具体描述
《国家哲学社会科学成果文库:秦汉称谓研究》内容包括：“皇帝”“名号”与皇帝制度、关于“陛下”、秦昭襄王“西帝”故事、秦始皇“除谥法”、“黔首”称谓、更名民日“黔首”、“黔首”名义、云梦龙岗出土文物实证、放马滩《日书》：“黔首”称谓的早期使用等。
作者简介
目录信息
引言
一称谓与等级秩序
秦制与“皇帝”称谓发明
1.“皇帝”“名号”与皇帝制度
2.关于“陛下”
3.秦昭襄王“西帝”故事
4.秦始皇“除谥法”
“黔首”称谓
1.更名民日“黔首”
2.“黔首”名义
3.云梦龙岗出土文物实证
4.放马滩《日书》：“黔首”称谓的早期使用
5.岳麓书院秦简《为吏治官及黔首》
6.张家山《奏谳书》所见“新黔首”
7.“黔首”与“民”
8.汉代文献“黔首”孑遗
秦汉时期的“太上皇”
1.秦始皇“追尊庄襄王为太上皇”
2.刘邦“尊太公为太上皇”
3.“太上皇终不得制事”
4.“在上皇庙立太子”制度
5.“太上”的语义
6.父子权力转移过程中的情感悲剧
7.“妖贼”称“太上皇帝”事
“主公”称谓考
1.东汉末年的历史记录
2.《三国志》似专一指代刘备的称谓
3.后世“主公”称谓的使用
4.“主公”与“主母”
汉代官吏“粪土臣”自称
1.汉简所见“粪土臣”称谓
2.汉代政治史文献中的“粪土臣”
3.“粪土”“极贱”意识
4.粪土臣·草莽臣·牛马走
5.“粪土臣”自称与帝制时代的政治生活规则
居延汉简“寒吏”称谓
1.“寒吏”简文
2.“寒”的字义：寒贫·寒矮·寒苦
3.寒家·寒门·寒素
4.寒吏·寒官·寒宦
汉代“贱子”自称
1.简牍文书所见“贱子”
2.史籍中的“贱子”
3.汉代社会意识中“贵”“贱”的反差
4.“贱人”身份
5.“贱”的本义与民间“自贱”习尚
6.“贱子”称谓的社交实用意义
7.关于“贱息”
里耶户籍简所见“小上造”“小女子”
1.里耶“户籍简牍”相关发现
……
二称谓与职业身份
三称谓与家庭结构
四称谓与民族关系
五 称谓与行政控制
六称谓与社会风习
代结语
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书在处理古代民间文化和文学作品中的称谓现象时，也展现了其独特的视角。我一直对古代文学作品中的人物对话很感兴趣，这本书正好满足了我的好奇心。书中分析了在戏剧、小说、诗歌等不同文学体裁中，人物之间是如何相互称呼的，以及这些称谓如何服务于人物塑造和情节发展。比如，书中提到了一些特定职业人群的俗称，以及这些俗称在文学作品中的运用，让我对当时的市井生活有了更生动的想象。作者还对比了不同地区、不同时代文学作品中称谓的差异，从中挖掘出地域文化和时代变迁的痕迹。这种结合史料和文学作品的研究方式，使得这本书既有学术的严谨性，又不乏文学的趣味性，读起来一点都不枯燥。
总的来说，这本书给我留下了非常深刻的印象，尤其是在古代社会交流的细微之处。我一直认为，研究历史不能只看宏大的事件，更要关注日常生活中那些看似微不足道的细节，而称谓恰恰是这种细节的绝佳载体。这本书就很好地做到了这一点。书中对一些模糊的、容易被忽略的称谓现象进行了深入的研究，比如对于某些非正式的、带有俚语性质的称呼，或者是在特殊场合下使用的特殊称谓。作者通过对这些细节的挖掘，展现了古代社会丰富多彩的语言生态和人情世故。我从这本书中获得的，不仅仅是对古代称谓知识的增长，更是一种对历史文化观察的细致和深入的启发。
这本书的另一大亮点在于它对古代家族内部以及亲属关系的称谓进行了深入的剖析。我一直对中国传统文化中关于“孝”和“悌”的观念很感兴趣，而书中关于这些概念在称谓上的体现，让我豁然开朗。比如，关于“父”“母”以及各种“叔”“伯”“舅”“姨”等称谓的演变，作者都做了详尽的考证。更让我惊喜的是，书中还探讨了古代女性在家族中的称谓，以及这些称谓如何反映了她们的社会地位和角色。我尤其对书中关于“妻”“妾”等称谓的讨论印象深刻，作者通过对文献的梳理，揭示了这些称谓背后所蕴含的复杂情感和制度规范。读完这部分，我才真正意识到，一个简单的称谓背后，承载了多么厚重的文化和历史信息。
最近刚读完一本关于古代称谓的著作，虽然书名我不太记得了，但是书中探讨的一些概念和考证的细节却让我印象深刻。书中有很大篇幅是关于不同历史时期，普通民众之间是如何相互称呼的。印象最深的是作者对“叔”“伯”这类排行称谓的细致梳理。他不仅追溯了这些称谓的起源，还分析了它们在不同社会阶层中的使用差异。比如，在士族阶层，排行称谓更多地体现了家族内部的秩序和辈分，而在普通百姓中间，这类称谓则可能更多地带有亲近和尊重的意味。书中还提到了一个很有意思的现象，就是一些看似简单的日常称谓，背后却隐藏着复杂的社会关系和权力结构。作者通过大量的史料引证，一点点地剥开这些称谓的层层含义，让我对古代社会的人际交往模式有了更深的理解。有时候，读着读着，仿佛穿越了时空，看到了古人之间真实的对话场景，感觉非常生动。
不得不说，这本书在研究古代官僚体系的称谓方面做得相当扎实。我特别喜欢其中关于“郎”“史”“令”等官职附属称谓的讨论。作者非常细致地考证了这些后缀词的演变过程，以及它们如何与具体的官职相结合，形成特定的身份标识。例如，书中详细解释了“侍郎”“中书舍人”等称谓的由来，以及它们在不同朝代职能的变化。这种研究方式非常严谨，不仅仅是简单罗列，而是深入到制度的层面，去理解为什么会出现这样的称谓，它们又反映了当时怎样的政治生态。书中对一些模糊不清的官职称谓，也进行了大胆的推测和论证，虽然有些地方的结论我可能还需要进一步思考，但其研究的深度和广度无疑是令人称道的。读这本书，感觉就像在解开一个巨大的历史谜团，每一步都充满了发现的乐趣。
很一般。。
失望。找半天，都没找到秦代人如何自称、如何谦称、夫妻间怎么称呼、见到陌生人时又该如何称呼。更多的是对文本出现的称谓词进行考据，这就有点散乱无章了。
王子今先生写了这么多书和文章，也不知道最后能有多少流传后世。看他的书总觉得奇奇怪怪的，题目和切入点放在上古总觉得奇怪，但路数又是四平八稳，这本书看了百来页看不下去了
17.其实还有个尾巴没读完，先记一笔。
使用了秦汉简材料，还比较全面，但有些讨论不太深入。
