巫師傳統和儒家的深層結構

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出版者:(高雄)复文图书出版社
作者:吳文璋
出品人:
页数:423
译者:
出版时间:2001.6
价格:0
装帧:
isbn号码:9789575555481
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦
  • 思想史
  • 巫师传统和儒家
  • 儒學
  • 结构主义
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  • 思想史
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具体描述

用結構主義的方法來研究中國文化和儒家,已有一些學者從事於此。但是從“巫師傳統”的角度來研究儒家的深層結構,目前仍沒有學者從這個方向去探討。

夏、商、周三代文化的巫師傳統,已經有學者提及;周初人文精神的勃興,也有學者提出;儒家天人合一的精神更是學術界所肯定;但是把這三方面的研究,用“深層結構”予以分析,以“辯證法”予以綜合,並且努力拓展其深度和廣度而成爲一本專書,則是本論文的創建和研究成果。

面對禮崩樂坏的時代挑戰,從先秦到漢代的儒者,殫精竭慮的由遠古的“巫師傳統”,發展出一套“深層結構”。這個經過辯證發展的“巫師傳統”,所形成的“儒家的深層結構”,内在化於孔子、孟子、荀子、董仲舒等大儒的生命和學理之中,煥發爲強烈的創造力,驅策他們去實踐内聖外王的理想。經過許多儒生們百折不撓的奮鬥,董仲舒使儒家的理想,終于在漢朝得到初步的實現,奠定儒家在中國的主流地位。

當學術界爲“儒家是不是宗教”這個問題,苦思焦慮,莫衷一是的時候,本書的研究成果可以提供一個參考,使問題明朗化、條理化,甚至迎刃而解,進一步也可以做爲未來學者們在研究此一相關問題時的一個基礎和借鏡。

