圖書標籤: 科學史 哲學 科學 柯瓦雷 科普 科學哲學 張蔔天 科學哲學
发表于2024-11-24
從封閉世界到無限宇宙 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是一部經典的科學史名著,作者為科學思想史學派的創始人亞曆山大•柯瓦雷。本書認為,人類的思想在16、17世紀經曆瞭一場深刻的革命,這場革命徹底改變瞭我們的思維框架和模式,使古代那個秩序井然、有限封閉的世界(cosmos)最終變成瞭均一無限的宇宙(universe),也使價值世界同事實世界完全分離開來。近代科學和哲學既是這場革命的根源又是它的成果,近代科學史和哲學史必須相互參照來研究。
作者亞曆山大•柯瓦雷(1892-1964),俄裔法國哲學傢、科學史傢。在科學史方麵,柯瓦雷享有不亞於科學史之父喬治•薩頓的地位。柯瓦雷的著作和他在普林斯頓研究院的科學史講座,揭示瞭一種新的科學史研究方法,它不同於薩頓百科全書式的大綜閤,而是以科學思想為綫索從整體上展現科 學史,從而使科學史研究具備瞭極強的思想魅力,吸引瞭一大群富有纔華的學子轉嚮科學史並將之引為畢生的事業。柯瓦雷及其科學思想史學派所描繪的關於“科學革命”的雄偉畫捲,深深地影響瞭並且至今仍強烈地影響著一般社會受眾。換言之,為社會受眾所普遍接受的是柯瓦雷式的科學史。
譯者張蔔天,傑齣青年譯者,有譯著近40部。熱愛哲學和科學史方麵的翻譯,研究方嚮為西方中世紀和近代早期科學思想史,研究領域主要集中在近代科學的起源和科學革命,特彆關注現代性的起源,科學與哲學、神學的關係和互動,中世紀晚期和文藝復興時期的哲學、神學思潮對近代科學興起的影響等等。
在這本科學史最齣名的著作中,科瓦雷從復雜的綫索中梳理齣瞭從中世紀以上帝為中心的封閉世界的崩塌到上帝退場的無限宇宙的確立。庫薩德尼古拉首先嚮中世紀哲學發難,最終使得世界缺少價值體係(價值闕如真理)而成為無中心的無定限的宇宙,最終影響瞭異教徒泛神論者布魯諾。笛卡爾的上帝不再是中世紀既是世界範疇因同樣是動力因的並與世界存在“存在的類比”上帝,而最終成為全能上帝,這繼承瞭司各脫的上帝作為無限者(意誌)的想法,同樣也通過摩爾和馬勒布朗士(?)影響牛頓的上帝觀,這與萊布尼茨發生瞭直接的衝突。這最終導緻瞭上帝的退場,即使在萊布尼茨的充足理由律中也會如此,最終無疑還是會倒嚮康德,因為那些想要從世界研究上帝,最終會失去上帝,而隻有像笛卡爾一樣迴到自我纔最終纔真正獲得三位一體的上帝的啓示。
評分今年最後一本書
評分要剋服牛頓派走嚮萊布尼茨必要反對兩者的共同的根源,或許可以迴到本書的開頭庫撒的尼古拉那裏“有智識的無知”
評分按需。
評分這部科學史經典主要講的是宇宙觀的演變,遺憾的是隻講到瞭牛頓和拉普拉斯,牛頓將萬物吸引恒久運動歸為上帝的存在,那時候人們還不理解萬有引力吧,我想知道,萬有引力提齣來以後,如何衝擊瞭牛頓的宇宙觀和上帝觀。
感谢作者和译者,让我知道了很多之前不知道的牛人,尤其是“库萨的尼古拉” 大家都知道,对于宇宙的起源,大爆炸理论已然成为了真理,各种教材里也是采用了这个说法,那么问题来了 1.如果说宇宙起源于140亿年前的大爆炸,但是时间可以无限前溯,那么请问前溯到150亿年前,孕育...
評分003|123,《从封闭世界到无限宇宙》。 或许,对读哲学或物理的人,应该是一次酣畅淋漓的思想洗礼,对于我一枚生物狗而言,从2018年读到2019年,拿起放下,放下拿起,似懂非懂逐字细读。 为什么能坚持?因为这句话就像晴天一声雷,让我陷入无限的深思。“17世纪的科学和哲学革命...
評分科学革命与上帝之死——读《从封闭世界到无限宇宙》 柯遵科 回顾科学史在上个世纪的发展历程,人们首先就会想起两个人:乔治•萨顿和亚历山大•柯瓦雷。正是乔治•萨顿在学科建设上的不懈努力,促使科学史成为一门独立的学科,而亚历山大•柯瓦雷则为这门新兴的学科...
評分天文学革命塑造了现代人处境,传统的亚里士多德——托勒密的等级制宇宙论是一个有序的“各就其位”的整体,宇宙论塑造了存在论,人不是以孤立的方式理解自身,而是“嵌入式”(embedding);然而天文学革命发生后(并不是一蹴而就的,无限宇宙是一个形而上学观念),大脱嵌发生...
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