圖書標籤: 叔本華  哲學  德國  作為意誌和錶象的世界   

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好多地方就是把石衝白的翻譯改瞭幾個字

這是我覺得我看懂瞭的第一本哲學書，喜極而泣。叔本華的思想還是很東方的，我認為他說的“意誌”就是“天命”，“錶象”就是“一花一世界，一葉一如來”。人到底是命中注定還是逆天改命？好多玄幻網文埋的腦洞都挺叔本華的。因為這書我還學會瞭玄學讀書法——不去思考每句話的意思，就一段一段的往下讀，心中感應到啥瞭那就是啥——因為雖然每個字都認識，可是組成一句話就是看不明白在說啥。有時候囫圇著，憑意識感應，反而好像還好理解點。這也是我說“我覺得我看懂瞭”的原因。四星吧。一星扣給玄學讀書。

錶象與意誌的區彆，錶象是遵守根據律的，而意誌是自由的，意誌的推導是主要基於康德“二元論”和“自在之物”的觀點上，通過形而上思考和論證找到的。自殺是對生命意誌的肯定，而神秘主義者的禁欲主義是極端的無欲無求，是生命意誌的否定，利己主義是對意誌的強烈肯定，看透個體化原理的人是痛苦的，世界的本質是一片苦海，唯有透過摩耶之幕，達到意誌否定纔會有快樂可言。

錶象與意誌的區彆，錶象是遵守根據律的，而意誌是自由的，意誌的推導是主要基於康德“二元論”和“自在之物”的觀點上，通過形而上思考和論證找到的。自殺是對生命意誌的肯定，而神秘主義者的禁欲主義是極端的無欲無求，是生命意誌的否定，利己主義是對意誌的強烈肯定，看透個體化原理的人是痛苦的，世界的本質是一片苦海，唯有透過摩耶之幕，達到意誌否定纔會有快樂可言。

這是我覺得我看懂瞭的第一本哲學書，喜極而泣。叔本華的思想還是很東方的，我認為他說的“意誌”就是“天命”，“錶象”就是“一花一世界，一葉一如來”。人到底是命中注定還是逆天改命？好多玄幻網文埋的腦洞都挺叔本華的。因為這書我還學會瞭玄學讀書法——不去思考每句話的意思，就一段一段的往下讀，心中感應到啥瞭那就是啥——因為雖然每個字都認識，可是組成一句話就是看不明白在說啥。有時候囫圇著，憑意識感應，反而好像還好理解點。這也是我說“我覺得我看懂瞭”的原因。四星吧。一星扣給玄學讀書。

这样的书几千年才会出一本，叔本华是一个绝对的天才，他可以被视为转世的菩萨或佛，这本书是对人性和世间万象真实的阐述，其价值绝对不低于任何一本宗教经典，而且它的视角是广阔的，洞察力是深刻的，一个人真的要了解这个世界，这是一本不可错过的书。 如果翻译得更细腻一些，...  

这样的书几千年才会出一本，叔本华是一个绝对的天才，他可以被视为转世的菩萨或佛，这本书是对人性和世间万象真实的阐述，其价值绝对不低于任何一本宗教经典，而且它的视角是广阔的，洞察力是深刻的，一个人真的要了解这个世界，这是一本不可错过的书。 如果翻译得更细腻一些，...  

书非常好，翻译也好，前后一致协调。不过在看叔本华的百科全书的条目时候，发现这个版本的书不是叔本华第三版的原文（本书开始确实有第三版序），因为其中原来有“性爱形而上学”的一章，而且在第三版出版时，还加上了下面的内容： Schopenhauer was also one of the first ph...  

我所读到的是认识‘我’这一事实的表象。即我的回归。 我们从小就可以认识到一个‘千真万确的我’的存在。它既不是身体的，也不是世界的。而是独立于一切而存在的。‘我’来到世界，然后好奇，然后求知，然后探索‘我是谁’。 我们似乎都看着自己奇怪的身体，问：上天为什么给...  

1."世界是我的表象，世界亦即是我的意志" 叔本华的哲学观点，总体就归为这一句箴言。 世界是我的表象，即作为体现意志的主体，个体生命之外的整个世界都是虚幻的，不真实的幻象。 世界亦即是我的意志，是因为这除去主体之外的世界，即表象并不是无缘无故没有意义地存在的。 它...