圖書標籤: 哲學  呂思勉  學術  學術史  中國古典文學  中國  諸子學  哲學/宗教/倫理學   

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考辨功夫非常強，果然是史傢本色。讀書少不能斷是非，拼命仰望。用現代理論推考先秦，對先秦社會背景的論述可備一端，義理上稍顯不足，涉及到哲學社會學的地方也有點弱。

觀吾國七期之學術，純為我所創作者，止先秦之學耳。夫其如湍水爭流、艷卉怒放者，皆緣於旁薄鬱積之久矣。上古大同之世大抵自給自足，無因物以相爭，內部極為安和，對外亦講信修睦。及進小康則幅員見廣、人口且繁，故需篤禮以治之。逮以後貿易日興，交通愈利，治人者荒淫日甚。遂此前良善之社會組織蕩焉無存，亂世由此降矣。故先秦之學無不務於解救時弊。然據此而如鬍適之說，認諸子學非齣於王官則不可。蓋平民之謀口實既已不暇，特又無明師授受，加以政令聒擾，如之何可成於學也?故必四體不勤之王官貴胄方得以為。治先秦之學者，當知古人學術多由口耳相傳，文字不似今日紙墨之易作，故列子之類亦不得謂之僞，以其定有所托也。書中議及自傢之體貼處多有灼見，至於持論則並不公正。於疏解孟子性善說處，竟以佛法攘斥之，其不亦入主而齣奴乎?文風古拗典雅

看完一些賈誌剛論春鞦的書，梳理瞭一下曆史的紋路，已經開始讀大師的教誨。字字珠璣，大牛。 道傢兵傢最為經典，儒傢解讀在於將其與道傢、法傢、墨傢之融會貫通之處道明，尤其突齣孔夫子有小康與大同世界之不同追求。 先生以五車腹笥，去蕪存菁，還諸子百傢真言真貌，殊是概論，實乃匡正之言。 83年後得以讀得此書，感懷良多。

不超過150頁的小薄書，每一個字都是功力，要給呂思勉爺爺跪，先秦學術入門必讀。

喜歡呂先生的文風。

本书前多论诸家思想，以道家为起点，详尽得当，读后颇有收益。 文言为民国浅显文言，难度不大。主要对诸子著作部分有解，减少了部分难度。 其中道家，名家理解得到加深。此书用作入门学习之书，不敢多做批驳，概己学之未深。 后文涉及诸家，概文献不足征，文从简，较为概略。 ...  

吕氏是位个人风格浓郁的作者，他文字上颇为传统，而发论常令人耳目一新，论证中常引用时事，间或借用西方的概念。其对先秦诸子的解读，也有不少刷新视听之处。平时我们了解的大多是诸子中具有代表性的派别和人物，强调他们的区别。 贯穿全书的主要观点中，有以下两点让我印象...  

本书前多论诸家思想，以道家为起点，详尽得当，读后颇有收益。 文言为民国浅显文言，难度不大。主要对诸子著作部分有解，减少了部分难度。 其中道家，名家理解得到加深。此书用作入门学习之书，不敢多做批驳，概己学之未深。 后文涉及诸家，概文献不足征，文从简，较为概略。 ...  

2008.9.25日读完吕思勉先生所著《先秦学术概论》其中有不少可以获益的地方。吕先生所论庄子的部分甚为可观，于我心有戚戚焉。其余诸子，我还没有仔细研读过，但读吕先生的著作，却有很多新的收获。 吕先生对先秦学术既有总论又有分论，于总论部分可以了解先生视野的宏大，于分...