具体描述
本书主要集中考察丹的概念和太清文献所述炼丹过程的仪式特征,这两个主题分别界定了太清炼丹术的独特本质及其与其他类型宗教修行的关系。此外,本书尝试说明太清的教义和仪式面貌从滋生中古早期道教遗产的同一背景和环境中逐渐形成。这些不同的教义和修行趋势相互影响,使炼丹术的发展与其密切相关。
本书导言介绍太清传统的历史起源及其主要特征,然后分成五个部分。第一部分关注太清与中国炼丹术早期历史的关系,太清天在道教宇宙学中的地位及其降经。第二部分陈述炼丹过程的教义基础、仪式特征和炼丹方法。第三部分涉及道教上清经和灵宝经创立前后太清炼丹术在中古中国东南部传统中的地位。第四部分包括对《九丹经》、《金液经》和《九转还丹经》的翻译和注释。这些翻译加上柏夷发表于《早期道经》中的《琅玕华丹经》译文,使得早期中国炼丹文集的要点可以在英文层面加以利用,这样更易于进行深入研究。最后,第五部分以中国炼丹术后期发展的视角审视了太清传统,考察了其衰落、以丹教义为中心的新传统的出现以及内丹在早期并行发展的原因。
作者简介
作者介绍
[意]玄英(Fabhzio Pregadio)
德國埃爾蘭根一紐倫堡大學道教人類學教授,人文研究科學院(IKGF)“命運、能動性及預測:東亞文化和歐洲文化中的應對策略”項目的研究夥伴,曾經在意大利、德國、美國和加拿大的不同大學任教。主要研究領域是道教思想和宗教,道教的人性觀,以及自我修煉傳統。主編《道教百科全書》,并將包括《周易參同契》 《悟真篇》 《入藥鏡》在内的諸多道教經典翻譯成了英文。
译者介绍
韓吉紹
工學學士,歷史學博士,山東大學歷史文化學院教授,英國劍橋大學李約瑟研究所、美國哈佛大學訪問學者,主要從事中古道教史、科技史和思想史的交叉研究。已出版《知識斷裂與技術轉移一一煉丹術對古代科技的影響》 《道教煉丹術與中外文化交流》 《黄帝九鼎神丹經訣校釋》等專著3種,發表論文40餘篇。
目录信息
中文版序
圖表
凡例
序言
導言
一、起源和早期傳播
二、左慈、葛玄和鄭隱
三、上清經中的煉丹文獻
四、太清煉丹術的主要特徵
五、丹
六、儀式的作用
七、成仙的許諾
八、煉丹術、儀式和當地傳統
九、煉丹家和助手
十、道教宇宙學中的太清
第一部分 太清天及其降經
第一章 中國早期煉丹史和太清道
一、起源問題
二、方士
三、和太清的延續性
第二章 太清天
一、詞語“太清”
二、太清之神
三、三清和三洞
四、《無上秘要》中的道教天和丹
第三章 太清經
一、《太清經》及其注解
二、《九丹經》及早期相關著作
三、《金液經》及其同名作品
四、《九轉還丹經》
五、《琅矸華丹經》
六、唐代選集
七、《九丹經》注解
第二部分 太清丹藥
第四章 釜和丹
一、“丹”字
二、丹及其相關概念
第五章 儀式順序
一、傳授儀式
二、隱和齋
三、戒和禁
四、選址及保護
五、建實驗室
六、發火
七、獻祭和服丹
第六章 太清藥
一、太清文獻共用之法
二、太清丹
三、九丹
四、金液
五、九轉還丹
六、琅开之華
第三部分 太清之史
第七章 神、鬼和丹:4世紀江南的煉丹術
一、葛洪及其《抱朴子内篇》
二、金丹和“小術”
三、趨神辟鬼
四、草藥、丹和愈疾
五、養生和長生術
六、煉丹術和冥想
第八章 六朝太清道和道教
一、太清和上清
二、九丹和張道陵
三、《道藏》太清部
第四部分 太清文獻
第九章 《九丹經》
第十章 《金液經》
第十一章 《九轉還丹經》
第五部分 太清遗產
