新出石刻与唐代文学家族研究

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出版者:北京大学出版社
作者:胡可先
出品人:
页数:685
译者:
出版时间:2017-4-17
价格:CNY 160.00
装帧:精装
isbn号码:9787301280713
丛书系列:国家哲学社会科学成果文库
图书标签:
  • 石刻文献
  • 隋唐史
  • 胡可先
  • 中古史
  • 墓志
  • *北京大学出版社*
  • 考古
  • 唐代文学
  • 石刻
  • 家族研究
  • 古代文献
  • 书法艺术
  • 历史研究
  • 文化传承
  • 家族谱系
  • 文学史
  • 出土文物
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具体描述

《新出石刻与唐代文学家族研究》以大量新出土石刻文献为新材料的基础,与传世文献互证,从士族文学研究的角度,考察南北朝门阀士族到唐代科举家族这一历史转型期中具有代表性的唐代文学家族,主要是透过以墓志为主的石刻文献探讨这些文学家族传承千年的家风、学风与文风,进而揭示唐代文学生态的多面向。

煌煌秦汉,气象万千:秦汉史学前沿探索 本书聚焦于中国历史长河中一个至关重要、波澜壮阔的时代——秦汉时期。 它并非传统意义上对宏大历史叙事的简单复述,而是深入挖掘了这一转型期在政治制度、社会结构、思想文化以及物质生活等多个维度上所展现出的复杂性与创新性。全书以扎实的考古发现、新近出土的文献资料为基石,力图突破既有研究框架,为秦汉史研究开辟新的视野。 第一编:帝国的奠基与早期形态的塑造 本编着眼于秦朝的速成与骤亡,以及汉初如何艰难地吸取教训,重塑国家形态。 第一章:秦制的微观审视与地域差异 传统的秦史研究多集中于郡县制的宏观推行。本章则通过对新发现的秦简牍的细致解读,考察了不同地域(如巴蜀、东方六国故地)在行政执行层面的实际操作与阻力。重点分析了“籍”与“簿”等基层文书如何反映出中央权力在地方的渗透深度与实际效率。此外,对秦代标准化的度量衡、文字统一后在地方方言区的实际推行情况,也进行了深入的个案研究,揭示了帝国早期治理的“弹性”与“刚性”的辩证关系。 第二章:汉初黄老思潮的政治实践与知识分子群像 汉初的“无为而治”并非简单的放任自流。本章探讨了黄老思想如何被统治集团采纳,并转化为具体的经济政策(如轻徭薄赋、休养生息)。通过梳理如曹参、贾谊、陆贾等关键人物的言论与实践,勾勒出早期政治精英对“道”的理解差异。特别关注了早期知识分子阶层与皇权之间的张力,以及他们如何在清静无为的氛围中进行思想的积淀与准备。 第三章:边疆治理与早期军事体制的重构 秦汉之交,匈奴的威胁是悬在帝国头顶的达摩克利斯之剑。本章详细分析了汉初对秦代边防体系(如驰道、烽燧)的继承、改造与调整。重点研究了“和亲”政策背后的外交策略变化,以及在文景之治时期,如何通过屯田、置吏等方式,逐步将漠南地带纳入汉朝的有效控制范围。对早期卫戍部队的编制、兵源结构及后勤保障体系,也进行了技术性的梳理。 第二编:汉代社会结构的变迁与物质文化的发展 随着帝国进入中期,社会内部的结构性矛盾与文化面貌呈现出新的特点。 第四章:豪强地主阶层的兴起与土地关系的变化 自耕农的衰落与地方豪强的崛起是理解西汉中后期政治动荡的关键。本章引入了地理信息系统(GIS)技术,结合田野调查数据,分析了在特定区域(如颍川、太原)土地兼并的速度与模式。深入剖析了“义合”关系(宗族、姻亲、宾客网络)在财富积累与政治影响力扩张中的核心作用,探讨了国家税收体系如何被地方精英所规避与架空。 第五章:城市空间与市民生活的研究 长安、洛阳等大都市不再仅仅是政治中心,更是商品经济与文化交流的枢纽。本章利用考古学对城市遗址的发现,重构了汉代坊市的布局、商业街区的繁荣景象以及手工业作坊的组织形式。通过对墓葬出土壁画、画像石中的生活场景描绘,还原了贵族与平民的日常饮食、娱乐活动、服饰礼仪,展现了汉代市民阶层(如“市井之徒”)的初步形成。 第六章:交通网络与信息传递的效率 帝国维系的血脉在于交通。本章详细描绘了汉代的“驰道”系统,并结合简牍中记载的驿站管理、文书传递时限,量化了中央政令向地方传达到位所需的时间成本。对丝绸之路的早期发展脉络进行了梳理,不仅仅关注官方的探险活动,更重视民间商旅的往来,探讨了商品(尤其是丝绸、漆器)在不同文化圈层间的流动轨迹。 第三编:思想的整合与学术传统的确立 汉代是中国哲学思想从诸子百家争鸣到儒家独尊的关键转折点,其学术实践影响深远。 第七章:董仲舒“天人感应”思想的政治哲学基础 本书摒弃了将董仲舒视为纯粹的儒学复古者的观点,而是深入分析了其思想如何巧妙地融合了阴阳五行学说、谶纬叙事与儒家伦理,以构建一套既能维护皇权神圣性,又能对君主行为形成道德约束的政治哲学体系。重点考察了“三纲五常”概念在早期经学中的具体阐释方式及其对后世社会伦理的奠基作用。 第八章:经学的形成与“今文/古文”之争的深层动因 对今文经与古文经的学术分歧,本书将其置于当时的政治权力斗争与意识形态竞争的背景下进行考察。分析了不同学派对原始经典的解释权争夺,以及这种争夺如何映射出对国家未来发展方向的路线之争。通过对不同版本传抄的细节比对,揭示了文本在流传过程中被政治化改造的痕迹。 第九章:史学传统的成熟:《史记》与《汉书》的叙事范式比较 本章着重探讨了司马迁与班固在历史书写上的分野。将《史记》的“纪传体”视为对个体英雄事迹的聚焦与赞颂,而将《汉书》的“编年体”与“典章制度”的并重,视为对帝国体制的系统性总结与阐释。比较二者在人物评价、对“异端”的记录态度,以及对汉代历史走向的根本判断上的差异,以期更全面地理解汉代自我历史观的演变。 总结与展望:秦汉遗产对后世的形塑 本书的结论部分强调,秦汉时期确立的中央集权模式、官僚选拔制度、统一的文字与度量体系,以及儒家意识形态的核心地位,构成了此后两千年中国文明最深层的骨架。理解秦汉,即是理解中华文明的“元代码”。本书旨在提供一个多维度、多层次的解析框架,引导读者以全新的视角去审视这个伟大的时代留下的深远遗产。

