具体描述
本书主要记述了一代国学大师林语堂的生平及信仰之旅，是解读林语堂的珍贵资料。正文部分是林语堂多年探求宗教经验的记录，记述其在信仰上的探险、疑难和迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，对往圣先哲言论的探讨等。附录部分包括“林语堂自传”和“八十自叙”，主要记述了林语堂的生平经历，信笔挥洒，豁达、从容的智者形象跃然纸上。
作者简介
林语堂（1895-1976）一代国学大师，曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
目录信息
第一章 童年及少年时代
第二章 大旅行的开始
第三章 孔子的堂奥
一、孔子那个人
二、沉默的革命
三、子思：内在的道德律
四、孟子：求其放心
五、以家庭为社会单位
六、统治阶级
第四章 道山的高峰
一、老 子
二、庄 子
第五章 澄清佛教的迷雾
一、禅
二、罪与业
第六章 理性在宗教
一、方法在宗教
二、现在的姿态
三、可理解的止境
四、知识所不及的剩余区域
第七章 物质主义的挑战
一、死巷
二、虚无
第八章 大光的威严
附录一 林语堂自传
弁 言
第一章 少之时
第二章 乡村的基督教
第三章 在学校的生活
第四章 与西方文明的初次接触 /
第五章 宗教/
第六章 游学之年
第七章 由北平到汉口
第八章 著作和读书
第九章 无穷的追求
附记
附录二 八十自叙
第一章 一团矛盾
第二章 童年
第三章 与西洋的早期接触
第四章 圣约翰大学
第五章 我的婚姻
第六章 哈佛大学
第七章 法国勒克鲁佐
第八章 耶拿镇和莱比锡大学
第九章 论幽默
第十章 三十年代
第十一章 论美国
第十二章 论年老
——人生自然的节奏
第十三章 精查清点
· · · · · · (收起)
读后感
本书也可看作作者传记，前面篇幅大多讲中国传统文化，有点做中西文化比较的意思，后面才讲基督教，其实看看序言，作者的大意都在那里了，真是真理半张纸闲言万卷书。 附序言那段话： ......第六章讨论“理性在宗教”，林先生认为现代人想到宗教时的迷惑，大部份是由于一种方法...
评分从林语堂的自传来看，他从出生开始就是一个好书之人。其嗜书之程度与钱钟书相比，有过之而无不及。凡是这种人都有一些共同的特点，如厌恶学校教育但考试极易得高分，虽喜读书却厌恶课堂。在我看来，这两点极难做到。在学校那么多年，我只觉得读书难，书难读，上学对我来说是一...
评分从林语堂的自传来看，他从出生开始就是一个好书之人。其嗜书之程度与钱钟书相比，有过之而无不及。凡是这种人都有一些共同的特点，如厌恶学校教育但考试极易得高分，虽喜读书却厌恶课堂。在我看来，这两点极难做到。在学校那么多年，我只觉得读书难，书难读，上学对我来说是一...
评分林语堂父亲是一个牧师，而且他自身又是从教会学校出身。所以他虽然是个中国人，但是先接受的是西式教育＆文化。而他毕业之后再自觉的去大量的接触中国传统的经典著作，最后却又是皈依到基督教。这样的历程决定他看问题的独特视角，不错的书。
评分拿起这本书就无法再放下了。同样身为一位基督徒，我很惭愧，一直以来我都很排斥中国传统文化，固执的认为它们跟圣经的真理比起来实在不值得一提。 读了林语堂先生的书，我决定要更加谦卑，去愿意更好更多的认识中国传统的文化，哲学。我应该为此感到骄傲而不是愚蠢的排斥。 从...
