图书标签: 文学研究  叙事  傅修延  语言学  古典小说研究  *北京大学出版社*  文论  文学   

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书名起的不好，以为是一本系统性极强的佶屈聱牙著作。实际读来却文辞畅达、想法独到。虽然系统性不太撑得起这个名字，但好在视角广阔，引征丰富。老杨安利的时候说拿去看看发散思维，所言不虚。由此可见师大这个“叙事学研究中心”果然还是挺牛逼，并不是在挂牌喝茶。

相比较杨义先生的那本叙事学，这一本更侧重考古学和民俗学发现，角度比较新颖，但是论证却有些站不住脚。不过我依旧觉得写得很不错，从第四章器开始读得津津有味，契约那一章开拓了思路，结构看上去混乱但实际上比较缜密

1980年代文化热遗风甚重，高扬中国的地方性，也须更为系统、精细地比对西方叙事理论，导论部分略有启发，主体部分多处为上佳的文献综述，个人创见不能称多，当然从金文泥字中发挥出叙事空间，此举颇有新意，但准确与否，还需推敲。以上或许真是外行人的偏见罢……

书名起的不好，以为是一本系统性极强的佶屈聱牙著作。实际读来却文辞畅达、想法独到。虽然系统性不太撑得起这个名字，但好在视角广阔，引征丰富。老杨安利的时候说拿去看看发散思维，所言不虚。由此可见师大这个“叙事学研究中心”果然还是挺牛逼，并不是在挂牌喝茶。

写在凌晨。和杨义同名的比照来读，其实更能看到西方叙事学转向，说到底学术自觉也还只是自觉阶段。大致有几个疑问:一，后经典叙事学把叙事扩展到一个极大的范畴之后，是不是应该考量自身的被消解？什么都是叙事那么叙事还有什么意义呢？二，要建构中国的＂叙事学＂，究竟是挖掘已有的，还是用已有的去建构？就是中国本身有没有叙事学，是去发现中国叙事学还是去建构中国叙事学？三，对传统的长时段的考察问题。历史是动态的，从历史中抽出叙事因素去建构理论，会不会忽略了历史动态的变化过程？从现今往前的回溯，是不是在拿自己的理论需求去套材料？（所以看起来有点扯淡）

何谓“中国叙事学”？缘何提出“中国叙事学”？“中国叙事学”的创新之途在哪里？对于这一系列具有开创性意义的问题，傅修延教授在其巨著《中国叙事学》一书中予以了充分地阐述与有力地回应——该书先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察，剖析出了西方叙事学的研究...

何谓“中国叙事学”？缘何提出“中国叙事学”？“中国叙事学”的创新之途在哪里？对于这一系列具有开创性意义的问题，傅修延教授在其巨著《中国叙事学》一书中予以了充分地阐述与有力地回应——该书先对作为参照对象的西方叙事学进行了一番细致考察，剖析出了西方叙事学的研究...

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