、北京大学政治学系教授、北京政法学院教授，后调至中国社会科学院任研究员并兼任北大法律系、国际政治系教授等职。1954年起，开始致力于《红楼梦》作者曹雪芹的生平家世研究。著有《曹雪芹的生平》、《有关曹雪芹八种》（1963年扩展为“十种”，最后汇辑为《曹雪芹丛考》）及《曹雪芹佚著浅探》等。
吴恩裕先生研究曹雪芹生平注重实地考察，并积极关注有关曹雪芹的文物。因而在实物考察方面成果显著。1973年，他根据孔祥泽提供的资料，并结合多方考证，发表《曹雪芹的佚著和传记材料的发现》一文，肯定《废艺斋集稿》为曹雪芹佚著。这一观点在红学界引起轰动。
目录信息
一 曹雪芹的《废艺斋集稿》概述
（一）《废艺斋集稿》的发现
（二）《废艺斋集稿）的大概内容
二 《废艺斋集稿》残稿介绍
第一册曹雪芹《蔽芾馆鉴印章金石集》残存
第二册曹雪芹《南鹞北鸢考工志》残卷校补
（一）《南鹞北鸢考工志》曹雪芹的自序校补
（二）《南鹞北鸢考工志）董邦达序校补
（三）《南鹞北鸢考工志）中的残存文字
（四）《此中人语）中关于肥扎燕画法的一页
（五）敦敏《瓶湖懋斋记盛》残文校补
（六）《瓶湖懋斋记盛》阙文钩沉
（七）《南鹞北鸢考工志）的成书年代
（八）《南鹞北鸢考工志》董邦达序书后
（九）关于敦敏的《瓶湖懋斋记盛》
（十）曹雪芹所见之《如意平安图》
第三册曹雪芹在《岫里湖中琐艺》一册中所绘乌金翅图及其论光与画残篇
第四册曹雪芹讲编织印染的残文和江宁织造局的织机
（一）编织残文
（二）江宁织造局的织机
第五册曹雪芹《斯园膏脂摘录》片断
补篇：乾隆时德荣泥塑曹雪芹像的照片
第二部分《废艺斋集稿》真实性研究
一 论《废艺斋集稿》的真伪——兼答陈毓罴、刘世德两同志
（一）我对讨论《废艺斋集稿》真伪的态度
（二）我在1973年前后所了解的抄存者孔祥泽同志以及他提供材料的情况
（三）《废艺斋集稿》中的《南鹞北鸢考工志》不可能是假的
（四）新发觉“是岁除夕[老]于冒雪而来”原校补的一个问题
（五）《废艺斋集稿》的存在在日本和中国的人证
（六）有了人证后，仍可考察孔祥泽提供的《废艺斋集稿》的真伪问题
（七）据新发现《废艺斋集稿》其他各册残文的内容和思想证明《废艺斋集稿》是曹雪芹的著作
（八）关于《南鹞北鸢考工志》董邦达序的真伪问题
（九）关于敦敏的《瓶湖懋斋记盛》
（十）关于所谓《自题画石诗》的问题
（十一）最后不能不说的话
二 跋：日本松枝茂夫教授关于访问高见嘉十教授的来信
三 《红楼梦》的反儒和《废艺斋集稿》残篇中的近墨反儒思想
（一）《红楼梦》里的反儒家思想
（二）《废艺斋集稿》残篇里的反儒近墨思想
（三）对《红楼梦》和《废艺斋集稿》残篇中反儒近墨思想的几点看法
· · · · · · (收起)
读后感
本书收录了四类文章。第一类是新发现的曹雪芹佚文和遗物的介绍和考证。第二类是与曹雪芹有关的文献和实物的介绍和考证。第三类是我在过去二十四年中就所见闻随时记录的关于曹雪芹和《红楼梦》的资料。第四类是附录：一九七三年《文物》第二期和一九七四年第五期刊载我的...
评分本书收录了四类文章。第一类是新发现的曹雪芹佚文和遗物的介绍和考证。第二类是与曹雪芹有关的文献和实物的介绍和考证。第三类是我在过去二十四年中就所见闻随时记录的关于曹雪芹和《红楼梦》的资料。第四类是附录：一九七三年《文物》第二期和一九七四年第五期刊载我的...
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评分本书收录了四类文章。第一类是新发现的曹雪芹佚文和遗物的介绍和考证。第二类是与曹雪芹有关的文献和实物的介绍和考证。第三类是我在过去二十四年中就所见闻随时记录的关于曹雪芹和《红楼梦》的资料。第四类是附录：一九七三年《文物》第二期和一九七四年第五期刊载我的...
评分本书收录了四类文章。第一类是新发现的曹雪芹佚文和遗物的介绍和考证。第二类是与曹雪芹有关的文献和实物的介绍和考证。第三类是我在过去二十四年中就所见闻随时记录的关于曹雪芹和《红楼梦》的资料。第四类是附录：一九七三年《文物》第二期和一九七四年第五期刊载我的...