第十二章 後期中國煉丹史和太清臀學
一、冥想修行中的煉丹形象
二、《周易參同契》及其影響
三、一種新的煉丹觀
附錄A外丹經的年代
附錄B太清及相關文獻札記
一、《三十六水法》
二、《九丹經》
三、《金液經》
四、《九轉還丹經》
五、唐代選集
附錄C《九丹經》注解札記
一、概要
二、主要資料來源
三、年代
四、結論
徵引文獻
譯後記
叢書後記
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
第八段: 我一直对中国传统文化中的哲学思想抱有浓厚的兴趣,但很多时候,它们都显得过于抽象和难以理解。《太清》这本书,却以一种非常独特的视角,将这些古老的智慧,变得生动而富有启发性。我特别欣赏书中关于“大巧若拙”的阐述。我们常常追求精湛的技艺,完美的展现,但《太清》却告诉我们,最极致的智慧,往往体现在朴实无华之中。这种观点,在我看来,是一种非常高级的智慧。它让我意识到,过度的雕琢和修饰,反而会掩盖事物的本质。在我的写作和创作中,我开始尝试运用这种“大巧若拙”的理念,结果发现,作品反而更加自然,更有生命力。这本书不仅提升了我对哲学的理解,更在潜移默化中,影响了我的创作风格。
第九段: 《太清》这本书,在我个人的阅读体验中,是一次非常奇特的旅程。它不像一本小说那样有情节的起伏,也不像一本散文集那样有情感的抒发,但它却有一种独特的力量,能够触动你内心深处的思考。我最喜欢书中关于“不争”的论述。在竞争激烈的社会里,“不争”似乎是一种被遗忘的智慧。然而,《太清》却告诉我们,真正的强大,并非来自于与他人的对抗,而是来自于内心的平和与坚定。当你不再执着于得失,不再与他人攀比时,你会发现,你拥有了更多的自由和力量。这种“不争”的理念,让我逐渐放下了许多不必要的执念,让我能够更专注于自己的成长和进步。这本书的价值,不在于它能给你带来多少知识,而在于它能激发你多少思考,能引导你走向怎样的内心境界。
第三段: 我通常对这类东方哲学类书籍持观望态度,认为它们往往晦涩难懂,且距离现实生活过于遥远。《太清》的出现,彻底颠覆了我的这一刻板印象。我并非一个容易被说服的人,但这本书的独特魅力,在于它并没有试图去“说服”读者,而是通过一种循循善诱的方式,引领读者自行感悟。书中的许多观点,初读时可能觉得平淡无奇,甚至有些朴素,但随着阅读的深入,你会发现这些“朴素”背后蕴含着多么深刻的智慧。比如,书中对“静”的阐述,它不仅仅是身体的静止,更是内心的沉淀与宁静。在一个信息爆炸、噪音充斥的时代,《太清》提醒我,真正的力量并非来自于喧嚣,而是来自于内心的静谧。我开始尝试在日常生活中寻找“静”的时刻,即使只是片刻的放空,也能带来巨大的能量。这本书更像是一场心灵的洗礼,它帮助我剥离掉那些不必要的浮躁和焦虑,让我重新找回了内心的安宁。我很少会重复阅读一本书,但《太清》是我绝对会珍藏并反复品读的。
第七段: 起初,我购买《太清》这本书,纯粹是因为它的名字带着一种神秘感,让人充满了好奇。然而,当我翻开它,却发现它并非是那种故弄玄虚的玄学书籍,而是以一种极其平和、宁静的语调,讲述着关于生活、关于宇宙的哲理。书中的“返璞归真”的理念,尤其打动了我。在现代社会,我们被各种信息和欲望所裹挟,离“本真”越来越远。《太清》提醒我,真正的幸福,往往藏匿于最简单的事物之中。它并非要求我们放弃现代文明,而是鼓励我们在纷繁复杂的生活中,保持一份纯真和质朴。我开始尝试简化我的生活,减少不必要的社交,专注于我真正热爱的事物。这种改变,让我感到前所未有的轻松和愉悦。这本书对我而言,更像是一位温柔的向导,指引我走向内心深处的宁静。
