作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的“春秋大义”？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的“春秋大义”，是一部见微知著的中国思想史。
具体描述
读后感
这不仅是一本单单如题目所述的发生在春秋开卷隐公元年上半年的故事书。 是经文几段文字，如何被不断注入历史，不断演绎罗生门情节，不断阐发鲜明政治意义和义理；尤其重要的是，如何形成一代一代人的信仰或近似于信仰的观念并不断地再造历史。 细细研读辨析之...
评分之前，我一直没有空，我现在的阅读习惯是同时翻几本书，而直觉告诉我，这书不可能给我旁骛的机会。事实上，看完这五十万字，根本没有走神的余地给我。诗有误读，而经学亦复如是，梳理这样的误读史，本身也就是经学史的一种言说方式。 数千年的阐释与纷争，熊逸都将...
评分看第一本的时候有惊喜感，用不到一周的时间就看完了。第二本足足看了好几个月，许多地方很快的翻了过去，没有什么大多深刻印象。 我想，第二本的主要问题在于过分纠缠释义中一些技术性的东东，从而没有什么大局上的把握。很多地方在历史哲学、伦理甚至政治层面可以有更深的发...
评分这不仅是一本单单如题目所述的发生在春秋开卷隐公元年上半年的故事书。 是经文几段文字，如何被不断注入历史，不断演绎罗生门情节，不断阐发鲜明政治意义和义理；尤其重要的是，如何形成一代一代人的信仰或近似于信仰的观念并不断地再造历史。 细细研读辨析之...
评分几年前写的，有些幼稚，但还是原文放上来。看作对自己的一个记录。 事情的源头从惠公说起。有人认为一开始是惠公埋下了隐患，没有明确谁才是正室，谁的儿子才是正统。其实不然，惠公既然立了桓公为太子，那么就说明他是心向桓公的，且史书也并没有记载大夫们对此有什么异议。因...
用户评价
本书五十万字，写了春秋开头隐公元年的半年，原文文字不超过一百五，本书的内容是春秋的微言大义和各家解读，熊逸饶有兴味的以看热闹不怕事大的心理介绍了各家各派的各种解读，分析每一种的有理之处和疏漏之处，他用这种非常费力的方式告诉我们所谓经典的指导力量实际上是有意或无意误读后的结果，我们奉为圭臬的东西与原意相去甚远，而且即便原意现今以令人信服的方式出现也不会成为主流思想了，而且，而且，我更加深刻的相信，如果你读书是为了锤炼自己的思维提升自己的思考能力的话，大多数学问都是不用做的，呸，岂让书卷误此生
评分对很多古代的东西做了实打实的考证，强烈推荐的一本书。
评分#风格大变，不再信马由缰，也不再轻松诙谐，变成了一部非学术而严肃的思想史研究。其考证可谓详尽，无论是三传观点还是后人历朝解释都一一陈列，又一次证明的政治思想是为政治服务的。结果六百多页的著作，也不过讲了春秋大义第一年的前半年，不过其涉及的思想脉络却已经从汉延伸到清。至于春秋详解，笔未到而意已到了。除了上百份古本资料，引用了1616条文献，实在细密。用这种方式读透了春秋经，也就读透了两千年的中国政治思想史。
评分我读不懂
评分本书五十万字，写了春秋开头隐公元年的半年，原文文字不超过一百五，本书的内容是春秋的微言大义和各家解读，熊逸饶有兴味的以看热闹不怕事大的心理介绍了各家各派的各种解读，分析每一种的有理之处和疏漏之处，他用这种非常费力的方式告诉我们所谓经典的指导力量实际上是有意或无意误读后的结果，我们奉为圭臬的东西与原意相去甚远，而且即便原意现今以令人信服的方式出现也不会成为主流思想了，而且，而且，我更加深刻的相信，如果你读书是为了锤炼自己的思维提升自己的思考能力的话，大多数学问都是不用做的，呸，岂让书卷误此生
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