用户评价
读完这本书，最大的感受是作者对于史料搜集和考证的细致入微，那种近乎偏执的严谨态度，让人叹为观止。作者仿佛化身为一名时间的侦探，穿梭于浩瀚的清代档案与地方志之间，对每一个细微的线索都不放过。无论是对特定时期文人交游圈的梳理，还是对某一处地理概念变迁的追踪，都展现出极强的逻辑性和扎实的功底。特别欣赏作者在处理那些模糊不清、众说纷纭的争议点时所采取的审慎态度，他不是急于给出绝对的结论，而是层层剥笋，将所有可能的证据和反驳意见都摆在台面上，让读者自己去权衡。这种“带着问题阅读”的体验，远比那种单向灌输的解读来得更有价值。它教导我们，真正的学问，是在怀疑和求证中诞生的，而不是在盲从和定论中结束的。这种对求真精神的践行，是全书最闪光的品质之一。
评分这部作品的学术视野是极其开阔的，它没有将研究对象局限在狭隘的文本分析之内，而是构建了一个宏大而立体的文化生态图景。作者显然深谙“孤证不立”的道理，因此他总是将个案研究置于更广阔的社会、经济、乃至当时的艺术思潮背景下去审视。比如，当讨论到某种文学现象时，他会自然而然地引入当时的士大夫阶层的生活方式、商品经济的发展情况，甚至是地方官府的文化政策。这种多维度的交叉分析，极大地增强了研究成果的说服力和深度。它让读者明白，任何一种文化现象都不是孤立存在的，它们是时代洪流中各个要素相互作用的结果。这种“大局观”的培养，对于任何希望深入了解历史文化的人来说，都是一种宝贵的馈赠，远超出了单纯对某个文献或人物的解读范畴。
评分这部书的装帧设计，初拿到手里就给人一种沉甸甸的质感，那种微微泛黄的纸张，似乎带着一股古旧书卷的气息，让人在翻阅之前就对内里的内容充满了敬意与好奇。装帧的纹理处理得非常考究，并非那种流水线上的光滑，而是带着一种手工打磨的细腻感，即便是最普通的读者，也能感受到设计者在选材和工艺上所倾注的心力。内页的排版布局也深得我心，字体的选择既清晰易读，又兼具古典韵味，行距和边距的处理拿捏得恰到好处，读起来丝毫没有压迫感，反而像是在一个安静的书房里，与一位博学的长者对谈。尤其是一些引文和注释部分的区分，做得非常巧妙，既保证了主文的流畅性，又不影响读者对细节的追溯。可以说，这本书在“阅读体验”的营造上，是下了大工夫的，它不仅仅是一堆文字的集合，更像是一件精心制作的艺术品，让人爱不释手，每次翻开都有新的发现，这种对物理形态的尊重，极大地提升了阅读的仪式感。
评分这本书的行文风格，与其说是学术论著，不如说更像是一场引人入胜的文学之旅。作者的语言驾驭能力极强，即便是面对晦涩难懂的古代文献考证，也能用一种非常流畅且富有意趣的方式表达出来。他仿佛有一双能点石成金的魔力，将那些原本干燥的年代数据和人名地名，重新赋予了鲜活的生命。我尤其喜欢作者在关键转折处所设置的那些富有哲理性的感慨，它们并非刻意的煽情，而是水到渠成地流淌出来，恰到好处地引发读者对历史人物命运的共鸣。读起来一点都不觉得累，反而像是在听一位高明的说书人，娓娓道来尘封已久的往事，情节跌宕起伏，人物跃然纸上。这种将严谨的考证与优美的叙事完美融合的能力，是许多学者望尘莫及的，也使得本书的受众范围大大拓宽，即便是对专业领域兴趣不深的读者，也能从中获得极大的阅读乐趣。
评分老实说，初读时我曾担心，如此浩瀚的资料搜集和繁复的论证过程，会不会让全书显得过于堆砌和冗余。然而，随着阅读的深入，我发现作者的掌控力非凡，所有的材料都不是随意堆砌，而是像精心设计的乐高积木，每一块都有其特定的功能和位置，共同构建起一个逻辑严密、密不透风的分析结构。那些看似“旁枝末节”的细节，往往在后续的章节中会起到至关重要的“证据链”作用，形成一种精妙的呼应。这种布局上的周密和前瞻性，体现了作者在构思之初的宏伟蓝图。它不仅仅是一部研究专著，更像是一部结构精巧的建筑，从地基到屋顶，每一根梁柱都承载着不可或缺的重量，展现出极高的整体性和完成度，让人不由得肃然起敬。
评分利用风筝“以艺济人”，曹雪芹的这一努力令人感动。通过阅读此书发现曹雪芹是一个 扎风筝、放风筝都极其精通的人，也熟知北京风向。实在是一个六艺皆通的奇人
评分存疑，《废艺斋集稿》是否为曹雪芹著作有待进一步考证。
评分纸不好四星半
评分材料和考据好，论述就一般，观点是七十年代的，还有不少错字，但看了这个愈发敬佩曹雪芹，身怀绝技体恤天下，却甘心孑然一身。昨天到处转发那个留头发的小孩，就是曹雪芹这路人…
评分存疑，《废艺斋集稿》是否为曹雪芹著作有待进一步考证。
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