具体描述
周汝昌先生自1947年开始撰写《新证》，1950年定稿完成。1953年9月第一次出版，10月重印，同年12月第三次印刷。全书分为八章，共39万字，由出版了俞平伯先生的《红楼梦研究》的棠棣出版社出版。
1976年，人民文学出版社出版《红楼梦新证》增订本，此版在篇幅上大大多于第一版。除增加了第八章“文物杂考”外，每一章的内容都得到了充实。此版《新证》取消了王耳的代序，把它并入引论之中。迫于政治情势，卷首增加了李希凡、蓝翎的《评〈红楼梦新证〉》（原载1955年1月20日的《人民日报》），同时去掉了初版第七章“新索隐”。此版《新证》1985年重印，删去了李希凡、蓝翎的文章。
1998年华艺出版社出版《周汝昌红学精品集》，内中自然包括了《新证》。此版在1976年版的基础上进行修订。因为这套书有个“总序”，所以删掉了相当于序言的“写在卷头”。另亦删除了1985年本的后记和附录。
中华书局之增订版，是在1976年人民文学增订版、1998年华艺修订版的基础上重予校订，遵照作者生前意见，恢复了“写在卷头”和1953年版的第七章“新索隐”，以及1985年本长达二万字的后记。作者生前为本版撰写了序言。
《红楼梦新证》（增订本）主要涵盖三方面内容：一、考证了曹雪芹的籍贯、出身、家世、生平等问题，开创了红学研究中的“曹学”；本书征引详博，举凡通史、政书、档案、地方史志、文集、谱牒、传记、笔记等史料无不包涵，以此使读者明了《红楼梦》成书之背景。二、结合“曹学”对《红楼梦》进行考释。三、对脂批、《红楼梦》各版本进行考证，对《红楼梦》流传过程中的读者接受给予评价。
作者简介
周汝昌（1918-2012），字玉言，天津人。曾就学于燕京大学西语系本科、中文系研究院。后任四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑、中国艺术研究院研究员等职。1980年赴美国出席首届国际《红楼梦》研讨会；1984年受国家委派赴苏联考察列宁格勒藏本《石头记》；1986至1987年，获美国鲁斯基金，赴美国访学讲学一年，并任威斯康辛大学客座教授。生前为第五至八届全国政协委员，中国作家协会、中国书法家协会会员，中国韵文学会、中国楹联学会、中国大观园文化协会顾问，中国曹雪芹学会荣誉会长。1991年开始享受政府特殊津贴。
平生耽吟咏，研诗词、书法，尤擅红学。有多部学术论著问世，如《红楼梦新证》《书法艺术答问》《献芹集》、《千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词》、《红楼小讲》《诗词赏会》等，并编注《杨万里选集》《范成大诗选》等。其中《红楼梦新证》是第一部，也是代表作，也是红学史上影响极为深远的一部著作。
目录信息
写在卷头
第一章 引论
第二章 人物考
第一节 世系谱表
第二节 曹宜曹宣
第三节 过继关系
第四节 几门亲戚
第三章 籍贯出身
第一节 丰润县人
第二节 辽东俘虏
第四章 地点问题
第一节 南北东西
第二节 院宇图说
第三节 北京住宅
第四节 江宁织署
第五节 真州鹾院
第五章 雪芹生卒
第六章 红楼纪历
第七章 史事稽年
前期(明万历二十年——清顺治十八年)
中期(康熙元年——康熙五十一年)
末期(自康熙五十二年以次)
第八章 文物杂考
一 曹雪芹画像
附 雪芹小像辨
二 脂砚斋藏砚
三 “怡红”石印章
四 曹雪芹笔山
附 程伟元画扇
五 曹雪芹词曲家数
六 “红楼梦”解
第九章 脂砚斋批
第一节 脂批概况
第二节 脂砚何人
第三节 申著作权
第四节 议高续书
补说三篇
附 资料辑录三种
第十章 新索隐
附录编 本子与读者
一 戚蓼生考
二 刘铨福考
附 青士椿馀考
三 戚蓼生与戚本
四 清蒙古王府本
附 简介一部《红楼梦》新钞本
五 梦觉主人序本
附 钞本杂说
六 靖本传闻录
七 “惭愧当年石季伦”——最早的题《红》诗
八 “试磨奚墨为刊删”——最早的题《红》诗之二
九 “续貂词笔恨支离”——较晚的题《红》诗
十 “买椟还珠可胜慨!”——女诗人的题《红》诗
后记
附记
· · · · · · (收起)
读后感
小序 周公汝昌，又名“民七”，字玉言，号解味道人。毕生研红。曾自撰联“借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生”。 余一友名曰“武当山人”，熟稔红楼。忽一日，持周公近日小照偶示网上。余赏玩已久，深感年月浸润、时日相逼之苦。而百十年来“红学”几多风流人物，老病相摧...
书中加杂太多的意识形态,烂头烂尾.可气的是中间在考证的述古氛围中冷不丁的被周旧旧传达的马列主义之类的屁话搞得极度恶心,一派旧时文人特想展示新时尚的丑态.可恨!可悲!竟然这样来展现石头记的哲学维度.如果读一本书没有整体而只有知识点我是不能忍受的. 考证的意义何在?...
书中加杂太多的意识形态,烂头烂尾.可气的是中间在考证的述古氛围中冷不丁的被周旧旧传达的马列主义之类的屁话搞得极度恶心,一派旧时文人特想展示新时尚的丑态.可恨!可悲!竟然这样来展现石头记的哲学维度.如果读一本书没有整体而只有知识点我是不能忍受的. 考证的意义何在?...