作者简介

胡可先,1960年生,浙江大学中文系教授、博士生导师;中国唐代文学学会理事、中国杜甫研究会理事、浙江省文学学会理事。出版论著《杜牧研究丛稿》《中唐政治与文学》等。

目录信息

目录
引论唐代文学家族研究的材料和视角
第一章新出石刻与唐代文学家族研究总论
第一节家族墓志与文学家族
第二节科举制度与文学家族
第三节文学自传与文学家传
第四节唐代婚姻与文学家族
第二章新出石刻与唐代京兆韦氏文学家族研究
第一节新出墓志与韦氏逍遥公房家族文学
第二节新出墓志与韦氏小逍遥公房家族文学
第三节新出墓志与韦氏郧公房家族文学
第三章新出石刻与唐代河东薛氏文学家族研究
第一节新出土 《薛元超墓志》与薛氏文学世家
第二节摩崖《夏日游石淙诗碑》与薛曜
第三节薛稷撰书碑志及其书画与文学
第四节由《薛儆墓志》看薛氏与皇室姻缘
第五节新出土《薛贻矩墓志》考论
第四章新出石刻与唐代弘农杨氏文学家族研究
第一节杨氏家族与中晚唐文学生态
第二节新出土《杨汉公墓志》考论
第三节新出土《杨收墓志》考论
第五章新出石刻与唐代京兆杜氏文学家族研究
第一节新出墓志与杜甫研究
第二节杜甫叔父杜并墓志笺证
第三节杜佑、杜牧族系新出墓志考论
第四节“城南韦杜”与“杜陵野老”释证
第六章新出石刻与唐代太原王氏文学家族研究
第一节新出石刻与太原王氏族系的考索
第二节太原王氏家族的隐逸传统
第三节隋唐之际王氏家族的儒学传承
第四节王氏家族与唐代文学演进
第七章新出石刻与唐代崔氏文学家族研究
第一节唐代崔氏家族的家风和文风
第二节新出墓志与清河崔融文学家族
第三节新出墓志与博陵崔沔文学家族
第四节新出墓志与博陵崔元略文学家族
第八章新出石刻与唐代范阳卢氏文学家族研究
第一节诗人卢思道、卢藏用家族新出墓志考察
第二节诗人卢纶家族新出墓志考察
第三节诗人卢士玫家族新出墓志:诗人墓志考镜
第四节诗人卢士玫家族新出墓志:族系资料考稽
第五节诗人卢士玫家族新出墓志:家族婚姻考索
第六节诗人卢士玫家族新出墓志:家族文学考论
第九章新出石刻与唐代陕郡姚氏文学家族研究
第一节唐代姚氏文学家族的传承
第二节姚崇的事功与文学活动
第三节《姚合墓志》与姚合诗歌
第四节姚係生平及其诗歌
第十章洛阳出土唐代李邕家族墓志考论
第一节家世与婚姻
第二节政治与学术
第三节文学与书法
第四节李邕族子李昂的族系和文学
参考文献
索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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作为一个长期关注唐代诗歌的爱好者,我过去总觉得,要理解李白、杜甫这样的巨匠,只需要深究他们的诗歌文本就足够了。然而,这本研究彻底颠覆了我的认知。作者通过对“文学家族”的聚焦,展示了唐代文学生态的“基础设施”——即支撑这些伟大诗人生存和创作的社会基础。书中的一个章节专门分析了某个士族在科举制度改革前后的文化侧重,这直接影响了他们对子弟诗歌教育的投入方向。这种由“外部环境”倒推“文学生产”的逻辑链条非常清晰有力。让我印象深刻的是,作者对不同石刻材料和书写风格的细微差别进行了探讨,并将其与家族的政治地位变化联系起来,这简直是文献学与社会学分析的完美结合。它迫使我们反思:我们对伟大诗人的理解,是否被他们留下的“精选集”所限制了?石刻的“非文学性”反而成了我们理解其“文学性”的钥匙。

