先秦学术概论

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出版者:中国人民大学出版社
作者:吕思勉
出品人:
页数:145
译者:
出版时间:2011-9
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300143958
丛书系列:国学基本文库
图书标签:
  • 哲学
  • 吕思勉
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具体描述

《先秦学术概论》纵论先秦学术,首先鸟瞰先秦各学派的源流和相互关系,其次对道、儒、法、名、墨、阴阳、纵横、兵、农,数术、方技、小说、杂家条分缕析。此一深入浅出的论述,使得读者既对先秦学术有通盘的了解,又能在其引导下,就各学派重要著作的内容进行考辨。作者论述平实,视角独特,很多论断为后来的考古学成果所证明,不失为了解先秦学术的重要导引。

文艺复兴的曙光:一部深入剖析欧洲思想变革的史诗 书籍名称:《文艺复兴的曙光:一部深入剖析欧洲思想变革的史诗》 内容简介 本书旨在为读者呈现一幅宏大而细腻的欧洲文艺复兴全景图,系统梳理了这场席卷欧洲的思想、文化、艺术与社会结构的深刻变革。我们不再将文艺复兴视为孤立的艺术运动,而是将其置于中世纪晚期社会剧变的历史脉络之中,探讨其兴起的深层动因、核心精神及其对现代世界的奠基性影响。 第一部分:中世纪的黄昏与新生的序曲 我们将从14世纪的欧洲社会背景切入。黑死病的肆虐如何动摇了旧有的封建秩序和教会的绝对权威?商业的复苏和城市化进程如何催生了一个新兴的、拥有财富和教育机会的市民阶层?这批新兴的社会力量,他们不再满足于神学和经院哲学的束缚,对世俗生活和个体价值的关注日益增强。 本部分将详述“人文主义的觉醒”。人文主义并非对宗教的彻底否定,而是一种“以人为中心”的关怀转向。我们追溯彼特拉克(Petrarch)对古典文献的热情搜寻,分析薄伽丘(Boccaccio)作品中对人性复杂面的细腻刻画。重点分析“人文学科”(Studia Humanitatis)——包括修辞学、历史学、诗歌和道德哲学——如何成为新兴知识精英的首选训练。这些学科致力于培养能够有效参与城邦政治和公共生活的“全人”(Uomo Universale)。 第二部分:古典学的复兴与知识的重塑 文艺复兴的核心驱动力之一,是对古希腊罗马文明的“再生”。本书细致考察了这一过程中的关键事件和人物。我们探讨拜占庭学者逃亡意大利带来的希腊语知识的回归,以及抄本学者们在修道院和图书馆中不懈努力,校勘、整理和翻译大量失传的古典文本。 我们将深入剖析语言学和哲学思想的革新。洛伦佐·瓦拉(Lorenzo Valla)如何运用严谨的文本批判方法,揭穿了被奉为圭臬的《君士坦丁献土》的伪造性,这不仅是一次学术胜利,更是对既有权威的沉重一击。同时,对柏拉图哲学的重新发掘,尤其是在佛罗伦萨的柏拉图学院中,米开朗基罗·菲奇诺(Marsilio Ficino)如何将柏拉图主义与基督教神学进行富有创造性的融合,探讨“爱”(Amor)在宇宙秩序中的中心地位。 第三部分:艺术的革命:从神性到人性的表达 文艺复兴的艺术成就是最直观的体现。本部分将跳脱出单纯的风格流派划分,着重分析艺术创作理念的根本性转变。 空间与透视的科学化: 布鲁内莱斯基(Brunelleschi)如何将数学和几何学引入绘画与建筑,确立了科学的单点透视法,使得二维平面能够精确模拟三维空间,为人造世界的再现提供了理性基础。 人体与情感的颂扬: 达·芬奇(Leonardo da Vinci)对人体解剖学的痴迷,不仅是为了准确描绘,更是为了理解和展现人类精神活动与生理结构的完美统一。《蒙娜丽莎》的神秘微笑与其背后精湛的“晕染法”(Sfumato)所代表的,是对个体心理深度的探索。米开朗基罗则在雕塑和壁画中,将人类形体提升到近乎神性的完美状态,体现了人文主义对个体潜能的极致赞美。 赞助人制度的演变: 我们分析了美第奇家族等强大的家族和教皇如尤利乌斯二世,如何在权力竞争中利用艺术作为政治宣传和社会地位的象征,从而塑造了艺术的走向和规模。 第四部分:政治哲学与新世界的构想 文艺复兴时期,欧洲的政治格局剧烈动荡,城邦、王权和教权之间的博弈达到了白热化。 本书将重点解读马基雅维利(Niccolò Machiavelli)的《君主论》。我们辩证地看待这部作品,它并非简单的“权术指南”,而是对现实政治运作的冷静、非道德的科学观察。它标志着政治思想从基于神圣律法和道德理想,转向基于对人类本性(通常被认为是自私和易变的)的现实判断。马基雅维利对“实在性”(Verità effettuale)的追求,是现代政治学的开端。 此外,我们还将探讨托马斯·莫尔(Thomas More)的《乌托邦》,这是人文主义者在目睹现实政治的黑暗后,对理想社会形态的一种哲学想象与批判。 第五部分:跨越阿尔卑斯山:北方的特殊道路 文艺复兴并非意大利的专利。本书的最后一部分将视野投向欧洲北方,探讨其与意大利的异同。北方的文艺复兴——以伊拉斯谟(Erasmus)为代表——更强调宗教改革的内在精神,即“虔诚的人文主义”。 伊拉斯谟力图以古典学的方法净化基督教信仰,倡导一种基于《圣经》原文和个人良知的信仰实践,这为后来的宗教改革埋下了关键的伏笔。我们也将考察丢勒(Albrecht Dürer)的版画艺术,它如何将意大利的透视技巧与北方的细致入微的现实主义观察相结合,创造出独特的艺术语言。 总结与回响 《文艺复兴的曙光》最终总结了这场运动的遗产:它打破了中世纪的封闭世界观,开启了对科学探索、个人自由和世俗成就的尊重。文艺复兴的“发现”精神——发现古代,发现自然,最终发现人自身——为随之而来的科学革命和启蒙运动铺平了道路,其光芒至今仍照耀着西方文明的进程。本书力求以清晰的叙事和扎实的史料,带领读者重温这一塑造了我们现代世界的伟大时代。