《尘封的羊皮卷:中世纪炼金术的秘密图景》 本书简介 《尘封的羊皮卷:中世纪炼金术的秘密图景》是一部深入探究中世纪欧洲炼金术思想、实践及其深远文化影响的学术专著。本书摒弃了对炼金术的传统刻板印象——将其简单视为对黄金的痴迷或原始的化学尝试——而是将其置于其所处的历史、哲学和宗教语境中,揭示其作为一门复杂、多维度的“秘传科学”(Arcane Science)的真实面貌。 本书的论述结构严谨,分为四大核心部分,层层递进,力求描摹出一幅完整而细致的炼金术世界图景。 --- 第一部分:起源与奠基——炼金术的古老源流 本部分追溯了炼金术思想的早期根源,远超中世纪的范畴。我们首先考察了古埃及的金属加工技艺(如亚历山大港的赫尔墨斯主义传统),并详细分析了希腊哲学,特别是亚里士多德的“四元素说”和“实体与形式”理论,如何被早期的炼金术士吸收并改造,成为其物质转化的理论基础。 随后,本书重点探讨了阿拉伯世界的贡献。在公元八世纪至十二世纪间,伊斯兰学者如贾比尔·本·哈扬(Geber)对理论和实验技术的革新至关重要。贾比尔提出的“硫磺-汞”理论,作为解释金属构成和变异的核心模型,不仅是化学史上的里程碑,也为后来的欧洲炼金术提供了直接的知识蓝本。我们分析了这些阿拉伯语文献如何通过西班牙的翻译中心传入欧洲,以及它们在多大程度上塑造了早期中世纪学者的思维框架。 --- 第二部分:中世纪的理论建构与哲学融合 进入中世纪(约公元1100年至1450年),炼金术不再仅仅是技术操作的汇编,而逐渐发展成为一套完整的宇宙论和哲学体系。 宇宙论与“大作业”(Magnum Opus) 本书的核心章节之一,深入剖析了“大作业”——即通过一系列复杂的化学过程(如溶解、煅烧、升华和凝固)将卑金属转化为贵金属(通常是黄金)的过程。然而,本书强调,这种物质转化往往被视为物质界与精神界同步净化的象征。我们通过对关键文本如《托马斯·阿奎那论自然与灵魂》以及早期炼金术士对《创世纪》的解读,揭示了炼金术士如何将他们的实验台视为微观宇宙(Microcosm),用以复制和理解上帝创造世界的宏大过程(Macrocosm)。 赫尔墨斯主义的复兴 本书专门辟章讨论了赫尔墨斯主义在意大利文艺复兴前夕的复兴对炼金术的影响。我们审视了科帕斯·赫尔墨提库斯(Corpus Hermeticum)的发现及其被翻译成拉丁文的过程。这种哲学思潮——强调人可以通过掌握自然界隐藏的“秘密知识”来提升自身,甚至达到神性——为炼金术提供了强大的形而上学支撑,将其从单纯的工艺提升为一种追求“至善”的灵修实践。 象征语言的破译 炼金术文本以其晦涩难懂的象征性语言而闻名。本书构建了一套详细的符号词典,对“红龙”、“白母狼”、“哲学之王”、“贤者之石”(Lapis Philosophorum)等核心意象进行了细致的文本考证和语义分析。我们论证了这些符号并非为了故意迷惑外人,而是反映了一种“知者方能理解”的知识传承模式,同时也反映了在宗教审查压力下保护敏感知识的需要。 --- 第三部分:炼金术在欧洲知识界的渗透 本书的第三部分关注炼金术如何走出作坊,渗透到中世纪欧洲的学术、医学和宫廷文化之中。 炼金术与早期医学 炼金术与 iatrochemistry(医用化学)的关联不容忽视。我们考察了中世纪晚期对“矿物精神”的探索,以及炼金术士如何尝试利用他们的知识制造能够治愈疾病的“灵药”或“万灵药”。尤其详细分析了某些欧洲宫廷中,炼金术士不仅作为金属专家,也作为顾问或御医的角色。 技术贡献与知识扩散 尽管炼金术的最终目标往往是神秘的,但其在具体实验技术上的贡献是无可争议的。本书梳理了中世纪炼金术士在蒸馏技术改进、酸的制备(如硝酸和硫酸的早期形态)以及对特定盐类和矿物性质的观察记录。这些技术的扩散,虽然常被包裹在“秘密”的外衣下,却间接推动了早期自然哲学的进步。 教会的矛盾态度 在基督教主导的欧洲,炼金术常因其“僭越自然秩序”的倾向而受到教会的怀疑,甚至谴责。本书审视了教会对此类知识的复杂反应:一方面是官方的警惕和对迷信的打压;另一方面,许多神学家和修道士却私下接触并研究这些文本,试图将赫尔墨斯主义的某些概念“基督教化”,将其视为对上帝创造的更深层次的理解。 --- 第四部分:传统的中世纪终结与转折 本书的收尾部分聚焦于中世纪末期,炼金术知识体系开始面临挑战和转变的时期。 随着经验主义和数学方法的兴起,特别是文艺复兴和早期科学革命的曙光初现,炼金术的宇宙论基础受到了质疑。我们分析了早期自然哲学家(如罗杰·培根的追随者)如何开始区分纯粹的“理论思辨”和可重复的“实验观察”。 本书最后总结了中世纪炼金术的遗产:它既是欧洲化学和冶金技术发展的重要前奏,更是一种深刻的、试图调和物质世界与精神追求的文化表达。它提供了一个独特的人类视角,展示了在中世纪的信仰体系中,知识分子如何试图通过“改变事物本身”来理解和完善“自身灵魂”的宏大努力。 《尘封的羊皮卷》旨在为读者提供一个全面、去魅化但又充满历史厚重感的视角,理解中世纪炼金术作为一种复杂的知识传统,其在西方思想史上留下的复杂而持久的印记。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我带来了前所未有的阅读体验,完全颠覆了我之前对魔法和哲学的认知。我一直以为“巫师传统”只是存在于奇幻小说中的虚构概念,充其量是一些古老的民间传说,没想到它竟然有着如此深厚的理论基础和哲学内涵。作者通过细致入微的考证,将那些曾经被视为神秘莫测的符咒、仪式、以及那些只在古籍中零星记载的“巫师”的实践,与一系列复杂的哲学思想巧妙地联系起来。我尤其惊叹于作者如何将那些看似零散的古代魔法元素,梳理成一套有条理、有逻辑的体系,仿佛在我眼前打开了一个隐藏已久的知识宝库。这本书让我重新审视了“神秘”的定义,它不再是无稽之谈,而是对宇宙深层法则的另一种解读方式。书中的论证过程严谨而充满洞察力,每一步都如同精心搭建的桥梁,将我引向更深远的理解。我曾对那些关于自然力量、精神感应的说法抱有怀疑,但在这本书的引导下,我开始尝试从一个更广阔的视角去理解它们,不再简单地用现代科学去排斥,而是去探寻它们可能存在的另一种解释维度。作者的文字功底也十分了得,既有学术研究的严谨,又不失文学的韵味,读起来引人入胜,即使是晦涩的理论,也能被他阐述得清晰易懂,让我受益匪浅。