用户评价
**评价一** 《从异教徒到基督徒》这本书，初次翻开，便被其封面设计所吸引。一种古朴而又充满神秘感的气息扑面而来，仿佛预示着一场跨越时空的思想旅程。我一直对历史上的宗教变迁，特别是早期基督教的发展有着浓厚的兴趣。这本书的书名本身就极具张力，它暗示了一个深刻的个体转变过程，一个从已知世界走向未知信仰的艰难跋涉。我期待着在书中能够深入了解那些曾经的异教徒，他们是如何看待当时的社会、文化以及宗教习俗的。他们原本的生活状态是怎样的？是什么样的契机，又是什么样的内在驱力，让他们开始审视自己的信仰，并最终走向与过去截然不同的道路？我希望作者能够细致地描绘出那个时代特有的社会图景，从宏观的历史背景到微观的个体生活，都能够有所展现。例如，他们所处的社会环境，是繁荣还是动荡？帝国的统治是怎样的？当时的哲学思潮扮演了什么角色？这些宏观因素无疑会影响个体的选择。而更重要的是，我想知道那些即将成为基督徒的个体，他们内心的挣扎、困惑、甚至是恐惧。他们是否会面临家族的压力、社会的排斥，甚至生命的危险？信仰的种子是如何在他们的心中生根发芽，又经历了怎样的浇灌与滋养，才最终绽放出坚定的果实？书中对这些个体心理的刻画，对我而言至关重要。我不仅想了解他们“为何”改变，更想了解他们“如何”改变，这个转变过程中的每一个细微之处，都可能蕴含着人性的复杂与光辉。读这本书，我希望不仅仅是获得知识，更是能够与书中人物进行一场跨越时空的对话，感受他们灵魂深处的呐喊与渴望。
评分**评价四** 拿到《从异教徒到基督徒》这本书，我脑海中第一个闪过的念头是关于“转变”。这种转变，不仅仅是思想上的，更可能是生活方式、身份认同，甚至是对整个宇宙观的颠覆。我非常好奇，那些在基督教出现之前，就已经形成强大影响力的异教信仰体系，在当时的人们心中占据着怎样不可动摇的地位？这些信仰是如何渗透到他们的日常生活、政治制度、艺术创作乃至科学探索中的？例如，罗马的神庙、希腊的哲学流派，它们是否代表着一种高度发达的文明，以及一种相对稳定的社会秩序？而基督教，作为一个相对年轻的宗教，又是以何种姿态，如何突破这些既有的藩篱，开始吸引那些原本属于异教徒的追随者？我希望书中能够详细探讨，基督教在传播过程中，所采取的策略和方法。它是如何与当地的文化习俗进行融合，或者说是如何挑战和取代它们的？书中是否会提及一些具体的历史事件，比如某些帝王对基督教的态度转变，或者是一些重要的神学辩论，这些事件是如何推动或阻碍了基督教的传播？更令我着迷的是，那些个体，他们从异教徒转变为基督徒的过程，究竟是怎样的？他们是否会经历剧烈的内心斗争，是否会面临来自家庭和社会的巨大阻力？是什么样的内在力量，让他们能够坚持自己的新信仰，甚至不惜牺牲生命？这本书，在我看来，是一次对人类历史进程中，一次深刻而又震撼的文化与信仰的交融的探索。我期待着，通过这本书，能够更加深刻地理解，当不同的文明与信仰相遇时，会激发出怎样的火花，又会带来怎样深远的变革。
评分**评价五** 《从异教徒到基督徒》，仅仅是这个书名，就足以激发我内心深处的好奇心。我常常想象，在那个遥远的时代，人们的世界观是如何构建的？他们仰望星空，是否看到了与我们同样的神祇？他们面对生老病死，是否有着与我们相似的迷茫和慰藉？我希望这本书能够带领我走进那些“异教徒”的内心世界。他们信仰的神祇，是具有人格化的，还是更接近于一种自然力量的崇拜？他们的生活，是否被各种仪式和节庆所填满，是否对命运有着宿命般的认知？当基督教的福音传到他们耳边时，他们会如何理解“唯一真神”、“耶稣基督的救赎”这些概念？这些概念，在他们原本的世界观中，是何等的新颖，又是何等具有颠覆性？书中是否会描绘出，那些早期基督徒，他们是如何与周围的异教徒群体共存，甚至产生冲突的？他们是如何在公开场合宣扬自己的信仰，又是如何在私下里维系彼此的联系？我期待着，书中能够展现出，早期基督教并非是孤立存在的，而是与当时庞杂的宗教、哲学、以及文化思潮相互作用，相互影响。也许，书中会提及一些具体的例子，比如某个哲学家对基督教的评论，某个异教徒在接受基督教后，如何处理自己原有的文化习俗。这本书，对我而言，不仅仅是一本关于宗教历史的书，更是一本关于人类精神探索的书。它让我看到，在不同的时代，人们是如何追寻意义，如何在信仰的彼岸找到答案。我迫不及待地想知道，那些从“异教徒”到“基督徒”的转变，究竟是怎样一次灵魂的洗礼，又是怎样一次对生命真谛的重新发现。
