具体描述
舉凡世界主要文明，都自有其代代相傳的經典。「經」作為一種歷史概念，本身即代表著不同時代的觀念混合。尤其在經書的選編過程中，不但有各種後人對前代文獻的校勘、篩選、詮釋甚至誤讀，也滲入了各種國家、社會和學派的觀點。結合了原作的本意、每個世代的理解與注疏，層層疊疊，又藉經文融為一體。本書旨趣即在透過對《緇衣》篇不同版本的考釋，溯求文獻的原貌，並探究其演化、經化的歷史過程，以及成經後的演變。
作者简介
郭靜云（Olga Gorodetskaya）希伯來人，1965年秋分出生，俄羅斯科學院史學博士。現任於國立中正大學歷史系，兼任廣州中山大學歷史系博士生導師。專長先秦歷史與文獻考證，和考古學、古文字研究等。目前已發表中文論文三十餘篇，領域關涉殷商信仰、出土文獻、古文字、先秦思想與經學研究等。另有外文論文三十餘篇。本研究獲國家科學委員會獎助，研究計畫編號98-2410-H-194-002-MY2
目录信息
壹、總論
一、儒家經典形成
二、出土文獻對儒經的鉤沈作用
三、補記：今人在先秦文獻研究上的優勢
四、《緇衣》對研究儒家經典形成的作用
貳、簡本與經本《緇衣》的結構差異
一、簡本與經本結構的相左問題
二、簡本思路的一貫性和結構的完整性
三、簡本內容可分為內、外、雜篇
「內篇」
參、先秦簡本與帝國經本的主題差異
一、經本的篇首與其主題的表達
二、簡本的篇首與其主題的表達
三、從簡本到經本的主題變化
肆、「好媺」之方
一、第二至四章的「板塊」
二、第二章的校讐：媺惡之區分
三、第三章的校讐：君民互相透明無疑惑
四、第四章的校讐：君民互不可缺以及君王的責任
五、第一至四章在全篇論述中的位置
伍、君民心體論與民望概念
一、簡本第五和經本第十七章
二、章文：「君以民芒」原義推論
三、第五章引《詩》的問題
四、考證第五章引《書》的本義
五、總結：儒師的「上下心體論」課程
陸、先秦儒家建立的新概念：「」（仁）
一、「仁」在簡、經本結構中的位置
二、從簡本與經本第六章的比較探索「」之本義
三、聖王德政：簡本第七與經本第五章的思想例證
四、先秦儒家「仁論」的歷史背景及其在《緇衣》篇的位置
柒、受命者的身份與長民者的德行
一、簡本第八與經本第四章內在意涵的比較研究
二、天命概念與儒家思想
三、簡本與經之結構中該章的位置
捌、「內篇」總結：緇衣不改則萬民信任
一、簡、經本第九章
二、章文意旨
三、據《緇衣》簡本重考《都人士》逸詩原文
四、「內篇」總結
「外篇」
玖、「賢師」與「忠臣」：原文本旨及經本扭曲
一、「外篇」題一
二、簡本第十章與經本第十五章的比較研究
三、簡本第十一章與經本第十四章的比較研究
四、從賢師到忠臣
拾、親民和刑政：並論經本主題的來源
一、簡本第十二章與經本第三章的比較研究
二、簡本與經本第十三章的比較研究
三、「外篇題二」在全篇的位置
結語
附錄
引用書目
引用青銅器銘文表
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的论证视角非常新颖，它似乎没有停留在对文本的简单解读上，而是试图挖掘出隐藏在文本背后的权力结构和话语变迁。我尤其欣赏作者在处理那些具有争议性的古代文本时所展现出的批判性思维。他没有简单地采信主流的解读，而是提出了许多发人深省的反思，比如对于“天命”概念在不同历史阶段的能指转移的探讨，就让人耳目一新。阅读过程中，我不断地在思考作者提出的那些富有挑战性的观点，这本书无疑激发了我对传统史观进行重新审视的欲望。作者在文献的选择上也非常讲究，那些不常被主流学界关注的边缘文本，竟然也成为了他构建论证大厦的重要砖石，这充分体现了他研究的广度和深度。对于想深入了解先秦思想内部张力的学者来说，这本书无疑是一份宝贵的参考资料。