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这本书无疑是我近期阅读过的最引人深思的作品之一。作者在“巫师传统”的论述部分,并没有停留在简单的描述,而是深入到其思想根源,展现了其与人类早期对自然力量的敬畏、以及对神秘现象的解释方式的联系。他巧妙地将这些古老的观念与我们今天对潜意识、集体无意识的理解相融合,为我们提供了一个审视自身心理结构的全新维度。而在“儒家深层结构”的探讨中,作者更是展现了他非凡的洞察力。他将儒家思想的精髓,不仅仅局限于政治和伦理层面,而是挖掘出其更深层的哲学内核,以及其对个体精神世界的塑造作用。书中关于“中庸之道”在现代社会中的意义,以及“修身齐家治国平天下”的内在逻辑,都给我留下了深刻的印象。最令我欣赏的是,作者并没有将这两个看似差异巨大的领域割裂开来,而是通过一种精巧的编织,将它们有机地联系在一起,展现出一种更加宏大和包容的视野。这种将不同文化、不同思想体系进行融会贯通的尝试,让我对人类智慧的复杂性和多样性有了更深刻的认识,也为我打开了理解世界的新窗口。

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作为一名对知识充满好奇心的读者,我常常会被那些能够挑战我固有认知,并且能够带来全新视角的作品所吸引,而这本书无疑正是这样一本。作者在探讨“巫师传统”时,并非简单罗列各种古老的仪式或传说,而是深入挖掘其背后所蕴含的关于人类与自然、个体与集体、物质与精神之间关系的理解。他通过对这些传统的研究,揭示了人类早期对宇宙的认知方式,以及那些在漫长历史中被遗忘的生存智慧。与此同时,书中对“儒家深层结构”的分析,则让我看到了中国传统文化中那套精妙绝伦的社会构建逻辑和伦理规范。作者将这两者并置,并不是为了证明某种绝对的优劣,而是旨在展现不同文化背景下,人类在探索自身存在、构建社会秩序、以及理解宇宙奥秘时所可能采取的不同路径。这种跨文化、跨领域的比较研究,为我提供了一个更广阔的视野,让我能够从更宏观的层面去理解人类文明的多样性,以及不同思想体系之间潜在的共通之处。本书的价值在于,它能够激发读者进行更深入的思考,鼓励我们去打破学科的壁垒,去探索知识的边界。

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这本书的写作风格独树一帜,给我留下了极为深刻的印象。作者将两种看似风马牛不相及的学术领域——“巫师传统”与“儒家深层结构”——进行了前所未有的融合与对话,这种跨界的尝试本身就极具挑战性和吸引力。我原本以为这会是一本非常枯燥的学术著作,但事实证明我的顾虑是多余的。作者的叙述语言充满智慧和趣味,能够将那些复杂的理论娓娓道来,让人在轻松愉快的阅读过程中,不知不觉地吸收了大量信息。他对“巫师传统”的解析,摆脱了传统意义上那种猎奇或神秘化的视角,而是从文化、心理、社会学的角度去审视,赋予了它更深远的意义。而他对“儒家深层结构”的探讨,则跳出了陈规,用一种更加动态和发展的眼光去看待,揭示了其内在的张力和演化可能。最令人称道的是,作者能够在两种截然不同的思想体系之间建立起有趣的关联,这种关联并非生搬硬套,而是发自内心深处的洞察,仿佛他能看到事物背后隐藏的共性。阅读过程中,我常常会因为作者的某个观点而豁然开朗,或是因为他将两个看似无关的概念联系在一起而惊叹不已。

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读完这本书,我感觉自己仿佛穿越了时空的界限,与几千年前的先贤们进行了一场深刻的思想对话。作者在探讨“儒家深层结构”时,展现出的学术功底和思想深度着实令人震撼。我一直认为我对儒家思想有相当的了解,但这本书却向我揭示了一个我从未触及过的层面。它不仅仅是对儒家经典条文的解读,更是对儒家思想背后那套严密的逻辑体系、价值观念以及宇宙观的深入剖析。作者笔下的儒家,不再是僵化的道德说教,而是一个充满生命力的、能够应对时代变迁的智慧体系。我尤其被书中关于“仁”和“礼”在不同历史时期和不同社会情境下的演变与解读所吸引,这让我看到了儒家思想的灵活性和适应性,也理解了为何它能在中国历史上占据如此重要的地位。作者善于从微观的社会现象中洞察宏观的结构性力量,从个体的情感体验中挖掘普遍的哲学意义。他提出的那些关于“君子之道”的现代性解读,更是让我耳目一新,仿佛为我指明了一条在当下社会中实践儒家智慧的路径。这本书的启发性在于,它不仅仅是让我了解了儒家,更是让我开始反思自己的行为和思想,并从中汲取力量。

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学术套路太明显,僵硬地套用理论。虽做了一些梳理,依然是未提出任何问题,未解决任何问题。

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