评分**评价十** 《从异教徒到基督徒》，这个书名本身就充满了戏剧性和历史张力。我一直对文化和信仰的交汇之处充满好奇，而这本书，显然触及了这一核心。我迫切地想知道，在基督教的早期传播过程中，那些“异教徒”的世界是怎样的？他们所处的社会文化环境，他们的宗教习俗，他们的哲学思想，又是如何与新兴的基督教产生互动的？书中是否会描绘出，当时社会的多元性，以及各种信仰体系的并存和竞争？我非常期待，书中能够深入探讨，基督教是如何在这样一个复杂且充满挑战的环境中，逐渐赢得信徒的。它的传播策略是怎样的？它是否通过诉诸情感，理性论证，还是通过建立紧密的社群来吸引人们？我尤其希望，书中能够展现出，那些从异教徒转变为基督徒的个体，他们是如何经历这种身份的转变的。这个转变，是否伴随着巨大的社会压力，是否意味着与旧的亲友决断，是否需要学习全新的伦理规范和行为准则？我希望书中能够提供一些鲜活的例子，来展示这种转变的真实性和复杂性。例如，某个曾经是异教祭司的人，如何放弃自己的地位而成为基督徒；某个在异教节日中寻找狂欢的人，如何转向在教会中寻求属灵的慰藉。这本书，对我来说，是一次深入理解历史、文化、以及个体精神解放的旅程。它将帮助我看到，信仰的力量是如何能够超越文化隔阂，如何能够重塑个体生命，并最终对人类文明产生深远的影响。
评分**评价八** 《从异教徒到基督徒》这个书名，对我来说，不仅仅是一个历史的节点，更是一个关于身份重塑的叙事。我非常好奇，在那个时代，“异教徒”这个身份，究竟意味着什么？它是否仅仅是对非主流宗教的称谓，还是代表着一种截然不同的生活方式，一种与主流文化格格不入的生存状态？书中是否会深入分析，那些被视为“异教徒”的群体，他们的社会背景、文化习俗，以及他们的世界观？他们是否有着复杂的祭祀仪式，是否崇拜着多样的神祇？而当基督教的福音开始传播时，它又以何种方式，打破了这些原有的界限，吸引了众多信徒？我期待着，书中能够详细阐述，这种转变的具体路径。它是否涉及到一个清晰的“告别”过去的过程？例如，那些早期基督徒，是否需要彻底放弃他们原有的信仰习惯，是否需要与他们原来的家庭和社会网络保持距离？又或者，这种转变是一个更具融合性的过程，早期基督教是否会吸收和改造一些异教的元素，来使其更容易被当时的人们所接受？我尤其希望，书中能够展现出，那些个体，他们从异教徒到基督徒的身份转变，是如何深刻地影响了他们的日常生活。他们的朋友圈是否会发生变化？他们对社会和政治的态度是否会改变？他们对死亡和来世的看法又会如何重塑？这本书，对我而言，是一次深入理解文化冲突与融合的绝佳机会。它将帮助我看到，当一种新的信仰体系进入一个已有的社会结构时，会引发怎样的连锁反应，以及它最终如何重塑了历史的面貌。
评分**评价二** 这本书的书名《从异教徒到基督徒》让我联想到了一种史诗般的叙事。它不仅仅是一个关于宗教信仰转变的记录，更像是一部关于个体身份重塑的宏大篇章。我猜想，作者在书中会细致地剖析“异教徒”这个概念本身。在当时的历史语境下，这个词语可能承载着怎样的内涵？它是否仅仅是一种标签，还是代表着一种完全不同的世界观和生活方式？书中是否会提及一些具体的异教传统，例如那些古老的祭祀仪式、神话传说，以及它们在人们日常生活中的地位？我尤其好奇，那些在罗马帝国时期，或者更早期的希腊罗马世界里，生活着的普通人，他们是如何理解自己的信仰的？