具体描述
《智慧珍宝》是伊斯兰教苏非主义的集大成者、“最伟大的精神导师”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉为理论苏非学或理论灵知学最核心的经典文献。本书在参考多种权威注释本、译本及相关研究著作的基础上，着力从语言、义理、术语等方面对《智慧珍宝》进行了翻译、注释和解读，以期读者能更深入地了解伊斯兰思想和文化。
作者简介
王希，男，哲学博士，就职于中国社会科学院世界宗教研究所。曾赴美国石溪大学亚洲研究系做访问学者。主要研究方向为伊斯兰哲学、苏非主义、教义学及古典伊斯兰思想。
王俊荣，女，1952年生。现任中国社会科学院世界宗教研究所研究员。1978年毕业于北京第二外国语学院阿拉伯语专业。1983年和1992年先后赴埃及开罗大学、摩洛哥穆罕默德五世大学进修伊斯兰教历史与思想文化。主要从事伊斯兰教方面的研究。
目录信息
《智慧珍宝》——伊本·阿拉比神秘主义哲学著作导读
一 翻译与研究《智慧珍宝》的意义
二 伊本·阿拉比生平、著作及影响
三 什么是理论苏非学或理论灵知学
四 理论灵知学或理论苏非学发展简史
五 理论灵知学或理论苏非学的重要问题
伊本·阿拉比《智慧珍宝》（原文及译者选注）
《智慧珍宝》
第1章 ［安拉之］言阿丹之中的“神性”智慧之精华
第2章 ［安拉之］言塞斯之中的“呼气”智慧之精华
第3章 ［安拉之］言努哈之中的“荣耀”智慧之精华
第4章 ［安拉之］言伊德里斯之中的“圣洁”智慧之精华
第5章 ［安拉之］言易卜拉欣之中的“迷恋”智慧之精华
第6章 ［安拉之］言伊斯哈格之中的“实在”智慧之精华
第7章 ［安拉之］言易斯玛仪之中的“崇高”智慧之精华
第8章 ［安拉之］言叶尔孤白之中的“精神”智慧之精华
第9章 ［安拉之］言优素福之中的“光明”智慧之精华
第10章 ［安拉之］言胡德之中的“单一”智慧之精华
第11章 ［安拉之］言萨利赫之中的“开启”智慧之精华
第12章 ［安拉之］言舒优卜之中的“心灵”智慧之精华
第13章 ［安拉之］言鲁特之中的“拥有”智慧之精华
第14章 ［安拉之］言欧宰尔之中的“前定”智慧之精华
第15章 ［安拉之］言尔萨之中的“先知”智慧之精华
第16章 ［安拉之］言苏莱曼之中的“慈悯”智慧之精华
第17章 ［安拉之］言达伍德之中的“存在”智慧之精华
第18章 ［安拉之］言尤努斯之中的“气息”智慧之精华
第19章 ［安拉之］言艾尤卜之中的“幽玄”智慧之精华
第20章 ［安拉之］言叶海亚之中的“尊大”智慧之精华
第21章 ［安拉之］言宰凯利亚之中的“统治”智慧之精华
第22章 ［安拉之］言伊利亚斯之中的“亲近”智慧之精华
第23章 ［安拉之］言鲁格曼之中的“德性”智慧之精华
第24章 ［安拉之］言哈伦之中的“领导”智慧之精华
第25章 ［安拉之］言穆萨之中的“超越”智慧之精华
第26章 ［安拉之］言哈立德之中的“自足”智慧之精华
第27章 ［安拉之］言穆罕默德之中的“独一”智慧之精华
下 册
阿斐非《智慧珍宝评注》
阿斐非生平及著作简介
《智慧珍宝评注》前言
第1章
第2章
第3章
第4章
第5章
第6章
第7章
第8章
第9章
第10章
第11章
第12章
第13章
第14章
第15章
第16章
第17章
第18章
第19章
第20章
第21章
第22章
第23章
第24章
第25章
第26章
第27章
苏非主义常用术语表
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
读后感
伊本·阿拉比（1165年生于巴伦西亚的穆尔西亚，1240年11月16日卒于大马士革），著名的穆斯林神秘主义哲学家，通过他对伊斯兰思想的第一次完全的哲学表达，给伊斯兰思想以秘传的、神秘主义的维度。他主要的作品是不朽的《麦加启示》（“The Meccan Revelations”）和《智慧晶棱...
