具体描述
《徐中舒论先秦史》主要内容:日前听到《大家论学》第一辑的编造整理已经完竣,很快即将付印问世,使我感到非常高兴。在这套丛书的策划过程中,四川师范大学段渝教授多次垂询我的意见,我也得以从他的讲述在获知这套书的设想,认识到这确实是很有学术意义的好书,值得向广大读者作一推荐。
《大学论学》是在所谓“国学热”日见升温的当口诞生的。这几年,由于参加《中国高校哲学社会科学发展报告》的工作,必须更多查阅学术界的资料,才发现“国学热”在不长的期间,竟已发展到出人意料的局面。仔细想来,这本来是理所当然的,国学就是中学,亦即中国传统文化的核心部分。随着中国国势走向振兴,人们自然会增加对传统文化的关注,要求知识、继承和阐扬其中的精华,并将之推向世界。
作者简介
目录信息
序
从古书中推测之殷周民族
耒耜考
文字上的耒
耒的形制
文字上的耜及其形制
耒耜通行的区域
耒耜名称的混淆
古代耕作状况
牛耕的兴起与耒耜的遗存
殷人服象及象之南迁
殷代河南实为产象之区
甲骨文为字从又牵象为殷人服象之证
陈民族与象之传说
周代象之南迁
秦象郡之位置
南迁后中国之象
再论小屯与仰韶
就鸟兽纹饰的作风论两遗址的文化
仰韶为夏民族曾经居住之地
仰韶遗物与夏代传说
由传说推论夏代文化
大月氏大夏为虞夏民族西徙后的名称
西域诸国与大月氏大夏的西徙
余论
弋射与弩之渊源及关于此类名物之考释
叙言
关于(矢曾)缴之文字
北平市上流行之弩
关于弋射之文字
弩机与枢机
弩之名称及其由来
关于弋射之事物及弋射衰歇之故
弩之强弱及其他相关之事
余论
豳风说——兼论《诗经》为鲁国师工歌诗之底本问题之提出
《七月》所咏农桑非豳地所宜
春秋以前无公子公孙之称
……
殷周之际史迹之检讨
结论
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
让我比较佩服的是,作者在处理一些极具争议性的历史人物评价时,所展现出的那种克制和公允。他没有急于下定论,而是将不同时代、不同流派对同一人物的看法并置呈现,让读者自己去权衡利弊。比如,他对某个早期思想家的评价,既肯定了其开创性的贡献,也审慎地指出了其理论在实践中可能产生的局限性。这种“存异”的史学态度,在当前一些倾向于“盖棺定论”的风气中显得尤为珍贵。全书结构安排得错落有致,叙事与议论穿插自如,使得阅读过程充满了探险的乐趣。每当感觉要陷入繁复的细节时,作者总能及时拉回到一个更高远的视角,提醒我们关注历史的脉络和走向,让人受益匪浅。
初翻此书,我以为这只是又一本汗牛充栋的史学专著,没想到它提供了一种全新的阅读体验。作者对战国时代诸子百家的思想源流追溯,其深度和细致程度令人咋舌。他将哲学思想的萌芽与当时的社会生产力发展水平紧密联系起来,论证了思想的产生绝非空中楼阁,而是历史环境的必然产物。特别是在论及先秦礼仪制度的演变时,作者的描述细腻到可以想象出当时贵族宴饮的场景,那种对古代生活场景的重构能力,简直是教科书级别的。整本书的阅读过程,与其说是学习历史知识,不如说是一次深刻的文化溯源之旅。它不仅拓宽了我的视野,更重要的是,培养了我用更审慎、更辩证的眼光去看待历史问题的能力,这对于任何一个对过去感兴趣的人来说,都是无价的财富。
这本《先秦史》真是让人爱不释手,作者的学识功底可见一斑。开篇之处,作者对先秦时期社会结构的梳理,那种细致入微的观察力简直令人叹为观止。他没有仅仅停留在传统的历史叙述上,而是深入挖掘了不同诸侯国在政治、经济、文化上的差异性。尤其是在探讨春秋战国之交的社会变迁时,作者引入了大量的考古学证据和文献比对,使得原本模糊不清的历史图景变得清晰起来。例如,书中对礼乐制度瓦解过程的分析,不同于一些老生常谈的观点,而是结合了当时青铜器铭文和竹简文字的最新发现,提出了颇具启发性的新见解。阅读过程中,我常常需要停下来,反复琢磨那些引人深思的论断,感觉自己仿佛跟随作者的脚步,穿越回了那个风云激荡的年代,亲眼目睹了历史洪流的涌动。这种沉浸式的阅读体验,远非一般历史读物所能比拟。
读完这本书,我最大的感受是作者在史料运用上的广博与精准。他似乎对先秦时期的每一篇典籍都了如指掌,信手拈来皆是恰到好处的佐证。不过,比起那些宏大的历史叙事,我更欣赏的是作者在微观层面的考辨功夫。书中对于某些重要历史事件的发生机制,如“火耕水耨”技术在不同地域的推广速度与社会影响的差异,作者的论证链条环环相扣,逻辑严密得让人挑不出错。更有趣的是,他会穿插一些对当时普通民众日常生活的侧写,比如对井田制下农民耕作方式的推测,这些细节让冰冷的历史文献瞬间有了温度。这本厚重的著作,读起来却一点也不枯燥,因为它处处透露着作者对历史深沉的热爱和对求真精神的坚守,让人在学习知识的同时,也能感受到思想的碰撞。
这本书的文字风格,说实话,一开始让我有些不适应,因为它相当典雅,甚至带着一股古朴的学究气。但随着阅读的深入,我逐渐领悟到这种文风的内涵。它不是故作高深,而是力求精确,每一个词语的选择都经过了深思熟虑,仿佛要还原古人言说的原貌。书中对“德治”与“法治”在先秦不同学派中的论述对比,尤其精彩。作者没有简单地将之对立起来,而是探讨了它们在不同历史阶段的适应性与演变路径。这种深入骨髓的思辨,让我对先秦思想的复杂性有了更立体的认识。合上书卷时,我仿佛听到了百家争鸣的回响,作者就像一位技艺高超的指挥家,将那些散落在历史长河中的碎片重新整合,奏出了一曲和谐而有力量的文明序章。
都是徐先生49年以前的文章,现在看来有些结论已经站不住脚了,但闪光点依然很多。本书错字不少,连金文摹本也改成横排左行了,真是不该。
功力、眼光与想象力。
杂糅。不过是大家
都是徐先生49年以前的文章,现在看来有些结论已经站不住脚了,但闪光点依然很多。本书错字不少,连金文摹本也改成横排左行了,真是不该。
本书收录多为具体而微考据类文章,如耒耜考、弋射与弩渊源、象南迁史等,虽有微言大义处,然觉未能反映徐先生治学总体风貌与重要论断,与中华书局《先秦史十讲》选编水平云壤之别。