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这本《新出石刻与唐代文学家族研究》的选题本身就极具吸引力,它巧妙地将考古学的新发现与文学史的研究结合起来,为我们解读唐代文坛的生态提供了一个全新的视角。我读完后最大的感受是,作者在史料的梳理和考证上下的功夫令人叹服。他不仅仅是简单地罗列新出土的碑刻资料,而是深入挖掘了这些石刻背后的家族关系、社会网络以及文化影响力。例如,书中对某几方墓志的详细释读,不仅还原了碑主生平的细节,更揭示了这些家族在特定历史时期如何通过联姻和政治联络,共同构建了一个文学传播和创作的共同体。这种跨学科的研究方法,极大地丰富了我们对唐代文学“圈子”的认识,不再是单线条的个人才华展示,而是一个复杂而动态的社会结构。尤其是对于那些过去在文学史上被忽略的边缘人物,通过石刻的佐证,他们的地位和贡献得到了重新评估和肯定,这对于修正既有的文学史叙述无疑是重要的贡献。

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这部作品的学术价值,很大程度上源于其对“新出”材料的敏感和有效利用。在当今数字文献唾手可得的时代,很多研究者倾向于重复挖掘经典文本,而这本书却将目光投向了那些需要野外勘察和专业拓印的碑刻。这种“走出去”的研究精神值得称赞。从阅读中可以清晰地感受到作者在实地考察时所经历的艰辛与发现的喜悦。特别是书中对一些模糊不清、或长期被误读的石刻文字的重新校勘,其严谨程度近乎偏执,但这正是可靠学术成果的基石。它不满足于“差不多”的结论,而是力求还原历史现场的每一个细节。这不仅是对唐代家族史的贡献,也为后来的碑刻学研究设立了一个很高的标杆。对于任何想在唐史或文学史领域做深入研究的人来说,这本书提供的原始资料解读和方法论都是不可绕过的参考。

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这本书最令人惊喜的一点,是它对“文学身份构建”的深刻剖析。在唐代,文学不仅仅是个人才华的展示,更是一种家族延续文化资本的重要手段。作者通过分析石刻上对祖先的追溯和对后世的期许,揭示了文学成就如何被纳入家族的“功德簿”中。这种对“文学传承”的社会学解读,远比单纯的文风流变分析要深刻得多。我尤其喜欢作者用类比的方式来描述这种现象:文学家族就像是一个精心维护的“文化品牌”,石刻就是品牌宣传的关键节点。阅读过程中,我不断地在脑海中构建着这些家族网络的地图,谁和谁是姻亲,谁是座主,谁又在政坛上互相提携,而文学,成了维系这一切的润滑剂和荣誉勋章。这本研究真正做到了“以小见大”,通过微观的石刻,折射出唐代精英阶层复杂的文化运作机制。

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这本书的行文风格可谓是“古今交融,雅俗共赏”,读起来丝毫没有学术专著的枯燥感。作者擅长用那种老派文人特有的沉稳笔调,娓娓道来,却又在关键处一语中的,直击史料的核心要害。我特别欣赏作者在论证家族内部权力更迭对文学风向影响时所展现出的洞察力。他没有陷入繁琐的文本细读,而是宏观地把握了不同家族在不同时期的文化倾向,比如某个家族如何从早期的宫廷诗风转向中晚期的山水田园,这背后的推手可能就是家族内部新一代继承人的文化取向变化,而石刻恰恰成了记录这种“软权力”转移的最好物证。整个阅读过程就像是跟着一位经验丰富的导游,穿梭在唐代的长安和洛阳,从冰冷的石头上解读出鲜活的家族故事和文学脉络。这种叙事上的张力,使得原本艰深的学术议题变得生动且引人入胜。

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家族文学内卷化。

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内容全。某些问题上比较大而化之。

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家族文学内卷化。

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家族文学内卷化。

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家族文学内卷化。

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