具体描述
本书在全面梳理宋代以来西周金文礼制研究成果的基础上，对西周金文所涉吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等五种礼制进行了系统整理。本书以关乎诸种礼制的关键字为纲，初步建立西周金文礼制研究体系，并从礼制的视角重新审视西周彝铭，对部分礼制及相关的仪节进行了讨论。本书结合文献记载，历史地、辩证地分析了商周禘祭、丧服制度、朝聘礼、婚礼等礼制的形成过程。本书提出了商周禘祭本为祭祀上帝而设、不王不褅是商代制度，五等丧服制度和严格的宗法继承制度至少在西周早期已经形成，《仪礼》十七篇所记大部分礼都不早于周穆王时期、所谓周礼可能是穆王礼制改革的结果等一系列新认识。
作者简介
黄益飞（1985—），男，河南汝州人。历史学博士。2010年考入院研究生院考古系，师从冯时教授攻读博士学位。2013年博士毕业，同年到院考古研究所工作，现为《考古学报》责任编辑。主要研究领域为古文字学和商周礼制。在《考古学报》《考古》《华夏考古》《南方文物》《中国国家博物馆馆刊》等考古学专业期刊发表学术论文十余篇。
目录信息
一 阐发礼乐文化内涵，弘扬中国特色社会主义文化
二 识文说礼整理国故，探究中华礼乐文明起源发展
第一章 西周金文礼制研究之回顾及展望
第一节 宋人研究
一 礼器性质研究
二 礼仪制度研究
第二节 清人研究
一 乾嘉时期
（一）彝名修饰字研究
（二）礼制研究
二 道成时期
（一）彝名修饰字研究
（二）礼制研究
三 同光时期
（一）刘心源
（二）方濬益
（三）其他学者
第三节 民国时期的研究
一 传统金石学研究
（一）罗振玉、王国维
（二）于省吾、柯昌济
（三）杨树达
二 郭沫若的金文礼制研究
（一）《周礼》及礼俗研究
（二）西周名物制度研究
（三）传统五礼研究
（四）三年丧期研究
第四节 1949年以后的研究
一 断代体系之上的礼制研究
（一）陈梦家
（二）唐兰
二 史论研究
三 全面、深入的研究
（一）总体性的研究
（二）专题研究
（三）多维度的研究
（四）其他研究
第五节 总体回顾及展望
一 既有研究成果述要
二 进一步的研究设想
（一）对礼制研究的整体思考
（二）笔者目前的研究进展
（三）研究设想
第二章 吉礼研究
第一节 吉礼铭文整理
一 天神地祗之祭
（一）郊
（二）被
（三）紫
（四）般
（五）奉（□（无此字））
二 人鬼之享祀
（一）侑、祀
（二）□（无此字）
（三）饔
（四）告（造）
（五）栅
……
第三章 凶礼研究
第四章 宾礼研究
第五章 军礼研究
第六章 嘉礼研究（上）——饮食之礼及射礼
第七章 嘉礼研究（下）——婚礼研究
第八章 西周金文常见仪节考
第九章 结语
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读《西周金文礼制研究》的过程，就像是在进行一场考古探险，只不过手中的铲子变成了文字，脚下的土地变成了浩瀚的历史文献。我最先被吸引的是书中的论证方法，作者并非简单地罗列史料，而是通过深入浅出的分析，将复杂的金文内容转化为易于理解的社会现象。例如，书中对“册命”礼的详细解读，不仅解释了册命仪式的具体流程，更揭示了这种仪式在当时权力分配和等级确立中的核心作用。作者能够从寥寥数语的铭文中，挖掘出如此丰富的社会信息，让我不得不佩服其深厚的功力。我印象特别深刻的是，书中对“德”和“敬”这两个字在西周礼制中的反复出现，并将其与当时的政治统治和道德教化紧密联系起来。这让我意识到，西周的统治者并非仅仅依靠武力，更重视通过礼仪来构建一种精神上的认同和道德上的约束，从而达到长治久安的目的。读完关于朝聘、祭祀、宴饮等章节，我仿佛亲历了西周时期的重要政治活动，对当时贵族们如何通过这些仪式来展现身份、巩固地位、处理外交关系，有了更直观的认识。这本书让我对“礼”有了全新的理解，它不再是僵化的规矩，而是活生生的社会交往和政治运作的基石。