第四段: 《太清》这本书,在我看来,更像是一本现代人失落的“生活指南”。它没有宏大的叙事,没有惊心动魄的情节,但却以最质朴的语言,触及了最根本的人生哲学。我特别欣赏书中对于“知足”的探讨。在消费主义盛行的当下,我们被不断地灌输着“不够”的观念,而《太清》却告诉我们,真正的富有,在于内心的满足,而非物质的堆积。这并非鼓励我们放弃追求,而是让我们学会辨别什么是真正重要的,什么是我们可以舍弃的。书中的许多道理,虽然古老,但却历久弥新,在今天依然具有极强的现实意义。我曾一度陷入对成功的焦虑,对物质的渴望,读了《太清》之后,我才意识到,那些东西并不能带来真正的幸福。幸福,其实很简单,它存在于每一个当下,存在于每一个微小的满足之中。这本书让我重新认识了“幸福”的定义,让我学会了如何去感受生活中的点滴美好。
第五段: 我通常对书籍的评价会比较挑剔,但《太清》这本书,着实让我眼前一亮。它以一种非常接地气的方式,探讨了那些深刻的哲学命题,让原本可能枯燥的理论,变得生动有趣。我最喜欢的是书中关于“顺势而为”的阐释。我们常常试图去改变和控制一切,但往往适得其反。《太清》则鼓励我们去观察自然的规律,去顺应事物的发展趋势,而不是逆流而上。这种智慧,不仅适用于个人生活,同样也适用于工作和人际关系。我尝试将这种“顺势而为”的理念运用到我的工作当中,惊讶地发现,许多原本棘手的问题,似乎都变得迎刃而解。这本书没有给我任何具体的“方法论”,但它却给予了我一种全新的视角,一种更智慧的生活态度。它让我明白,很多时候,最好的策略并非是强硬的对抗,而是巧妙的融入。
第二段: 《太清》这本书,在我阅读过的众多哲学类书籍中,无疑占据着一个独特的位置。它不像那些学院派的论著那样严谨而学术,也不似一些心灵鸡汤般流于表面。相反,它以一种近乎诗意的语言,将那些宏大而抽象的哲学概念,具象化、生活化,使得即便是初涉此道的读者,也能领略其中的精妙。我印象最深刻的是书中关于“道”的探讨,它并非一个具体的神祇,而是一种运行于天地万物之间的普遍法则,一种无形却无处不在的力量。作者用非常贴切的比喻,比如水的柔韧与穿透力,风的无影无踪却又推动万物,来阐释“道”的本质。这种描绘让我瞬间豁然开朗,茅塞顿开。它让我明白,许多时候,我们之所以感到痛苦和挣扎,并非因为外部环境的恶劣,而是因为我们违背了“道”的规律,强行去逆势而为。阅读《太清》,我逐渐学会了一种更自在的生活态度,不再执着于那些不可控的事物,而是将注意力放在当下,感受生命的律动。这本书的影响是潜移默化的,它并没有强迫我改变什么,却在不知不觉中,重塑了我对世界的认知和理解。
第十段: 我通常不会给一本哲学书籍写长篇评价,但《太清》这本书,实在是让我感触颇深,不得不提。它以一种非常平和、淡然的语调,贯穿始终,仿佛一位智者在低语,却又蕴含着洞穿世事的智慧。书中关于“大道至简”的理念,令我印象深刻。我们常常被复杂的理论和繁琐的规则所困扰,而《太清》却告诉我们,最深刻的真理,往往蕴藏在最简单的事物之中。这种观点,让我开始审视自己对待生活和学习的态度。我意识到,很多时候,我们之所以感到迷茫,并非因为问题本身有多么复杂,而是因为我们把简单的事情想得过于复杂了。阅读《太清》,我不仅获得了哲学上的启迪,更在生活的方方面面,都开始变得更加从容和豁达。这本书,我把它视为一本值得反复品读的心灵之书。