作者简介

目录信息

上编 总论 第一章 先秦学术之重要 第二章 先秦学术之渊源 第三章 先秦学术兴起时之时势 第四章 先秦学术之源流及其派别 第五章 研究先秦诸子之法下编 分论 第一章 道家 第二章 儒家 第三章 法家 第四章 名家 第五章 墨家 第六章 纵横家 第七章 兵家 第八章 农家 第九章 阴阳数术 第十章 方技 第十一章 小说家 第十二章 杂家
· · · · · · (收起)

读后感

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张旭东 中华读书报 2009年1月14日   严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知,严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引,吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠,“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又...  

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张旭东 中华读书报 2009年1月14日   严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知,严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引,吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠,“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又...  

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吕氏是位个人风格浓郁的作者,他文字上颇为传统,而发论常令人耳目一新,论证中常引用时事,间或借用西方的概念。其对先秦诸子的解读,也有不少刷新视听之处。平时我们了解的大多是诸子中具有代表性的派别和人物,强调他们的区别。 贯穿全书的主要观点中,有以下两点让我印象...  

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2008.9.25日读完吕思勉先生所著《先秦学术概论》其中有不少可以获益的地方。吕先生所论庄子的部分甚为可观,于我心有戚戚焉。其余诸子,我还没有仔细研读过,但读吕先生的著作,却有很多新的收获。 吕先生对先秦学术既有总论又有分论,于总论部分可以了解先生视野的宏大,于分...

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张旭东 中华读书报 2009年1月14日   严耕望称钱穆、陈垣、陈寅恪与吕思勉为“史学前辈四大家”已广为人知,严氏在其《通贯的断代史家》一文中又称许吕思勉“贯通”的特点亦为人广泛征引,吕氏著述之多、范围之广又为四人之冠,“贯通”二字当为定论已无疑义。而吕氏著述又...  

用户评价

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这本书我早就想看了,一直都没来得及。最近终于抽空翻了翻,感觉收获颇丰。书的开头部分,作者洋洋洒洒地勾勒出了先秦时期一个宏大的学术图景,仿佛给我推开了一扇古老而神秘的大门。我特别喜欢作者对那个时代知识分子生存状态的描绘,诸子百家争鸣,思想碰撞,那个年代的学者们,无论是身处庙堂之上,还是隐居山野之间,都怀揣着各自的理想与抱负,为天下苍生,为国家兴衰而奔走呼号。作者并没有简单地罗列各种学派的观点,而是试图去探究这些思想产生的深层社会根源和历史背景。读到关于儒家如何在中原腹地生根发芽,道家又如何在那片古老的土地上寻求宁静与智慧时,我仿佛看到了那个时代的缩影,听到了先贤们穿越千年的回响。书中的一些引文和历史典故的运用也十分巧妙,让原本抽象的学术概念变得生动起来。作者对史料的梳理和解读也相当到位,字里行间都透露出严谨的治学态度,让我对先秦时期的学术生态有了更深刻的理解,也激发了我进一步探索的兴趣。

