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初发售，刚拿到手大略翻了一下，翻译还可以，内容当然属于必读！

依然是从社会学、人类学的角度切入；不仅仅是关注文本，而更关注宗教实践。感觉两个序言比正文的价值大，详细交代了写作这个题目的前因后果及方法论的考虑。倒数第二章的文本分析也颇为细致，值得借鉴。

依然是从社会学、人类学的角度切入；不仅仅是关注文本，而更关注宗教实践。感觉两个序言比正文的价值大，详细交代了写作这个题目的前因后果及方法论的考虑。倒数第二章的文本分析也颇为细致，值得借鉴。

初发售，刚拿到手大略翻了一下，翻译还可以，内容当然属于必读！

主要是在介绍和描述《十王经》，细节讨论比较清晰，显得较为松散。

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

Teiser wrote in page xiv, “to invert the usual priority of textus receptus” over everything else. The field of Buddhist studies thus had been reoriented toward a new direction, which the “real Buddhism” is defined based on the understanding and practice...

摘要： 敦煌本《佛说十王经》(以下简称《十王经》)又称《阎罗王授记经》，其发现引起许多学者的关注，杜斗城先生首先进行了录文并进行了初步的分类和研究。他把《十王经》按经文、图、赞齐全的和只有经文，无图无赞的分为甲、乙两类，并对经中表现的地狱观念在中国佛教史上的地...  

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