图书标签: 钱理群  文学理论  文学史  思想史  *三联@北京*  文学  中外思想史  中国   

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五星主要是看在这本一直谈到一些真问题，我本身也曾经受这种问题的困扰，比如屠格涅夫的问题，我们不需要通过思辨把现实的认识提升到更高的层面，而可能更需要把现实提高到我们已经认识到的层面。如何与底层相处，他说一方面想要和他们沟通，一方面又实在不能接纳农奴身上的俄国烧酒味

气象丰沛。

#2019 29# 也属于徐超老师推荐的读本 文本解释倒是在其次 重点在于将堂吉诃德和哈姆雷特与西方与中国知识分子的精神史演变编织在一处 指出知识分子信仰 怀疑 自由等精神困境 与悲剧性存在的必然 联系中国现当代文学史来读 或许能够得到更加深切的体认

以堂吉诃德与哈姆雷特隐喻为两种人格类型，在“东移”的路程中出人性的共振，依旧是钱理群先生最倾心的知识分子精神史的写作，钱先生的“拿手戏”，再一次的贯穿中国现代文学。钱先生的优势与不足在这本书中都体现了出来，钱先生的特长在于以贴心的历史现场感体味心酸与挣扎，以大气磅礴的思维贯穿文学与人性的纠葛，以鲁迅作为精神底色使得钱先生始终保持着批判的眼光与反思的自觉，但是，钱先生“大气有余，细腻不足”的“历史残留”与过于本质化的概括的倾向使得这本书的很多论断必须存疑。许多判断不乏“一厢情愿”式的“以偏概全”。但是，钱先生的迷人也在于此啊，笔耕不辍的执拗与真诚，披肝沥胆的真诚与亲切，老钱，钱老~~~

哈姆莱特的东方化过程

一开头，第一章就说：“他已经创造了《理查三世》、《约翰王》、《尤利乌斯凯撒》等著名的历史剧，以及后来被称为四大悲剧的第一部《罗密欧与朱丽叶》……”我就无语了，《罗密欧与朱丽叶》根本不是莎翁的四大悲剧好吧，亲你还是自己搞你自己的现当代去吧，不要出来丢脸了~

稍有文学常识的人，不会不知道堂吉诃德和哈姆雷特。然而在常识里，堂吉诃德只是一个发了狂的骑士小说迷，而哈姆雷特不过是个懦弱的复仇者。然而，随着历史的车轮和文明的脚步自西向东地推进，一个又一个国度陷入前所未有的巨变，Don Quixote和Hamlet穿过悠远的时空走进每一种...  

稍有文学常识的人，不会不知道堂吉诃德和哈姆雷特。然而在常识里，堂吉诃德只是一个发了狂的骑士小说迷，而哈姆雷特不过是个懦弱的复仇者。然而，随着历史的车轮和文明的脚步自西向东地推进，一个又一个国度陷入前所未有的巨变，Don Quixote和Hamlet穿过悠远的时空走进每一种...  

稍有文学常识的人，不会不知道堂吉诃德和哈姆雷特。然而在常识里，堂吉诃德只是一个发了狂的骑士小说迷，而哈姆雷特不过是个懦弱的复仇者。然而，随着历史的车轮和文明的脚步自西向东地推进，一个又一个国度陷入前所未有的巨变，Don Quixote和Hamlet穿过悠远的时空走进每一种...  

18年前钱理群先生写了一本书，在今天看起来也很有些意味，比那些不明不白抄书又抄不懂抄得极不高明的混沌蛋强多了。 堂吉诃德和哈姆雷特，钱先生觉得几乎可以视为一体的两个面：一个缺乏明晰的缜密理性（实践的理性）而富于行动的狂热，一个思考有余而行动能...