图书标签: 哲学  吕思勉  学术  学术史  中国古典文学  中国  诸子学  哲学/宗教/伦理学   

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观吾国七期之学术，纯为我所创作者，止先秦之学耳。夫其如湍水争流、艳卉怒放者，皆缘于旁薄郁积之久矣。上古大同之世大抵自给自足，无因物以相争，内部极为安和，对外亦讲信修睦。及进小康则幅员见广、人口且繁，故需笃礼以治之。逮以后贸易日兴，交通愈利，治人者荒淫日甚。遂此前良善之社会组织荡焉无存，乱世由此降矣。故先秦之学无不务于解救时弊。然据此而如胡适之说，认诸子学非出于王官则不可。盖平民之谋口实既已不暇，特又无明师授受，加以政令聒扰，如之何可成于学也?故必四体不勤之王官贵胄方得以为。治先秦之学者，当知古人学术多由口耳相传，文字不似今日纸墨之易作，故列子之类亦不得谓之伪，以其定有所托也。书中议及自家之体贴处多有灼见，至于持论则并不公正。于疏解孟子性善说处，竟以佛法攘斥之，其不亦入主而出奴乎?文风古拗典雅

喜欢吕先生的文风。

叙述较啰嗦

古文甚多，论述精辟，所以看不大懂。。。曾子在孔门徒弟里的风格同色诺芬在苏格拉底弟子的风格很像，都属于老老实实讲规矩的那一派，很有趣。

看完一些贾志刚论春秋的书，梳理了一下历史的纹路，已经开始读大师的教诲。字字珠玑，大牛。 道家兵家最为经典，儒家解读在于将其与道家、法家、墨家之融会贯通之处道明，尤其突出孔夫子有小康与大同世界之不同追求。 先生以五车腹笥，去芜存菁，还诸子百家真言真貌，殊是概论，实乃匡正之言。 83年后得以读得此书，感怀良多。

本书前多论诸家思想，以道家为起点，详尽得当，读后颇有收益。 文言为民国浅显文言，难度不大。主要对诸子著作部分有解，减少了部分难度。 其中道家，名家理解得到加深。此书用作入门学习之书，不敢多做批驳，概己学之未深。 后文涉及诸家，概文献不足征，文从简，较为概略。 ...