本书从中国古代宗法制度的源流入手，分别专题探讨上古日名制、昭穆制及姓氏制度的起源和演变，分析其内在机制，提出了一系列新的见解。作者认为中国古代宗法曾经历母族母宗、父族母宗、父族父宗三个阶段，日名制和昭穆制都根源于上古贵族社会“子从母名”、“子从母姓”的风俗，主要流行于父族母宗的阶段，是早期亲属分类、姓氏制度和辈分划分的特殊形式；先秦“男子称氏，妇人称姓”的习俗，仍然反映出上古母系宗法的遗风。
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@玄缘若兮
评分好看，尤其是日名制那一篇。整本书利用父系母系混合社会这一基本假设贯穿始终，很多问题在这一框架下就迎刃而解了。母族母宗（原始母系社会）、父族母宗（商周过渡期）、父族父宗（西周以后）是三个阶段，中间是混合阶段。但是古文字学是个深奥的学问，不知道还有没有其他假说，暂且留下一星吧
评分作者认为日名是内婚制的游戏规则，与商周族群无关，思路基础仍然是“母系社会”，不可信。
评分「甲骨学商史研究上的一系列问题，一旦由日名制的视角转换切入，都需要重新审视。」也许这就是学术自性吧，什么时候我也能自信地说出「他们说的都不对」？ Anyway，作者受恩格斯影响太深了。
评分作者认为日名是内婚制的游戏规则，与商周族群无关，思路基础仍然是“母系社会”，不可信。
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