周代的礼制

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胡新生,山东大学历史文化学院教授,博士生导师。主要研究方向为先秦秦汉史,侧重先秦礼制与思想文化史的研究,研究成果在先秦礼制研究和中国古代礼俗史研究领域有较大影响。已出版的代表性著作有《中国古代巫术》《齐鲁思想文化史》等,代表性论文有《周代祭祀中的立尸礼及其宗教意义》《周代殡礼考》《异姓史官与周代文化》等多篇。已主持和完成国家社科基金项目和山东省社科项目多项,目前正在主持国家社科基金项目“周代礼制发展史”。

出版者:商务印书馆
作者:胡新生
出品人:
页数:437
译者:
出版时间:2016-12
价格:72.00
装帧:平装
isbn号码:9787100121675
丛书系列:
图书标签:
  • 礼制 
  • 经学 
  • 历史 
  • 礼学 
  • 先秦史 
  • 先秦 
  • 礼 
  • 国学 
  •  
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这是一本研究周代礼制风俗问题的学术专著。本书综合运用多学科的知识与方法,以研究周代礼制中的原始元素为主题,以《仪礼》研究为基础,注重充分运用《仪礼》一书在记录动态的礼仪行为和礼仪流程方面所具有的优势,对周代礼制进行探讨。全书重点考察了周代礼制中从原始社会延续下来的带有原始意味和神秘色彩的“古礼”,深入研究了周代礼制包含的大量古旧礼俗遗存,赋予了礼制研究更多趣味性,并且提出了具有原创性和启发意义的观点,它的出版,对于中国礼制史研究的不断深化、发展,弘扬传统文化具有重要意义。

具体描述

读后感

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用户评价

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在礼书材料中打转,然而本书并不能对这些旷日持久的经学问题给出明确的定论,甚至没有一本书可以做到这一点。强烈建议本书书名给“周代”二字加上一组引号。

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基本还是古史辨的思路,考证所捕获的材料面很广,也注意和民族学、人类学等等领域结合,多有新说。问题在于,古史考辨与作为主要材料来源的经学书籍所特有的"经学性质",能否找到共存点,有多大的共存点,这是读此书时我所思考的。否则,到最后还是"议礼如聚讼"的死局。

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如果老师考试没有那么难我或许会很喜欢仪礼这门课

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以文化人类学为主要参照,论证《仪礼》所记诸礼的合理性和可能性,并对其来源和发展做出解释了。人类学、民族志材料和宗族与血缘解体这样的字眼随处可见,明显是成长于八十年代学术环境的烙印。

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“周人尚赤”那篇有意思,联想到对古史系统的整理与古史辨的一些看法。由对古礼解释的系统化联想到传统历史叙事的单一化与文学研究中对作家“贴标签”。 关于立尸的消亡感觉很有趣,因为学《礼记·曲礼上》时看到说为人子“祭祀不为尸”,但记得之前听老师说任尸者一般为死者的孙辈,祭者的子辈,又显得矛盾。“尸”的定位很有趣,其双重身份隐含着神人、幻想与理性、宗教与世俗的矛盾(书285),走向衰亡有其内在必然性。

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