传统观点认为，罗马文化，无论文学性还是宗教性，都已经被彻底地希腊化了。晚近的古代史学者重估了罗马宗教，他们强调：罗马宗教体系在其漫长的历史中，不断地适应新的挑战，出现了蓬勃的生命力和创造性。本书在此基础上进而提出，历史中的罗马文学并非一个人为的、寄生的、无关紧要之物，而是以一种宗教知识的身份，成为这个动态宗教文化的重要元素。作者主张对希腊罗马在文学和宗教上的传统进行反思，反对希腊中心主义和"基督教假设"的偏见，提倡一种更具创造力的文化互动模式。
本书对罗马宗教和文学领域的传统范式提出挑战，剖析“基督教假设”和“希腊模式”这两种偏见背后的理论预设，犀利地点评了拉丁语文学者在这方面已有的研究成果，并运用晚近的古代史学者重估了罗马宗教的研究发现，大胆地提出了一种基于罗马文化自身语境的新的解释框架。
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对统治罗马宗教研究范式的反思，一种倾向“历史主义”的研究。对“文本”的分析很好，学习了！
评分这本书像是一名内行学者与小圈子同行的交流讨论，行文散漫而随意，点到即止，单刀直入，且对自己所提内容基本不做铺垫与归纳，要点、理论框架不突出，系统性不强，读起来有点无奈，收获不是很多。
评分可读性不如《心灵与自我的希腊模式》，但对罗马对吸收希腊文化的自觉性以及文化的意义作了比较清楚的说明。建议先读第五章结语
评分费尼的研究很好，是真正的学术，只是学术语言于国人而言不太舒服，篇幅不大，相当于一篇长论文或者小册子。对于学生而言，这样的译文还算是比较负责任了。
评分费尼的研究很好，是真正的学术，只是学术语言于国人而言不太舒服，篇幅不大，相当于一篇长论文或者小册子。对于学生而言，这样的译文还算是比较负责任了。
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