该书系傅斯年1928年在中山大学任教期间所留下的讲稿,是近代《诗经》研究史上一部重要并具有典型性的著作,呈现了作者所带有的鲜明时代性的研究方法、理念和内容。该书为傅斯年《诗经》研究的第一部分,以叙录《诗经》诸篇为主。
傅斯年(1896-1950),字孟真,山东聊城人。历史学家、学术领导人、五四运动学生领袖之一、中央研究院历史语言研究所的创办者。傅曾任北京大学代理校长、台湾大学校长。他所提出的“上穷碧落下黄泉,动手动脚找东西”的治学原则影响深远。
傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...
评分傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...
评分版本特点:导读还不错,后附傅斯年关于诗经的4篇文章(片段),校对一般。 错别字: 导读P16,倒数第4行,“挖掘山来”当作“挖掘出来”; 导读P19,第5行,“已经利它”当作“已经与它”; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑; 暂且补足字数,后面来编辑...
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评分傅斯年的《诗经讲义稿》,觉得这本书叫诗经考据更合理些,傅先生全讲稿主要说对诗经及各篇出处的考证和个人观点。其实很早读梁启超《读书指南》时,对论、史、左、诗等古书的篇幅、真伪、价值有了了解,从此也就养成了对任何书不跪读,而是抱以审视目光去读的习惯。 傅先生称孔...
不得不说,这本《诗经》讲义稿的外观确实很吸引人,那种沉甸甸的质感,以及封面独特的艺术风格,都让我觉得它是一件值得珍藏的作品。我还没有翻开细看,但仅凭第一印象,我就觉得这本书的编撰者在对《诗经》的理解上,一定有着独到的见解。我很好奇,在这本讲义稿中,是否会对《诗经》的各个部分,比如“国风”的地域特色、“雅”的社会功能、“颂”的祭祀意义,有深入的探讨?我希望它不仅仅是停留在对诗句的解释,更能挖掘出诗歌背后所蕴含的文化密码。比如,在解读“关雎”时,是否会联系到古代的婚姻习俗?在品读“伐檀”时,是否会分析当时的社会阶级矛盾?这些更深层次的挖掘,将有助于我理解《诗经》作为一部百科全书式的经典,它所展现的那个时代的方方面面。我期待这本书能为我打开一扇了解古代中国社会文化的窗户。
评分说实话,拿到这本《诗经》讲义稿,我首先被它的排版吸引了。不同于市面上一些过于花哨的古籍整理,这本书的字体选择、行距设置都恰到好处,读起来非常舒服,一点也不会感到疲惫。这对于我这样习惯长时间阅读的人来说,简直是福音。我猜测,在内容上,编者应该会力求准确传达《诗经》的原意,并且会在字词的考据、典故的解释上做得比较扎实,不会流于表面。我很看重这一点,因为我希望通过这本书,能够真正掌握《诗经》的精髓,而不是仅仅停留在字面意思的理解上。此外,我注意到在一些篇章的后面,似乎有一些留白或者空白页,这让我联想到,或许编者鼓励读者在阅读过程中进行自己的思考和批注,或者是一些留给读者自由发挥的空间,比如写下自己的感悟、创作诗歌的灵感来源,甚至是尝试用现代的语言去重新解读某些诗句。这种互动式的阅读体验,如果真的存在,将会让这本书的价值倍增,因为它不仅仅是一个知识的传递者,更是一个激发读者创造力和思考力的催化剂。
评分我购买这本《诗经》讲义稿,主要是被它“讲义稿”这个名字所吸引。这意味着它很可能不是一本枯燥的学术著作,而是一份更具实用性和指导性的学习材料。我猜测,这本书的语言风格应该会比较亲切易懂,不会使用过于晦涩难懂的学术术语,而是用一种比较平实的语言来阐述《诗经》的内容。这对于我这样的普通读者来说,是非常重要的。我希望它能像一位循循善诱的老师,带领我一步步走进《诗经》的世界,解释那些我可能不理解的字词,分析那些我可能领悟不到的诗意。我尤其期待它能在理解诗歌的字面意思之外,还能帮助我体会诗歌所传达的情感,比如爱情的甜蜜、思念的苦涩、或是对家国的热爱。如果这本书能够帮助我感受到诗歌中流淌的情感,让我也能在阅读中产生共鸣,那它就不仅仅是一本讲义,更是一次心灵的洗礼。
评分我是一个对古代文学充满热情的人,特别是那些源远流长的经典。《诗经》在我心中一直有着特殊的地位,但总觉得自己对它的理解还不够深入。《诗经》讲义稿的出现,对我来说无疑是一次难得的学习机会。虽然我还没有深入研读,但我能感受到这本书在内容组织上应该会比较系统化,可能不仅仅是简单的逐字逐句的翻译和解读,而是会包含一些更深层次的分析。比如,我希望它能带领我走进《诗经》的时代,去了解那个时期人们的生活方式、思想观念、以及他们是如何通过诗歌来表达情感、记录历史的。我猜想,编者可能会在讲解中融入大量的历史背景知识、民俗风情介绍,甚至是与同时期其他文献的对比分析,这样才能让读者对《诗经》的理解更加立体和全面。我非常期待这本书能提供一些新颖的解读视角,能够帮助我打破固有的思维定势,发现《诗经》中那些不为人知的隐喻和深意,从而真正领略到这位“诗歌鼻祖”的独特魅力。
评分这本《诗经》讲义稿,虽然我还没来得及细细品读,但从书的整体装帧和目录的编排上,我能感受到编者倾注的心血。封面设计古朴典雅,透着一种穿越千年的文化气息,这对于我这样一个对传统文化充满好奇的读者来说,无疑是一剂强心针,让我迫不及待地想翻开它,去探寻那遥远而迷人的诗歌世界。目录的设置也很清晰,将《诗经》三百篇按照“风”、“雅”、“颂”三大类别一一列出,并且在每一部分之下,又细致地划分了不同的篇章,这种条理分明的结构,让我对即将展开的阅读旅程有了初步的规划,也预示着这本书在内容组织上会很有逻辑性。我尤其期待的是,在每一个篇章的讲解中,是否会包含对当时社会背景、风土人情、以及作者创作心境的深入剖析。毕竟,《诗经》不仅仅是文字的堆砌,更是那个时代活生生的缩影,只有了解了这些,才能更深刻地体会诗歌的内涵和魅力。我希望这本书能帮助我跨越时空的鸿沟,与那些古老的灵魂对话,感受他们喜怒哀乐,理解他们的人生智慧。
评分这么好的书,评价咋这么少。比较有趣的是先生整理的图表~(作业有戏)
评分我的学长傅斯年
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评分《周颂说》一篇尚需再读。
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