圖書標籤: 犯罪學  心理學  法律  犯罪  犯罪心理學  【可信/不可信】  文化  @心理學   

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本來應該大一看的書拖到瞭研一 給猶太人辯解的那一段太牽強 同理完全可以換成華人 給他們同等的機會他們也不會去犯罪

促成衝動犯罪的激情並非是由內心逐漸産生，而且從某種程度上來說也是可控的激情，如貪婪、野心，而是突然爆發的，如憤怒、愛情或名譽受損——常常是慷慨和高尚的。相反，普通犯罪人中占主導地位的激情卻是卑鄙和原始的，如復仇、貪婪、獸欲和發酒瘋。(？貪婪重復) 我們發現40％的收容者有文身，這是明顯的厭世和道德敗壞的標誌。(？？) 很多理論寫得很片麵並且有很明顯的偏見，比如對於LGBT的解讀認為他們也有罪… 也可能是身處的時代的原因。 例子舉瞭很多又不好好舉…總該具體詳實結閤你的理論分析幾個例子吧…結果每個都是幾句就帶過，還用瞭很多“據說”，“想要殺死”，未免有點太不客觀。 很多關於顱骨學和相貌的研究還挺新穎，奈何我對西方人的相貌實在不太敏感所以理解不瞭那些具體特徵。

作者您可太優秀瞭，“讓殺人犯去打仗，讓敲詐勒索和詐騙犯做警察的綫人，讓道德犯去賣淫，讓流浪漢去尚未有有人定居的地方殖民。” 這不就是資源迴收麼

贊賞他的實證主義研究方法，這在研究犯罪學上是一大突破。可是數據還是太少瞭，來源也太狹窄瞭，不具有廣泛代錶性。 總之，我不信這套，相由心生也許有，那也是看精神風骨，而不是著眼於皮相。君不見，古今中外，西裝革履者，道貌岸然者，貴胄皇親者，殺人放火，性侵強奸，無惡不作，隻是未被發現或未被懲罰而已。

本來應該大一看的書拖到瞭研一 給猶太人辯解的那一段太牽強 同理完全可以換成華人 給他們同等的機會他們也不會去犯罪

是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...

是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...

作者通过对面相和骨骼等生理特征进行研究，提出天生犯罪人这一观点，只是此书写于19世纪，例证取材过于陈旧且地域性强过强。时代发展到今天，经侦方法也日新月异，血液、指纹、DNA……客观来讲都比颅相更科学、更严谨，但在当时那个年代，作者能提出这样的理论，想来绝对应该是...  

作者通过对面相和骨骼等生理特征进行研究，提出天生犯罪人这一观点，只是此书写于19世纪，例证取材过于陈旧且地域性强过强。时代发展到今天，经侦方法也日新月异，血液、指纹、DNA……客观来讲都比颅相更科学、更严谨，但在当时那个年代，作者能提出这样的理论，想来绝对应该是...  

是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...