具体描述
《诸子与理学》内容简介：“五四”以来，朱自清、蒋伯潜等著名学者在国学的普及方面做了大量有益的工作，其著作也成为国学入门的经典读物。其中朱自清《经典常谈》、蒋伯潜《诸子与理学》、《经与经学》等影响很大。蒋伯潜的著作，文字通俗，深入浅出，把艰深复杂的内容，讲述得条理清晰，明白易懂，可使读者对于传统文化及其渊源流变，获得切实明白的知识。
作者简介
蒋伯潜（1892-1956），浙江富阳人，著名学者。早年从钱玄同、马幼渔为师，又曾问学章太炎、梁启超门下，深研经学。于经学、文学均有很深造诣。长期任教，曾担任中学校长和暨南大学等高校系主任和校长。著述等身，主要著作有《经与经学》、《十三经概论》、《经学纂要》、《诸子与理学》、《诸子通考》、《诸子学纂要》、《校雠目录学》等。
蒋祖怡（1913-1992），蒋伯潜子，杭州大学教授。幼承家学，长期从事文艺理论和中国文学批评史的研究与教学，成绩卓著。尤于王充《论衡》、刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》，探求阐发，造诣甚深，已出专著十余种。其中《论衡选》、《文心雕龙论丛》等，在海内外学术界影响殊为广泛。
目录信息
第二章 诸子的派别
第三章 各派的价值及其关系
第四章 儒家(一)——孔子
第五章 儒家(二)——孟子
第六章 儒家(三)——荀子
第七章 道家(一)——老子
第八章 道家(二)——庄子
第九章 墨家
第十章 法家
第十一章 所谓“名家”(一)——儒道法墨的名学
第十二章 所谓“名家”(二)——惠施公孙龙及“墨辩”
第十三章 阴阳纵横杂农小说五家
第十四章 秦汉诸子
第十五章 诸子学衰落的原因
第十六章 诸子学的余波——魏晋思想
第十七章 我国学术史上的大空位时代
第十八章 理学的种子与椎轮
第十九章 北宋理学
第二十章 南宋理学
第二十一章 明代理学
第二十二章 清代理学及学术前途的展望
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读后感
用户评价
《诸子与理学》这本书，真是让我眼前一亮！我一直对中国古代哲学非常感兴趣，特别是先秦诸子百家的思想，比如孔子的仁、老子的道、墨子的兼爱等等，都深深吸引着我。这本书能够将这些看似分散的先秦思想，巧妙地串联起来，并且还能往前追溯到更早期的思想萌芽，这本身就是一个非常大的挑战，也是这本书的独特之处。我特别喜欢书中对于每个学派思想的梳理，不是简单地罗列概念，而是深入挖掘其产生的历史背景、思想逻辑，以及他们之间相互辩驳、相互影响的过程。例如，书中在讲到儒家的时候，不仅讲了孔孟的思想，还对早期的一些礼乐思想进行了探讨，这让我对儒家的起源有了更深的理解。而在讲到道家时，书中也引申了对早期神话传说和巫术文化的思考，这让我意识到道家思想的根源可能比我想象的更古老、更复杂。总的来说，这本书给了我一个非常宏观的视角，让我能够站在历史的长河中去审视这些伟大的思想家们，他们的思想是如何一步步演变、丰富，并最终汇聚成中国哲学史上的璀璨星河。
我一直对历史的演变和思想的传承非常感兴趣，而《诸子与理学》这本书，正好满足了我对这两方面的求知欲。它不仅仅是一本关于哲学思想的书，更像是一部微缩版的中国思想史。我尤其喜欢书中对于先秦诸子思想的梳理，作者并没有将它们简单地视为独立的学派，而是通过一种动态的视角，展现了它们之间的相互批判、吸收和发展。这种梳理方式，让我对诸子百家不再是碎片化的认知，而是能够形成一个更加立体、全面的图景。而将这些思想与后来的理学联系起来，更是让我看到了中国哲学思想是如何在历史的长河中不断演进、自我完善的。书中对一些关键概念的解读，比如“道”的演变，从先秦的自然之道到理学的形而上之道，让我体会到了思想的深度和广度。而且，作者在阐述这些复杂思想时，常常会引用大量的史料和文献，这使得他的论证非常有说服力，也让我在阅读过程中，仿佛置身于那个思想碰撞的时代。
