圖書標籤: 詩歌  江弱水  文學研究  古典詩  文學  詩  *三聯@北京*  現代性   

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徵引駁雜，行文多趣，分析時有精見。但整體思路卻停留在瞭100年前：西方有物理學，我們有墨子；西方有歐幾裏得，我們有周脾算經。如果是這樣，古典詩對現代詩仍然是沒有意義的，因為他隻有類似現代詩的某些特徵，卻無法提供任何新鮮的東西供現代寫作汲取。像在戲劇舞颱上耍花槍。

波德萊爾為「現代性」做齣的定義是:現代性就是過渡、短暫、偶然，就是藝術的一半，另一半則是永恒和不變。作者旨在打破「現代主義」時代的壁壘，尋求其內涵的文藝特質，命中古典詩與現代性的肯綮。但詩無達詁，亦如布魯姆所言，沒有一種闡述不是麯解，同理:沒有一種閱讀不是誤讀。這本書是一部具有魅力的對於古體詩之現代性的誤讀。

其中對晚期杜甫與艾略特、瓦萊裏的關係闡發很能給人啓示，至於宋詞，鄙人不熟悉，不予置評。

按需。

2018年已讀081：作者講古典詩的現代性，是跳脫齣我們熟悉的中國古典詩歌的傳統與語境，用西方的現代性來解讀中國古典詩，確是另闢蹊徑，有耳目一新之感。本書自足於現代性的美學傾嚮，以頹加蕩、訛而新、語言的斷裂與互文等現代性特質觀照古典詩，但矛盾的是，讓我覺得時有妙解的部分仍是古典的底子，反而那些與所謂現代性的對位讓我感覺如空中樓閣、水中浮木，頗有扞格之處與硬拗之嫌疑。問題在於：即便隻是審美的現代性，古典詩中精神的頹廢、藝術的新奇與語言的創新是否就可詮釋現代性？即便南朝文學與唐詩宋詞代錶瞭某種階段上的反傳統，但這種反傳統是否也是古典傳統嚮前發展的一環？在這些反傳統中，是否有鮮明的現代意識、突齣的個體自覺性來佐證這種現代性？狀態奇差，讀得不甚瞭瞭，日後要重讀。

李欧梵有书曰《中国现代作家的浪漫一代》，点了林纾、苏曼殊、郁达夫、徐志摩、郭沫若、蒋光慈和萧军七人，分章作传为之条辩勾画，串联起了一个现代文学史潜转升降的绝大谱系（当时读时对此颇有怀疑，以为有一刀截断之弊）。江弱水此书体例盖与之类似，分化南朝文学、唐诗、宋...  

李欧梵有书曰《中国现代作家的浪漫一代》，点了林纾、苏曼殊、郁达夫、徐志摩、郭沫若、蒋光慈和萧军七人，分章作传为之条辩勾画，串联起了一个现代文学史潜转升降的绝大谱系（当时读时对此颇有怀疑，以为有一刀截断之弊）。江弱水此书体例盖与之类似，分化南朝文学、唐诗、宋...  

江弱水属新古典学派的学者，主攻现代诗学，而在这本书《古典诗的现代性》中却“反其道而行”分析起古典诗的现代性，首先不得不承认这一角度确是极佳，但先给出现代性的定义再从古典诗中搜寻与之相对应的部分，细思起来这一方法论还是存在问题。江在后序中为自己辩白“这本书不...  

整个在做翻案文章，准确的说，翻案之翻案之翻案——清代尊崇梦窗无以复加，胡适以来打进另册，至叶嘉莹又恢复其地位，江弱水又试图推翻叶嘉莹将其贬回所谓“不成片段”。 某些地方说的有一定道理，比如梦窗喜重复、蹈袭，但是这样的为找毛病而找毛病很没意思，整个一章在挑刺...

李欧梵有书曰《中国现代作家的浪漫一代》，点了林纾、苏曼殊、郁达夫、徐志摩、郭沫若、蒋光慈和萧军七人，分章作传为之条辩勾画，串联起了一个现代文学史潜转升降的绝大谱系（当时读时对此颇有怀疑，以为有一刀截断之弊）。江弱水此书体例盖与之类似，分化南朝文学、唐诗、宋...