殷墟

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出版者:科学出版社
作者:唐际根
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2009-1
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787030231710
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《殷墟:一个王朝的背影》主要内容:发源于太行山东麓的洹河,是我国北方的一条小型水系。多少个纪元,她静静地流淌在豫北平原,宛如一名裸卧的少女,冰肌玉肤,睡意蒙眬。学过历史的人都知道,依偎在洹河怀抱的豫北重镇安阳,曾经是中国历史上一个伟大王朝的都邑所在地。

这个王朝便是商朝。商王朝在安阳的都邑,被称为殷墟。

巨大的宫殿、恢宏的宗庙、气势磅礴的王陵,描绘出一幅壮阔的画面。残断的甲骨卜辞,虽然常常只存留只言片语,但仍然可读出百转柔肠。

公元前1046年,当西周王朝的历史车轮碾过豫北大地的时候,殷商成为过去,都邑沦为废墟。然而正如一位学者所说,没有废墟就无所谓昨天,没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本,让我们把一门地理读成历史,废墟是过程,人生就是从旧的废墟出发,走向新的废墟……因此废墟是起点。废墟是进化的长链。我们,挟带着废墟走向现代、走向未来。

殷墟,值得我们永远关注。

《河洛之源:华夏文明的曙光》 一部追溯华夏文明摇篮,探寻早期国家形态与精神世界的史诗巨著。 核心内容概述: 本书并非聚焦于某一特定考古遗址的断代史,而是以宏大的历史视野,重构了自新石器时代晚期至商代早期(即以二里头文化为代表的夏文化阶段及与之并存的其他文化形态)这一“中国文明化”的关键时期。全书以“河洛地区”——黄河与洛水交汇区域——为核心地理坐标,深入剖析了这一地区如何孕育出早期国家的复杂社会结构、独特的礼仪制度、技术革新以及初步形成的世界观。 第一部分:文明的序曲:新石器时代的交响 本部分着重梳理了距今约五千年至四千年间,黄河流域各主要文化类型(如仰韶文化晚期、龙山文化诸阶段)在社会复杂化进程中的并行发展与相互影响。 社会分化与权力萌芽: 通过对大汶口文化晚期、石峁文化等遗址中聚落规模、墓葬等级差异、玉器与石器制造的专业化程度进行细致比对,阐释了氏族社会向阶级社会过渡的物质证据。重点分析了权力集中化的早期表现——如大型公共工程的组织能力与象征性权力的出现。 技术飞跃与环境适应: 详细探讨了制陶技术的进步(如快轮制陶的普及与黑陶的出现)、玉器制作工艺的精湛化,以及农耕技术(粟、黍的驯化与推广)对人口增长和社会剩余的支撑作用。同时,分析了该时期气候波动对人类活动范围和聚落选址的影响。 信仰与图腾的演变: 考察了早期岩画、陶器纹饰以及人骨遗存所揭示的原始宇宙观。探讨了龙山文化时期“神权”与“王权”的早期结合迹象,特别是与祭祀活动相关的场所布局研究。 第二部分:二里头:王权的初现与早期国家形态的构建 这是全书论述的中心,旨在描绘一个成熟的、具有高度组织性的早期王朝实体——夏——的可能面貌。 都邑的规划与权力中心: 细致解读二里头遗址宫殿区、祭祀区、贵族墓葬区和手工业作坊区的空间布局。分析了夯土建筑技术在构建宏大尺度、稳定王权象征中的作用。重点论证了“中轴线”概念在早期都城规划中的出现,这标志着国家权力对物理空间的自觉塑造。 礼器与早期青铜文明的勃兴: 深入分析了二里头文化出土的爵、斝、鼎等青铜礼器群的特征。论证了青铜礼器的生产与分配如何成为早期国家实施社会控制、区分等级的重要工具。探讨了陶范法铸造技术的成熟及其对早期国家组织能力的要求。 军事组织与边疆控制: 通过对早期兵器(如戈、镞)的类型学分析以及外围聚落的控制关系研究,推测早期国家的军事动员能力及其维护统治疆域的初步尝试。 文字的曙光与信息传递: 梳理了陶器上刻划符号的发现,虽然尚未形成成熟的文字体系,但这些符号被视为早期国家在管理、记事方面进行符号化交流的努力。 第三部分:周边世界的互动与文化张力 本部分将视角从核心区域略微扩展,考察早期国家在扩张与交流中的复杂态势。 与长江流域的早期接触: 考察了二里头文化与石峁文化、良渚文化晚期以及 subsequent 的文化在玉器、陶器风格上的交流痕迹,探讨了华夏核心区域的文化影响力与吸收能力。 族群的融合与冲突: 讨论了早期国家形成过程中,对周边“非核心”族群的整合策略,包括同化、征服或结盟。通过对不同区域墓葬习俗的变异进行考察,推测族群间的互动模式。 “天下”观念的萌芽: 探讨了早期精英阶层可能已经开始构建一种以核心区域为中心、具有等级色彩的“世界观”,这种世界观是日后“礼乐文明”理念的雏形。 总结与展望: 本书的结论在于,夏代至商代早期是以河洛地区为中心,通过对青铜技术、礼制礼器、都城规划以及复杂农业的有效整合,成功构建了第一个被后世史学界追溯和认同的早期国家形态。它奠定了中国早期政治文明、技术文明和礼仪文明的初始框架,为后世王朝的建立提供了原型。本书旨在通过严谨的考古学、人类学和历史地理学的综合分析,为读者勾勒出这一关键历史时期的生动图景,而非仅仅罗列考古发现。 本书的特色: 多学科交叉论证: 结合了地质学对早期聚落选址的分析、冶金学对青铜器成分的研究以及社会学对权力结构的模型建构。 强调“动态过程”: 拒绝将二里头视为一个静止的断代文化,而是将其视为一个不断自我调整、向外扩张和内部强化的历史“过程”。 重构社会图景: 力求从宏观政治结构,深入到微观的家庭生活、手工业劳动,以期还原早期文明的立体面貌。