评分这本书的装帧和设计风格非常典雅，纸张质感上乘，阅读体验极佳。从目录页就可以感受到作者深厚的学术功底和严谨的研究态度。尤其是那些对古代文献的引用和注释，做得非常细致，让人在阅读过程中，能够清晰地追溯到文本的出处和学术脉络。作者的文字功底深厚，行文流畅又不失深刻，对于复杂概念的阐释清晰明了，即使是初次接触相关领域的读者，也能较好地理解其论述逻辑。我对其中关于儒学思想演变的部分尤其感兴趣，作者似乎在试图勾勒出一个宏大的历史图景，将看似零散的先秦思想整合起来，形成一个有机的整体。这种系统性的梳理，对于理解中国思想史的走向具有重要的启发意义。这本书的排版也做得很好，字体大小适中，行间距合理，长时间阅读也不会感到疲劳。总的来说，这本书不仅是学术研究的力作，也是一本令人愉悦的阅读材料。
评分说实话，这本书的学术密度非常高，初次翻阅时，我感觉自己像是在攀登一座学术的高峰，每走一步都需要集中全部的注意力。作者的语言风格非常凝练，很少有冗余的表达，每一个句子似乎都承载着大量的学术信息。我尤其欣赏作者在构建逻辑链条时的精妙布局，他总能巧妙地将看似不相关的古代概念联系起来，形成一个严密无懈可击的论证网络。虽然阅读过程需要极大的耐心和专注力，但一旦领悟到作者的核心观点，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。这本书更像是为专业研究者量身打造的，它提供了一种理解先秦思想深层结构的方法论，而非仅仅是知识的普及。对于那些希望在这一领域进行更深入研究的读者来说，这本书是不可多得的智力挑战和思想盛宴。
评分这本书的价值在于其对历史语境的细致重构。作者似乎非常注重将思想置于其产生的具体历史情境中去考察，而不是将其视为脱离时空的纯粹理念。通过对一系列重要历史事件和制度变迁的考察，作者成功地展示了儒家思想是如何在与现实政治的互动中不断被塑造和再定义的。这种“情境化”的分析方法，使得原本抽象的哲学思辨变得具体而鲜活。我特别留意了作者如何处理那些涉及礼仪和政治实践的论述，这些部分不仅揭示了思想的实践面向，也反映了不同学派之间的微妙张力。这本书的叙事节奏张弛有度，既有宏观的历史视野，又不乏微观的文本剖析，读起来层次感十足。
评分我个人认为，这本书在的方法论上为我们提供了一个极佳的范本。作者似乎采用了跨学科的研究路径，将文献学、思想史和政治社会史的研究方法巧妙地融为一体。他不仅关注“说什么”，更关注“怎么说”以及“为什么这么说”，这种深层次的探究远远超越了一般的文本解读。尤其是在处理那些在后世被“正典化”的文本时，作者展现出了一种必要的解构姿态，试图还原其在先秦时期的原始生命力。这本书的论述充满了活力和辩证性，它迫使读者走出舒适区，去面对和思考那些既古老又常新的思想难题。读完之后，我感到自己的思维框架被拓宽了，对于如何处理复杂的历史文献和思想演变，有了一种更成熟的认知。
评分写这样的书是个精细活，得拿起绣花针慢慢地绣。对于重点“字”，作者都一一通考，殊为难得。
评分作者仔细地对文字进行“通考”，从缁衣的数三种版本对比中，发现儒家思想从思想多元的战国与天下大一统的汉代发生的重大转变。本书对于古文字研究及上古思想哲理化，及经典化研究有重大意义。
评分隨意掃了掃，對其中（其實也就前言）的史觀不甚讚同。也可能是有研究先秦史的朋友稱郭的學術水平不怎麼樣，而先入為主了吧。
评分很难买到书,希望在中国某出版社再版
评分隨意掃了掃，對其中（其實也就前言）的史觀不甚讚同。也可能是有研究先秦史的朋友稱郭的學術水平不怎麼樣，而先入為主了吧。
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