《西周金文礼制研究》这本书，用一种非常学术、严谨的态度，为我们展现了西周时期一个宏大而精密的社会秩序。我最欣赏的是作者在处理史料时展现出的客观性，他不会因为某种观点更符合现代人的期待，而刻意去偏颇解读。相反，他总是基于金文本身的文字信息，结合考古学、古文字学等多种学科的知识，来推导出最有可能的结论。例如，书中对于“相见礼”的分析，就非常到位地指出了不同等级的贵族在觐见君主时，其行礼的方式、顺序乃至服饰都有着严格的规定，这充分体现了当时社会的等级森严。我特别为作者能够将抽象的文字符号，转化为生动的社会实践感到惊叹。书中对于“享”礼的解读，让我了解到，即使是日常的宴饮，也并非随意的聚会，而是充满了复杂的礼仪规范，用来维系君臣、宗族之间的关系。读这本书，我不禁思考，正是这些看似繁琐的礼仪，构成了西周社会稳定的基石，也塑造了中华民族独特的文化基因。书中对“乐”在礼仪中的作用的探讨，也让我看到了艺术与政治、文化与社会之间的紧密联系。
这本书，在我看来，是一部关于“秩序”的深刻探索。作者通过对西周金文的细致梳理，勾勒出了一个高度程式化、结构化的社会。我印象最深刻的是，书中关于“燕礼”的论述，它不仅详细讲解了宴饮的各个环节，更揭示了宴饮如何成为区分等级、巩固权力、增进关系的重要场合。作者能够从一些看似不起眼的铭文中，挖掘出关于座位安排、饮食规矩、歌舞表演等方面的细节，并将其与当时的社会制度、宗法关系相结合，形成了一幅清晰的画面。我甚至能够想象出，在西周的宫廷或宗庙里，一场庄重肃穆的燕礼正在进行，每一个参与者都严格按照礼仪行事，生怕有一丝一毫的差错。书中对“聘问”礼的解读，也让我看到了不同诸侯国之间，是如何通过礼仪性的往来，来维系政治上的联盟和和平。作者的论述严谨而富有说服力，他用扎实的史料和精密的分析，让我们看到了西周礼制并非空洞的教条，而是与当时的政治、经济、文化生活紧密相连的有机整体。这本书让我对“礼”的理解，从一个表面的概念，上升到了一个关于社会结构和权力运作的深刻认知。
这本书的价值，在我看来，不仅仅体现在它所梳理出的西周金文礼制体系，更在于它为我们打开了一扇窥探古代社会运行机制的窗口。我特别喜欢书中对于不同铜器铭文的个案分析，作者能够针对每一件重要的金文，进行细致的解读，并将其置于更广阔的历史语境中进行考察。比如，书中对一些涉及婚丧嫁娶的铭文的分析，让我看到了西周时期家族观念的根深蒂固，以及婚姻在政治联姻中的重要作用。而对于一些涉及田猎、征伐的铭文，则展现了当时贵族阶层的军事活动和等级森严的狩猎规矩。作者的论述严谨而富有逻辑，他能够将零散的考古发现和文献记载，巧妙地整合起来，形成一个 coherent 的理论框架。读这本书，我感觉自己像是在跟着一位经验丰富的向导，穿越重重迷雾，一步步揭示西周社会的面貌。书中对于“宾”、“客”等概念的解读，也让我对当时的社会交往礼仪有了更深刻的理解，原来在那个时代，如何待客、如何接受款待，都蕴含着深厚的政治意义和等级象征。这本书让我对中华文明的起源有了更深的敬畏，也更加理解了“礼”在中国文化中的深远影响。
《西周金文礼制研究》这本书，我拿到手的时候，就被它厚实的装帧和沉甸甸的分量所吸引，感觉里面一定蕴含着极其深厚的学问。虽然我本人并非专业的考古或者历史学者，但对中华文明源远流长的历史，尤其是那些承载着古老智慧的文字，一直有着浓厚的兴趣。翻开这本书，首先映入眼帘的是那些清晰、精美的金文拓片，每一件都像是穿越时空的信使，诉说着西周时期贵族的生活、政治活动以及最重要的，他们的礼仪规范。我尤其惊叹于作者的细致入微，对于每一个字、每一个词的考证都力求严谨，并且能够将这些孤立的文字信息，串联成一幅宏大的西周礼制图景。书中对“礼”的理解，不仅仅局限于简单的祭祀或者宴饮，而是深入到社会等级、宗法关系、政治权力等方方面面，让我看到了一个高度结构化、秩序井然的古代社会。特别是作者在分析不同铜器铭文时，所展现出的对于器物形制、纹饰与铭文内容的相互印证，以及对当时社会背景的深刻洞察，都让我觉得大开眼界。我甚至能够想象出，在遥远的西周时代，那些身着华服的贵族，是如何依照这些金文所记载的礼仪，来维系他们在这个庞大社会体系中的地位和权力，真是令人遐想连篇。
无聊
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