第一段: 拿到《太清》这本书,纯属偶然,本来只是在书店闲逛,却被它那素雅的封面和简洁的书名吸引。我并非道家信徒,也对那些晦涩难懂的哲学理论兴趣寥寥,但不知为何,《太清》却有一种魔力,让我在翻开它的那一刻,便被深深吸引。书中的语言朴实无华,却又蕴含着一种古老而深邃的力量,仿佛能触及灵魂深处最柔软的地方。它没有故弄玄虚,也没有故作高深,而是娓娓道来,像一位饱经沧桑的长者,用他的人生智慧,引导读者去思考那些生命中最本质的问题。我尤其喜欢书中对“无为”的阐释,它并非消极避世,而是顺应自然,不强求,不妄为。在如今这个快节奏、高压力的社会里,这种智慧显得尤为珍贵。读《太清》,让我开始审视自己的生活方式,开始反思那些看似重要却又虚无缥缈的目标,开始重新审视人与人、人与自然的关系。它像一股清流,涤荡了内心的浮躁,让我感受到一种久违的宁静与平和。这本书更像是一面镜子,照见了自己内心的迷茫与困惑,也指明了前进的方向。我不知道作者是谁,但我知道,他一定是一位真正懂得生活、懂得宇宙奥秘的人。
第六段: 《太清》这本书,对于我这样一位长期在商业世界打拼的读者来说,无疑是一股清流。它没有那些商业书籍的励志口号,没有那些成功学的“秘籍”,但它所蕴含的智慧,却比任何一本商业书籍都来得更为深刻和持久。书中的“无为而治”的理念,让我重新审视了领导力与管理的本质。它并非指什么都不做,而是以一种不干涉、不强求的方式,让事物自然而然地发展。这种智慧,在团队管理中尤为重要。当你过度干预时,反而会扼杀团队的创造力和主动性。而当你给予团队足够的空间和信任时,他们反而会爆发出惊人的能量。阅读《太清》,我逐渐学会了放手,学会了信任,也学会了如何从更宏观的角度去看待问题。这本书给我带来的,并非是短期的利益,而是长远的智慧,一种能够让我更从容、更高效地应对挑战的力量。
一個行黨
虽然译者在后记中说本书的优点是从仪式和教义上研究中国早期炼丹术,但是老实说横向上没有把它摆进当时的社会历史背景中考察,又没有与当时佛教仪轨之间的比较,纵向上也没有好好比较整个中国炼丹术历史的仪式演化,更没有任何考古学佐证,我觉得不太行。全书的大头,整整两章内容是作者吭哧吭哧把原典译成英文,译者再吭哧吭哧倒回现代汉语,这个出口转内销的过程中还有好几处看上去就很不对劲不是我没理解原典就是作者没理解反正肯定有人没读懂我谦虚一点就算是我错了好了。我也不知道这到底是图个啥,看大家都怪累的,要不还是给个三星吧。看这类书的时候常常因为作者强行将中国的概念塞进西方的体系里而产生违和感(比如这位作者好像有点分不清神、仙、精、灵之间的区别),但有时也会有笑点。“老子是个弥赛亚式的人物”大概又能让我笑很久
讲太清道的起源传播和早期炼丹的历史,还有太清道与后起的上清灵宝的关系,外丹传统衰落的缘由。 虽然以前看过一些道教历史的书,也看过抱朴子内篇,真诰,真灵位业图,神仙传之类的,从来不知道太清与上清有一种冲突传承与改造的关系,也不知道外丹衰落和内丹兴起的过程,这本书非常不明觉厉。
讲太清道的起源传播和早期炼丹的历史,还有太清道与后起的上清灵宝的关系,外丹传统衰落的缘由。 虽然以前看过一些道教历史的书,也看过抱朴子内篇,真诰,真灵位业图,神仙传之类的,从来不知道太清与上清有一种冲突传承与改造的关系,也不知道外丹衰落和内丹兴起的过程,这本书非常不明觉厉。
一個行黨