伊本·阿拉比（1165年生于巴伦西亚的穆尔西亚，1240年11月16日卒于大马士革），著名的穆斯林神秘主义哲学家，通过他对伊斯兰思想的第一次完全的哲学表达，给伊斯兰思想以秘传的、神秘主义的维度。他主要的作品是不朽的《麦加启示》（“The Meccan Revelations”）和《智慧晶棱...
伊本·阿拉比（1165年生于巴伦西亚的穆尔西亚，1240年11月16日卒于大马士革），著名的穆斯林神秘主义哲学家，通过他对伊斯兰思想的第一次完全的哲学表达，给伊斯兰思想以秘传的、神秘主义的维度。他主要的作品是不朽的《麦加启示》（“The Meccan Revelations”）和《智慧晶棱...
伊本·阿拉比（1165年生于巴伦西亚的穆尔西亚，1240年11月16日卒于大马士革），著名的穆斯林神秘主义哲学家，通过他对伊斯兰思想的第一次完全的哲学表达，给伊斯兰思想以秘传的、神秘主义的维度。他主要的作品是不朽的《麦加启示》（“The Meccan Revelations”）和《智慧晶棱...
伊本·阿拉比（1165年生于巴伦西亚的穆尔西亚，1240年11月16日卒于大马士革），著名的穆斯林神秘主义哲学家，通过他对伊斯兰思想的第一次完全的哲学表达，给伊斯兰思想以秘传的、神秘主义的维度。他主要的作品是不朽的《麦加启示》（“The Meccan Revelations”）和《智慧晶棱...
用户评价
这本书带给我的不仅仅是知识的汲取，更是一次深刻的思维启迪。在阅读《智慧珍宝》的过程中，我常常会陷入沉思，去思考作者提出的观点，去咀嚼那些经过翻译和注释后的文字。很多时候，我会被书中精辟的论述所折服，那种洞察人心的智慧，仿佛是穿越时空而来，直接触及了我内心深处最真实的感受。作者在对原文进行解读时，其逻辑之严谨，分析之透彻，让我惊叹不已。仿佛作者本人就站在我面前，循循善诱地为我讲解那些深奥的道理。尤其是当涉及到一些跨文化的理解时，作者的翻译和注释显得尤为重要，它帮助我消除了理解上的障碍，让我能够更直接地感受到原文的精髓。
《智慧珍宝：翻译、注释与研究》这本书，在我看来，就像是一位博学而又耐心的向导，引领着我在知识的海洋中航行。它不仅仅是一本提供信息的工具书，更是一本能够激发思考、引发共鸣的读物。我尤其喜欢作者在处理原文时所展现出的那种尊重与创新并存的态度。翻译的部分，既忠实于原文的精神，又符合现代汉语的表达习惯，读起来自然流畅，丝毫没有生硬感。注释的部分，更是细致入微，对于一些可能引起歧义的概念，或者原文中不易理解的典故，都给出了清晰的解释，仿佛是一位学识渊博的长者，在为我一一解答疑惑。
我曾尝试阅读过一些涉及相同领域的书籍，但往往在阅读一段时间后，就会因为理解上的困难而搁置。然而，《智慧珍宝》却让我从头到尾都保持了极高的阅读热情。这得益于作者在翻译和注释上的精妙之处。他们没有简单地将原文直译，而是深入挖掘了原文的文化背景和语言特点，将那些蕴含在字里行间的深层含义，以一种恰到好处的方式呈现在读者面前。这种翻译的艺术，不仅仅是语言的转换，更是思想的传承。
这本书带给我的，是一种前所未有的知识获得体验。作者在研究部分所展现出的深度和广度，让我不禁感叹其学术功底之扎实。他们不仅仅是对文本的解读，更是对相关历史、哲学、文化等多个维度的综合考察。这种多角度的审视，使得《智慧珍宝》中的每一个论点都显得言之有物，逻辑清晰。而翻译和注释则像是为我打开了一扇扇通往原文世界的窗户，让我能够身临其境地感受作者想要表达的思想。