作者简介

唐际根先后就读于北京大学、英国伦敦大学(UCL),考古学博士。现为中国社会科学院考古研究所研究员。

唐际根博士长期担任中国社会科学院考古研究所安阳殷墟考古队队长。主持发现埋藏地下3000余年的商王朝中期都城(洹北商城),参与殷墟申报联合国世界文化遗产并取得成功,完成殷墟博物馆陈列设计,促成司母戊鼎回归安阳故里展出。

唐际根博士发表学术论文80余篇。著有《考古与文化遗产论集》、《中国古代矿冶简史》,合编《多维视域——商王朝与中国早期文明研究》、《安阳殷墟出土玉器》,合译《另一种古史:青铜器纹饰、徽识与图像解读》,又为中国社会科学院“夏鼐考古学奖”一等奖专著《中国考古学·夏商卷》主要执笔之一。

《殷墟:一个王朝的背影》是唐际根博士以专家身份撰写的首部通俗考古读物。

目录信息

壹 殷墟为什么能够列入世界文化遗产
贰 地下埋藏个商王朝
叁 三千年山水传奇
肆 跨时空回溯:种系与族源
伍 国家与社会
陆 家在洹上:农业与定居生活
柒 牧野原本牛羊肥:畜牧业
捌 百工竞艺:门类众多的手工业生产
玖 马车遥伴轻舟过:水陆交通
拾 经济史上的海贝时代:货贝与贸易
拾壹 占卜:未来可以预知
拾贰 葬俗:棺椁为屋,事死如生
拾叁 斧钺下的生灵:人殉与人祭
拾肆 岁月无法尘封的美丽
拾伍 鬼神泣,文字出
· · · · · · (收起)

读后感

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去年盛夏在安阳工作站听百忙之中的唐际根博士说,他想写一本关于殷墟的通俗读物。没想到当年十月的殷墟科学八十周年纪念活动中就见到了这本图文并茂的读物,十分惊讶先生的办事效率。 写入教科书的世界文化遗产安阳殷墟遗址几乎为所有念过中学历史课本的人所熟知,...  