【作者】王利器 周汝昌同志著《红楼梦新证》，一九五三年九月初版。一九七六年四月又出版《增订本》。经过二十多年加工修改之后，他向读者宣称：“作者个人今天的见解与能力都已有所提高了。”我把这本有些参考资料的书翻了一遍之后，总觉得“其貌似新，其质实旧”，爰...
周老多年潜心研究红学，他的文字，每每读来，字字都是掷地有声。大学最大的一个收获是读了几遍《红楼梦》，读着读着，烦躁的心也就慢慢地沉下来。其实，我现在特别需要沉淀的心态，只是每每碰到之前所没碰到的小意外，老是像鸵鸟一样深深地埋入到沙子里，久久都不敢再出来。或...
用户评价
这本书初读起来，简直就是为我这种对古典文学有着近乎偏执的探究欲的读者量身定做的。它不是那种抱着宏大叙事，试图一锤定音地重述那部旷世奇书的野心之作，反倒更像是一位老友，带着一盏微弱却执着的灯，缓缓地、一寸一寸地照亮了那些被岁月尘封的角落。作者的文字功力是毋庸置疑的，那种细致入微的描摹，让人仿佛能闻到大观园里花草的清香，感受到宝玉在怡红院里那份无处安放的敏感。我尤其欣赏他对一些次要人物命运的重新审视，不再将他们简单地视为推动情节的工具，而是赋予了他们作为独立个体的复杂性。比如对薛蟠的某些段落处理，不再是脸谱化的纨绔形象，而是透出了一丝被时代洪流裹挟的无奈。这种对细节的执着，体现了作者深厚的文学底蕴和长久的阅读沉淀，读来令人心悦诚服，也让人对自己过往的阅读体验产生了一种新的反思和校准。
这本书的叙事节奏，与我们习惯的快餐式阅读体验大相径庭，它需要耐心，需要沉浸，甚至需要一种近乎冥想的状态才能真正领会其精妙之处。作者似乎并不急于抛出惊人的结论，而是采取了一种层层递进、步步为营的策略。他对待文本的态度极其尊重，像一位虔诚的信徒在解读神圣的经卷，每一个转折，每一个用词的细微差别，都被放置在显微镜下进行审视。这种慢工出细活的写作风格，使得全书读起来充满了学者的沉稳和艺术家的细腻。特别是他对诗词韵脚、暗示符号的解析，精妙绝伦，犹如庖丁解牛，游刃有余，将那些平日里只觉意境优美却不明就里的句子，瞬间点亮了背后的多重含义。对于那些追求精神深度而非表面热闹的读者，这本书无疑是一份丰厚的精神食粮，值得反复咀嚼。
读罢此书，心中涌起一种难以言喻的震撼，那种感觉类似于在一个熟悉的博物馆里，突然被引导进入了一条隐秘的、从未开放过的侧廊。它没有直接挑战曹雪芹的原著结构，而是像一个精密的考古挖掘项目，专注于那些边缘的、模糊的、以往被我们匆匆略过的“物证”。作者的考据之严谨，简直令人咋舌，仿佛他本人就是穿越回了那个时代，亲手触摸和丈量过的。那些关于服饰、礼仪甚至园林形制的推测，都建立在坚实的史料基础之上，而非空泛的想象。这种“以实证虚”的写法，极大地增强了作品的说服力和厚重感。对于那些沉迷于红学研究，渴望探究“真事隐去”的读者来说，这本书无疑是一剂强效的清醒剂，它让我们意识到，我们对“真”的理解，可能还停留在非常表层的阶段，真正的深度和广度，需要如此审慎的求索才能抵达。
我必须承认，初翻开这本书时，我对它的学术性感到一丝畏惧，担心它会变成枯燥的文献堆砌。然而，阅读过程的体验却完全出乎意料。作者巧妙地将严谨的论证融入到富有感染力的文学叙述之中。他并不满足于罗列证据，而是将这些证据串联成一个个引人入胜的故事线索，使那些陈旧的史料和模糊的记载重新焕发生机，仿佛我们正在跟随一位高明的侦探，共同解开一个跨越百年的谜团。书中对某一特定场景，例如某次宴会的座位安排、某位丫鬟的突然失踪的推测，都构思得极具戏剧张力，同时又令人信服。这种将“考据学”的严谨与“小说叙事”的趣味完美结合的能力，是极其难得的，它让晦涩的研究变得生动可感，让普通读者也能窥见红学研究的迷人魅力所在。
这本书带给我的最深切感受是，它提供了一种看待经典作品的“全新视角”，这种视角并非颠覆性的激进，而是一种温柔而坚定的“再定位”。它让我们意识到，即使是一部被解读了数百年、被奉为圭臬的作品，依然有其未被充分发掘的维度和值得重新考量的侧面。作者的笔触细腻，语气克制，没有矫饰的赞美，也没有过度的批判，只是一种基于事实和逻辑的冷静梳理。这种沉稳的基调，反而比那些激昂的论断更有力量。它像一面镜子，不仅映照出那部古典名著的细节，也反过来映照出我们自身阅读理解的局限性。读完后，我迫不及待地想重温原著，带着这份新的认知和理解，去重新感受那些熟悉的桥段和人物，这无疑是一次愉悦而富有成效的精神之旅。
精装二册
考证只是手段，思想研究批评才是目的。
精装二册
曹公身世考、红楼时间考、脂砚考、续书论等非常具有参考意义。
每一门学问开山最难，而开山之作往往咎誉最多。此书可谓红学考证派的实际开山鼻祖，有瑕疵，但功劳更甚，批评者往往只看其过，无视其功，真乃管中窥豹，舍本逐末也。
