荣格(Carl Gustav Jung,1875-1961),瑞士著名心理学家,精神分析学家,对中国文化尤其是中国道教有极深的热爱和发展,曾从心理学角度分析中国文化的特质、比较中西心理差异,本书为此方面代表作。同时,荣格还是精神分析领域的代表,主要著作《无意识心理学》《集体无意识原型》《心理学与文学》《心理学型态》等。其中,集体无意识与原型理论是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。
卫礼贤(Richard Wilhelm,1873-1930),德国著名汉学家,曾翻译《易经》、《老子》、《列子》等大量中国道家经典,他对东方文化有极深的理解和创造性地发展,很多思想至今仍为具有代表性的经典译介。
译者简介:邓小松,长期致力于心理学、宗教与哲学研究,国内外多机构教授关于中国哲学课程。中国宗教斯里兰卡莱拉尼雅大学佛教专业本科及硕士,美国衣阿华大学宗教学硕士,回国后曾任北京电视台国际双行线栏目主持人,现为芝加哥大学中国学中心中国宗教与哲学教授。
中国人的生命之书!心理学大师荣格与德国汉学大家卫礼贤品评中国文化,此书风靡西方,成为西方人了解中国的经典之作!
本书是分析心理学宗师荣格评论中国文化的著作。在荣格的理解中,金花的秘密也就是人类心灵的秘密,是人的真正内在生命的秘密。荣格在其评论的结语中说:“我的评论,目的是要建立一种在东方和西方之间进行心理学理解的桥梁。”从心理学的角度来分析中国文化、比较中西差异,除了荣格这样的如此热爱中国文化同时又是大师级别者,再难见如此功力深厚而又简洁精辟的论著了,所以这本书至今无法被取代。如荣格所说,中国用朴素的语言揭示出深刻的真理,带来了金花的优雅芬芳,使西方人对于生命和道有了新的感受。
汉学家卫礼贤谦恭地让植根灵魂的欧洲精神退居幕后而获得的更完美的东方图像,为荣格接触中国道家文化打开了一扇窗。荣格也因为其对一切文明成果兼收并蓄的博大胸怀,在理解中国道家文化上展现出超脱常人的深远洞见。 荣格惊叹于东方流传下来的哲学文化,但从一开始便强调,只有...
评分44个笔记 ◆ 纪念卫礼贤 同步性原理 >> 几年以前,当时的英国人类学学会主席问我,为什么像中国这样一个精神层次如此之高的民族却没能发展出科学。我回答说,这一定是一种视错觉,因为中国的确有一种“科学”,其“标准著作”就是《易经》,不过和中国的许多其他东西一样...
评分“一切平庸之辈在接触到外国文化时 不是盲目的丧失自我就是盲目的批判” ——荣格 《悼念卫礼贤》 随着西方科学的输入 官方唯物主义意识形态 与只追寻短期利益的社会现状 国人在审美 价值观 思维方式上几乎已经完全的西化 ...
评分《太乙金华宗旨》是一部内丹经典,全名为《吕祖先天一气太乙金华宗旨》,相传为唐代著名道士吕洞宾所著,实际作者不详。《太乙金华宗旨》中的“金华”就是“金花”,“金花”是对“金丹”的形象说法。“金丹”既可指“外丹”,也可指“内丹”。道家谓以烧炼金石成丹...
评分卫礼贤的“中国心灵”到底是啥? 文/孙浩然 1930年3月,57岁的卫礼贤在德国著名的大学城图宾根去世,相对于他在德国公众中取得的影响,葬礼的规模并不算大。亲友们遵照他的遗愿举行了简单而安静的告别仪式,安葬的地点——巴特•鲍尔神学院——是卫礼贤度过青春期的地方,他...
2017已读26。容格的导论写得极佳,“东方的心灵建立在潜意识上而西方的心灵建立在意识之上”、“现代人杀死了上帝但产生上帝的心灵土壤还在”、“现代社会奉行的是崇尚意识的新一神教”等等都是很深刻的观点。书后附上的中英对照文本值得细读,可以考察西方学人对东方修道文化之理解。
评分荣格看道经。识神元神,回光返照,调息止观,心死神活。
评分按需。
评分我是想通过读西方人怎么理解中国玄学来试图shake off自己满脑子的沙雕联想的,结果在最后荣格给卫礼贤的悼词里,那关于《易经》同步性的理解让我更闹心。读不懂。后面古文的翻译就真是看不进去也看不懂了。我可能还得看易经???
评分不同于很多西方人对东方文明的偏见和怀疑,卫礼贤和荣格坚信中国有着非常发达的科学。长期以来,西方对科学方法和理性(intellect)的过度推崇不断压迫否定着潜意识,这种强加性的思维定势加剧了人性本有的对立面的冲突,以致于阻碍了人们的视野。而在东方,精神(spirit)却高于理智,除了理智还包括了情感。道教的古老智慧引导着人们全面观察自己的内心,真实面对自己的意识和潜意识,给予理性和情感同等的尊重,顺其自然,肯定自我,释放天性,追寻真实。接受一切事物的本来面目,而不是我们希望它们成为的那样。不生不灭,无去无来。如此解读,《太乙金华宗旨》和《慧命经》绝非封建迷信,而是有关心灵修炼的智慧:它引导人们整合心灵中对立的力量,找回专属自身能量体系的精神家园,当所有对立消失时,人类终将回归自身之光。
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