他们的信仰是如何塑造了他们的伦理道德，他们的社会关系，甚至是他们对死亡和来世的看法？而当基督教的福音传入，并开始传播时，它又是以何种方式触动了这些原本根深蒂固的观念？是福音中的某些信息，例如救赎、复活、或是普世之爱，在当时的精神空虚或道德滑坡的社会中，找到了共鸣？还是说，基督教所带来的社群组织形式，为那些在原有社会结构中感到疏离或边缘化的人们，提供了一个新的归属感？我希望作者能够深入探究这些“从异教徒到基督徒”的具体路径，或许会涉及到一些著名的转变案例，也可能是一些默默无闻者的故事。他们的转变，是瞬间的顿悟，还是漫长的思辨？是外界的强大吸引，还是内在的深刻领悟？这本书，对我来说，是一次深入理解历史和社会变迁的绝佳机会，它将帮助我看到，信仰的力量是如何在历史的长河中，悄无声息地，却又深刻地改变着人类文明的走向。
评分**评价七** 《从异教徒到基督徒》这个书名，让我产生了一种强烈的代入感。我仿佛能看到，在那个古老的时代，有一些人，他们原本生活在熟悉的神话和仪式之中，突然间，一种新的声音，一种新的信仰，开始在他们的生命中回响。我迫切地想知道，那些“异教徒”的世界是怎样的？他们对世界的理解，是否与我们今天有着天壤之别？他们如何看待宇宙的起源，生命的意义，以及死亡的归宿？书中是否会细致地描绘，当时社会上存在的各种宗教和哲学思潮，它们之间的界限又是如何模糊不清的？而基督教，又是以何种独特的魅力，让那些原本虔诚的异教徒，开始质疑自己的信仰，并最终走向一条全新的道路？我希望书中能够深入挖掘，那些个体转变的内在机制。是什么样的困惑，什么样的渴望，让一个原本的异教徒，开始寻求基督的救赎？是生活中遇到的苦难，是内心的精神空虚，还是对某种更高真理的追寻？书中是否会提供一些具体的案例，来展示这种转变的真实过程？例如，某个哲学家如何被基督教吸引，某个贵族妇女如何秘密地接受洗礼，或者某个士兵如何在战场上皈依基督？我希望通过这些故事，能够理解，信仰的转变，并非是简单的概念替换，而是一个充满情感、理智、甚至牺牲的过程。这本书，对我来说，是一次对人类心灵深处，对信仰追求的深刻探究。它将让我看到，在历史的长河中，个体是如何在信仰的十字路口做出选择，又是如何因此而重塑自己的生命。
评分**评价三** 《从异教徒到基督徒》这个书名，在我脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。我仿佛看到，在那个古老的时代，人们围绕着祭坛，虔诚地献上祭品，吟唱着古老的歌谣，他们的生活与自然、与神灵紧密相连。而另一边，福音的种子，如同微风中的蒲公英，悄悄地飘散，落在一些敏感而渴望的心灵之中。我非常期待书中能够详细阐述，基督教在早期是如何在异教文化的环境中传播的。它是否与当时已有的哲学思想，比如斯多葛主义、柏拉图主义，产生了怎样的对话与碰撞？基督教的核心教义，如“爱你的邻舍”，耶稣基督的牺牲与复活，在当时的人们看来，是多么的离经叛道，又是多么的充满希望？那些早期基督徒，他们是如何组织起来，形成一个个小型的社群，并在压迫和逼迫中相互扶持，不断壮大的？我希望书中能够描绘出这些早期教会的景象，它们可能是秘密的聚会，可能是简陋的会堂，但其中蕴含的却是强大的生命力和凝聚力。而且，我对于“异教徒”这个词的演变也很感兴趣。在基督教兴起并最终成为主流之后，“异教徒”这个词的含义是否发生了改变？它是否逐渐带有了贬义，成为了与“非我族类”相区分的标签？这本书，对我来说，是一扇通往历史深处的窗户，它让我得以窥见，一个新兴的宗教是如何在强大的异质文化土壤中扎根，并最终改变世界。我期待着，通过这本书，能够更加清晰地理解，信仰是如何能够跨越文化、跨越阶层，触动人心最深处的渴望，并最终引发一场深刻的社会变革。