我将《智慧珍宝：翻译、注释与研究》这本书视为一次关于“智慧”的深度对话。作者通过对经典文本的精细解剖，将那些沉淀在历史长河中的智慧精华，以一种全新的姿态呈现在我们面前。这本书的价值，在于它不仅提供了关于“是什么”的答案，更引导我们思考“为什么”和“如何”。它不是一本简单的知识堆砌，而是一本能够激发我们独立思考，培养我们批判性思维的优质读物。
在我看来，《智慧珍宝：翻译、注释与研究》的问世，对于学术界和广大读者而言，都具有重要的意义。它填补了一些现有的研究空白，也为许多学者提供了一个新的研究视角。而对于我这样普通的读者，它更像是一本“智慧启蒙书”，让我能够以一种更加轻松、愉快的方式，接触到那些原本可能遥不可及的经典思想。这本书的价值，不仅仅在于其内容本身，更在于它所传递的治学态度和研究方法，那是一种严谨、求实，又不失创新的精神。
我特别欣赏《智慧珍宝》在学术严谨性与阅读可读性之间取得的绝佳平衡。许多学术著作为了彰显其专业性，往往会使用大量的专业术语，甚至堆砌晦涩的句子，让非专业读者感到难以企及。但这本书却不一样。作者在保证学术研究的深度和广度的同时，也极力用通俗易懂的语言来阐释复杂的概念。这种“化繁为简”的能力，对于我这样的普通读者来说，简直是一场及时雨。我能够清晰地理解每一个论点，每一个分析，并且能够跟随作者的思路，一步步深入到主题的核心。这种流畅的阅读体验，让我在学习知识的同时，也收获了极大的乐趣。
《智慧珍宝：翻译、注释与研究》这本书，我拿到手的时候，就觉得它名字起得非常有分量。“智慧珍宝”，这本身就暗示了内容的价值非凡，而“翻译、注释与研究”则直接点明了这本书的核心学术属性。我是一个对古籍和经典文学颇有兴趣的读者，平时也喜欢翻阅一些学术著作，但说实话，很多学术著作往往过于晦涩，语言风格也比较枯燥，读起来常常让人望而生畏。然而，《智慧珍宝》给我的第一印象却截然不同。它的封面设计虽然谈不上多么华丽，但却透露着一种沉静而厚重的质感，仿佛一本尘封已久却又弥足珍贵的古籍。我迫不及待地翻开，想一探究竟。
我不得不说，《智慧珍宝》在细节处理上做得非常出色。无论是对某个词语的细致考证，还是对某个历史事件的背景梳理，作者都力求做到精准无误。这种对细节的极致追求，恰恰是学术研究最宝贵品质的体现。而这一切，又都巧妙地融入到了流畅的文字和清晰的逻辑之中，使得我在享受阅读乐趣的同时，也能够潜移默化地吸收那些宝贵的知识。
对于那些渴望在学识上有所进益，却又常常被学术著作的高门槛所困扰的读者来说，《智慧珍宝》无疑是一份难得的馈赠。我发现，这本书的价值不仅体现在其内容的深度，更在于其传递知识的方式。作者在研究的过程中，仿佛将自己置身于一个宏大的知识体系之中，然后以一种精巧的方式，将那些散落在各处、看似零散的智慧碎片，通过翻译、注释和深入的研究，重新组合成一块块璀璨的“珍宝”。我常常在阅读时，感觉自己正在参与一场智力的探险，每一次翻页，都可能发现新的惊喜。
同意王老师的论断，伊本阿拉比展示了经训的另一种字面主义读法，即以灵修的精神之眼来直指文字表面的奥义。这里没有顿悟的传奇，也没有慰藉心灵的故事妙语，和禅宗真不一样。不了解苏菲的形而上学结构，很有可能不知所云。目前我也没读懂。
同意王老师的论断，伊本阿拉比展示了经训的另一种字面主义读法，即以灵修的精神之眼来直指文字表面的奥义。这里没有顿悟的传奇，也没有慰藉心灵的故事妙语，和禅宗真不一样。不了解苏菲的形而上学结构，很有可能不知所云。目前我也没读懂。
给老王打个五星
看到学长也说没读懂，终于敢标了⋯
看到学长也说没读懂，终于敢标了⋯