最近翻阅的《诸子与理学》，确实给我带来了不少启发。虽然我对哲学理论的专业研究不算深入，但日常生活中，我总喜欢思考一些人生道理，也常会因为一些人生困境而苦恼。这本书的内容，恰恰提供了一个解决我这些困惑的思路。我尤其关注书中对于“理”的探讨，以及它如何从先秦的诸子之“理”，逐渐演变成宋明理学的“理”。这个转变过程，在我看来，是从一种相对具象的、与社会伦理紧密相关的“理”，转向一种更加抽象、形而上的“理”的过程。书中的论述，并没有使用太多晦涩的学术术语，而是通过大量的历史事件和人物故事来阐释，这使得我这样的非专业读者也能相对轻松地理解。例如，书中在讲解某个理学家的观点时，会穿插介绍当时社会的政治格局和文人士大夫的生活状态，让我明白这些哲学思想并非空中楼阁，而是与当时的社会现实息息相关。这种“生活化”的哲学解读，让我觉得这些古老的思想离我并不遥远，甚至可以指导我当下的生活。
读《诸子与理学》这本书，就如同走入一座思想的宝库，每一页都闪耀着智慧的光芒。我一直对中国古代知识分子的精神世界充满好奇，他们如何在时代的洪流中保持独立思考，他们的思想又是如何深刻地影响着中国社会的走向。这本书，恰恰满足了我的这种好奇心。书中对诸子百家思想的细致分析，让我看到了他们各自的独特贡献，也看到了他们之间思想的碰撞与融合。更让我惊叹的是，作者能够将这些先秦时期的思想，与后来的理学思想联系起来，清晰地勾勒出中国哲学思想发展的脉络。我特别欣赏书中对于“仁”、“礼”、“道”、“法”等核心概念的深入剖析，这些概念在不同的时代、由不同的思想家诠释，展现出丰富的内涵和发展。比如，书中对“仁”的论述，从孔子的“爱人”到孟子的“性善”，再到后来理学对“仁”的本体性解读，这一演变过程，让我对这个看似简单的概念有了全新的认识。
最近读了《诸子与理学》这本书，给我最大的感受是，中国古代的思想家们，真的有着非凡的智慧。我一直觉得，先秦诸子们的思想，虽然年代久远，但其中蕴含的道理，在今天看来依然具有深刻的启示意义。这本书最让我赞赏的地方在于，它能够将这些先秦的“诸子”之学，与后来的“理学”进行一个有机的连接，并且清晰地勾勒出一条从“诸子”到“理学”的思想发展轨迹。我特别喜欢书中对于那些核心概念的解读，比如“道”、“理”、“仁”、“性”等等，作者并没有局限于某个学派的观点，而是将其放在一个更大的思想史的框架下去考察，展现了这些概念在不同时代、不同思想家那里的演变和丰富。这让我意识到，哲学思想不是僵化的教条，而是鲜活的生命体，在历史的进程中不断生长、变化。而且，书中对这些思想的阐释，非常注重理论与实践相结合，常常会引用历史上的具体事例来佐证，这让我觉得这些思想不再是遥不可及的理论，而是能够指导我们认识世界、改造世界的力量。
感觉前半部分比较好。前面是不是爸爸写的
全书大部所言平正，然囿于时代所限而谬误者亦为数不在少，散见论诸子处，与同时代诸子通论之书比识力上实有所不逮。论子学之衰处则甚好，所言皆有人所不能识到者。故此书不可为初学之书，当在对子学有一定之认识后再看，不失为补缺辩证一力作。
余同时购得蒋伯潜君《经与经学》《诸子与理学》两书，其文字秀美，阐之甚要，于经学诸子间提纲契领，得其环中，故床头几案常备此书，于要领处思量之。
入门不错，论诸子部分比论理学部分好。。。
真正想入门国学该看的书