评分**评价六** 这本书的书名《从异教徒到基督徒》给我的感觉，像是一场深刻的社会和文化变迁的缩影。我一直对历史上，一个新兴的宗教如何在一个根深蒂固的传统文化中扎根并最终取而代之的过程非常感兴趣。我想，书中肯定会深入探讨，当时罗马帝国或者说地中海世界，那些被我们称为“异教徒”的群体，他们的信仰体系是多么的复杂和多元。他们崇拜的神祇，是否与自然现象、人类情感紧密相连？他们的神话故事，是否充满了英雄主义和悲剧色彩？而基督教，又以何种独特的方式，在这样一片土地上，吸引了众多信徒？是它所宣扬的平等、博爱，还是它所承诺的永生和救赎？我希望书中能够细致地描绘出，这种转变是如何发生的。是循序渐进的，还是激进的？是个体自主的选择，还是群体性的社会运动？书中是否会提及，早期基督教在面对异教文化时，所采取的策略，例如，它是否会吸收一些异教的节日或习俗，将其基督教化？或者，它是否会用基督教的教义去解释一些异教的哲学思想？我尤其期待，书中能够展现出，那些从异教徒转变为基督徒的个体，他们的生活是如何受到影响的。他们的家庭关系，他们的社会地位，他们的内心世界，又发生了怎样的变化？这本书，对我来说，是一次深入理解历史、文化、以及宗教之间复杂互动关系的绝佳机会。它将帮助我看到，信仰的力量是如何能够跨越世代，如何能够改变社会，甚至重塑人类的文明。
评分**评价九** 《从异教徒到基督徒》这个书名，让我对一种深刻的内在改变产生了浓厚的兴趣。我猜想，这本书不仅仅是对历史事件的记述，更是对个体精神世界的探索。我非常想知道，在基督教出现之前，那些被称为“异教徒”的人们，他们的精神世界是如何构建的？他们是如何理解自己与宇宙的关系？他们是否有关于善恶、生死、救赎的观念？他们的信仰，是否更多地源于对自然现象的敬畏，对神灵力量的依赖？而当基督教的福音传入时，它所带来的“唯一真神”、“恩典”、“救赎”等概念，在他们听来，会是多么的陌生，又是多么的具有吸引力？我希望书中能够细致地描绘出，那些个体转变的心理过程。他们是否会经历一个怀疑、探索、挣扎、最终接受的过程？是什么样的契机，让他们开始质疑自己固有的信仰，并对基督教产生兴趣？书中是否会提供一些具体的例子，来展示这种转变是如何发生的？例如，某个被基督教教义所感动的普通人，某个哲学家被基督教的逻辑所吸引，或者某个在苦难中寻求慰藉的人，最终在基督里找到了答案。我希望通过这些故事，能够理解，信仰的转变，并非是简单的知识的更新，而是一种深层的生命体验，一种对人生意义的重新发现。这本书，对我来说，是一次对人类精神史的深刻洞察。它将让我看到，在不同的历史时期，人们是如何在信仰的探索中，不断接近真理，并最终找到属于自己的精神归宿。
评分我对宗教信仰类的内容还是比较陌生的，之前看过一些历史类的书讲宗教，林语堂老师写的这类文学读本还是第一次看，挺有兴趣的，宗教信仰是种神秘的东西，读过书后感觉有必要去了解一下相关的内容！
评分这本书解答了我很多疑问，是一个真正的基督徒写的书，不是一个教会的牧者写的书。他没有讲各个方面，只是讨论了他经历的最核心的问题，而这些问题几乎都引起了我的共鸣。唯物论只能回答是什么，却永远回答不了最深的拷问，为什么。基督教的崇拜方式是传统习俗，追求核心教义才是正经。
评分当中部分比较难懂 很有可能是翻译的不好 读完感觉林语堂是在用理性和哲学来选择信仰 但他的生命貌似并没有被神摸着和翻转 印象最深的是这句：在中国，只有基督徒能制造基督徒，基督教义则不能。人们在基督徒身上看到爱，从爱中看到神。
评分当中部分比较难懂 很有可能是翻译的不好 读完感觉林语堂是在用理性和哲学来选择信仰 但他的生命貌似并没有被神摸着和翻转 印象最深的是这句：在中国，只有基督徒能制造基督徒，基督教义则不能。人们在基督徒身上看到爱，从爱中看到神。
评分“把蜡烛吹熄，太阳升起来。”真喜欢这句话啊，最近这段时间看到最好的书了。林先生对于各教的理解，真的让我衷心佩服了。
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