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如果你去过殷墟,如果你对考古感兴趣,那么这是一本不可多得的好书。 当双脚踏上殷墟的土地,3000年前古人生活的地方;当双眼看见片片甲骨,镌刻着历经3000年仍在使用的文字;当站在“司母戊鼎”身旁,课本上的图片变成眼前的真实;内心除了澎湃,还有一种由衷的感慨:这是3000...  

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1、殷墟这个地方,西面是巍巍的太行山,东面是平原沃野,其正处于洹河、漳河、淇河三条河从西向东共同构成的流域内。地势西北高东南低。 2、诗经有云“天命玄鸟,降而生商”,在甲骨文中,商的祖先“亥”字头上,都顶着一个鸟的造型。 3、商代的社会地位按宗族分级,最高的是...  

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从小便痴迷于一切跟古代有关的东西,诗词礼仪音乐服饰书法绘画民俗乃至于陵墓。那个幽深阴冷的地下世界,其实是真实世界最好的映射。当历史的车辙将一切曾经的辉煌都碾入尘土,或许也只有那一个沉默的地宫,仍记得所有的一切,让后人能够凭借蛛丝马迹,遥想曾经的荣耀与悲辱,...

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1、殷墟这个地方,西面是巍巍的太行山,东面是平原沃野,其正处于洹河、漳河、淇河三条河从西向东共同构成的流域内。地势西北高东南低。 2、诗经有云“天命玄鸟,降而生商”,在甲骨文中,商的祖先“亥”字头上,都顶着一个鸟的造型。 3、商代的社会地位按宗族分级,最高的是...  

用户评价

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我最近入手了一本叫做《殷墟》的书,还没来得及细读,但光是翻阅目录和序言,就让我对它充满了期待。这本书的名字本身就带着一种历史的厚重感,让人联想到那个遥远而神秘的王朝。我一直对中国古代史,尤其是商朝这段历史很感兴趣,总觉得那是一个充满了传奇色彩的时代,有着辉煌的文明,也有着未解之谜。我听说《殷墟》这本书会对商朝的都城殷墟进行深入的解读,不仅会讲述它的地理位置、发掘历史,还会详细介绍出土的文物,比如甲骨文、青铜器、玉器等等。我特别期待书中能够呈现出当时人们的生活场景,比如他们的饮食、服饰、建筑风格,甚至是如何进行祭祀和战争的。作为一个普通的读者,我希望这本书能够通俗易懂,而不是枯燥的学术论文,能够让我这个历史小白也能轻松地领略到殷墟的魅力。我甚至在想象,翻开这本书,就好像穿越回了三千多年前,亲眼看到那些宏伟的宫殿,听到那些古老的传说,触摸到那些承载着历史记忆的器物。这本书的装帧设计也很吸引我,封面上的图案仿佛诉说着古老的故事,让我迫不及待地想一探究竟,去揭开殷墟的神秘面纱。

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每次读到关于古代文明的书籍,我总是会被那些尘封在历史深处的智慧所吸引。我购买《殷墟》这本书,是希望能从中挖掘出更多关于商朝文明的深度信息。我不仅仅满足于了解殷墟是一个王朝的都城,我更想知道,在这个都城里,孕育了怎样的思想、文化和制度。我希望书中能够探讨殷墟在天文、历法、文字、艺术等方面的成就。比如,甲骨文的出现,对于中国文字的发展,有着怎样的里程碑意义?商朝的青铜铸造技术,是如何达到如此辉煌的成就?他们的宗教信仰和祭祀体系,又反映了怎样的世界观?我甚至希望书中能够有一些关于商朝社会结构、法律制度的探讨,虽然这些可能比较难以考证,但如果能有一些合理的推测和解读,也会非常有意思。我希望这本书能够带我进入到一个更深层次的思考,去理解殷墟文明对后世中国文明产生的深远影响。不仅仅是物质上的遗存,更重要的是精神层面的传承。