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不得不说,这本书的叙事方式着实让我耳目一新。作者仿佛一位资深的导游,带着我漫步在先秦思想的迷宫之中,一边介绍着路边的奇景,一边讲解着背后的故事。我最欣赏的地方在于,他没有将学术著作写成枯燥乏味的教科书,而是用一种非常人性化的视角去解读那些古老而伟大的思想。比如,在讲到墨家的时候,作者并没有仅仅停留在“非攻”、“兼爱”这些口号上,而是深入分析了墨家在当时社会环境下为何会产生,他们的组织是如何运作的,以及他们所面临的困境。读到这些,我更能体会到先秦时期思想的活力和现实意义,以及那些思想家们并非只是纸上谈兵,而是真正关心社会、关心民众的。书中对不同学派之间的互动和影响的分析也相当精彩,揭示了思想发展并非孤立的,而是相互激荡、相互影响的动态过程。这种“以人为本”的解读方式,让我在阅读过程中感到十分轻松愉快,同时又收获了深刻的洞见,感觉就像在听一位博学的朋友分享他对历史的独到见解,充满了启发性。

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这本书的结构安排非常精巧,给我的阅读体验增添了不少惊喜。作者在引入部分就为我们勾勒出了一个清晰的框架,然后循序渐进地展开论述,让我能够逐步深入地理解先秦学术的全貌。我特别关注到作者对不同学派的内部演变和发展脉络的梳理,这部分内容非常扎实,也很有说服力。例如,他在讲解某个学派时,会详细介绍其早期代表人物的观点,然后分析这些观点是如何随着时间推移而发生变化的,以及后期又出现了哪些新的分支和发展。这种层层递进的分析方式,让我对每个学派的认识更加全面和深入,避免了对某个时期或某个思想家的简单化理解。此外,书中还穿插了一些有趣的史实和轶事,让原本严肃的学术内容变得更加鲜活。我记得在读到关于某个辩论的记载时,作者的描述让我仿佛亲临现场,感受到了那个时代思想交锋的激烈与智慧。总而言之,这本书在知识的呈现上做到了深度与广度的完美结合,让我从多个维度去理解先秦学术的复杂与辉煌。

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这本书给我的感觉就像是在品鉴一坛陈年的佳酿,初入口时或许有些微涩,但细细品味,便能感受到其醇厚的回甘和丰富的层次。作者的文笔非常细腻,他善于捕捉那些不易察觉的细节,并通过这些细节来展现先秦思想的精髓。我尤其喜欢他在分析某个具体思想主张时,所使用的那种抽丝剥茧的逻辑推理。他不会简单地告诉你“是什么”,而是会告诉你“为什么会这样”。比如,在探讨某个学派的政治哲学时,他会从那个学派的创始人所处的具体社会环境、他所面对的现实问题出发,来分析其思想的形成和发展。这种“溯源而上”的分析方法,让我能够更加清晰地理解那些思想的内在逻辑和生命力。书中对不同学派之间观点交锋的描写也十分精彩,火花四溅,让人不禁拍案叫绝。读这本书,我感觉自己不仅仅是在阅读文字,更是在与那些伟大的先贤进行跨越时空的对话,他们的智慧,他们的思考,至今仍闪耀着夺目的光芒,让我受益匪浅,也倍感鼓舞。

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翻阅这本书,我感受到了一种强烈的历史厚重感和思想的穿透力。作者以一种旁观者的视角,冷静而客观地呈现了先秦时期波澜壮阔的思想史画卷。我最受触动的是,书中对那些“失落”或“边缘”思想流派的关注。很多时候,我们提起先秦思想,脑海中首先浮现的总是儒、道、法等主流学派,但这本书却花了相当大的篇幅去介绍那些虽然不如主流学派声名显赫,却同样在当时社会产生了重要影响的其他思想家和流派。作者对这些“隐秘的角落”进行了细致的发掘和梳理,让我看到了一个更加多元、更加丰富、更加立体化的先秦思想世界。他并不回避这些学派的局限性,但同时也肯定了它们存在的价值和历史意义。这种“包容”的视野,让我对先秦学术的理解不再局限于狭隘的框架,而是能够看到思想的百川归海,看到了不同思想之间存在的可能性与张力。读完后,我感觉自己对那个时代有了更全面的认知,也对思想的演变有了更深刻的体悟。

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喜欢吕先生的文风。

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迷迷糊糊。有得者若干。道家列于儒前。道家之學。實為諸家之綱領。

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对于诸子研究和讲述深入浅出,非常着迷,鼎力推荐。没有难度,适合普及和兴趣入门。

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叙述较啰嗦

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叙述较啰嗦

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