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说实话,我购买《殷墟》这本书,很大程度上是受到了它封面设计和排版风格的吸引。那种古朴典雅的字体,配上若隐若现的古代器物图案,瞬间就勾起了我内心深处对历史的向往。拿到书后,迫不及待地翻开,并没有立刻去读那些艰深的文字,而是先欣赏了一下书中的插图和版式。我发现这本书的配图非常精美,很多都是高质量的文物照片,色彩还原度很高,细节清晰可见。光是看着那些出土的青铜器,上面精美的纹饰和厚重的质感,就足以让人浮想联翩。而且,书中对文字的编排也很用心,不是那种密密麻麻的学术文本,而是留有足够的空间感,阅读起来不会感到压迫。我觉得作者在视觉呈现上下了很大的功夫,这对于一本历史类书籍来说非常重要,能够极大地提升读者的阅读体验。我希望这本书不仅仅是知识的传递,更是一种美的享受,能够让我在欣赏历史的同时,也感受到艺术的魅力。我迫不及待地想看看,这些精美的图片背后,会承载着怎样精彩绝伦的故事。

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我一直对那些能够“复活”历史的书籍情有独钟,尤其是那些能让我感觉身临其境的作品。《殷墟》这本书,光从书名来看,就已经让我产生了这样的预感。我期望这本书能够以一种非常生动的方式,将我们带回那个遥远的商代晚期,去感受殷墟作为当时都城的磅礴气势。我希望它不仅仅是简单地罗列史实和文物,而是能够通过细腻的笔触,描绘出当时人们的生活百态,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与荣耀。我想象书中会有一个章节,详细描述商朝贵族的日常生活,从他们的起居饮食,到他们参与的祭祀活动,甚至是如何进行占卜的。我希望能够了解到当时社会等级制度是怎样的,普通民众的生活又是怎样的。如果书中还能加入一些关于当时科技水平、手工艺制造的介绍,那就更完美了。毕竟,殷墟出土的那些青铜器和玉器,无不展现了那个时代高超的工艺水平。我特别希望作者能够运用一些更具象化的语言,让那些埋藏在地下的遗迹,重新焕发生机,让我能够“看到”一个鲜活的殷墟。

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坦白说,我购入《殷墟》这本书,是抱着一种“扫盲”的心态。我对商朝历史的了解,仅限于课本上的一些零碎知识,比如甲骨文、武丁,但对于殷墟这个地方,它的具体位置,它的重要性,以及它承载了多少历史信息,都知之甚少。我希望这本书能够系统地、有条理地给我讲解关于殷墟的一切。从殷墟的发现历史,到考古学家们如何一点点揭开它的面纱,再到那些重要的发现,比如司母戊鼎、甲骨文的解读,我都希望能有清晰的介绍。我特别期待书中能够解释清楚,为什么殷墟如此重要,它在整个中国古代史,甚至世界文明史中,占据着怎样的地位。我希望这本书能够用一种非常浅显易懂的方式,告诉我那些专业术语的含义,让我不会因为看不懂而产生挫败感。读完这本书,我希望我对殷墟能够有一个全面、深入的认识,能够回答一些基本的关于殷墟的问题。这对我来说,将是一次非常有价值的学习体验。

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普及读物,相当有趣。近代史上殷墟发掘和解读甲骨文带来的民族主义冲击谁做过来着?青铜器可真漂亮,以后如有机会,准备自己铜范法烤个花盆出来。

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翻着看其实还好,尽管有点小水

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都拍了安阳以西20公里不远的太行山东部山谷,就不能进去考察一下么,秘密就在那里

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大致了解殷墟看看还不错,但基本范围都围绕在殷墟范围内,也没再往西往东深入,通俗读物嘛

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瓮棺葬那个说的片面了……

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