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被討厭的勇氣 二部曲完結篇:人生幸福的行動指南

简体网页||繁体网页
岸見一郎
究竟
葉小燕
2016-11-1
304
NT320
平装
9789861372273

图书标签: 心理学  阿德勒  更好的自己  心理  自我管理  心理學  岸见一郎  日本   


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发表于2024-04-27

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图书描述

■《被討厭的勇氣》正宗續集 + 完結篇,再度讓人生為之一變!

■中文版獨家,兩位作者特別撰寫〈致臺灣讀者序〉!

■深度探討《被討厭的勇氣》中的許多概念,讓阿德勒的思想更具實踐性!

■若說《被討厭的勇氣》是了解阿德勒思想的「地圖」,本書就是帶領你實踐阿德勒思想、踏上幸福之路的「指南針」!

■《被討厭的勇氣》日韓均熱銷破百萬冊,臺灣連續100週高踞排行榜,熱銷40萬冊以上;雙書全亞洲熱銷破350萬冊,紀錄持續更新中!

■王浩威(作家、精神科醫師)、陳志恆(輔導教師、《此人進廠維修中!》作者)、蘇絢慧(諮商心理師、作家) 勇氣再推薦

實踐阿德勒心理學,讓人生再度為之一變!

◆人人都誤解了阿德勒。

◆所謂的自立,就是「擺脫以自我為中心」。

◆愛,是一門技術,也是一種決定。

◆平凡無奇的日子,就是考驗。

勇敢去愛吧!

去愛的勇氣,就是讓自己變得幸福的勇氣!

唯有藉著去愛他人,才能擺脫以自我為中心;

唯有透過去愛他人,才能促成自立;

也因著去愛人,才終於能得到幸福。

《被討厭的勇氣》是為了讓讀者認識阿德勒心理學、綜觀阿德勒思想,也就是宛如「地圖」般的一本書。另一方面,本書則是為了能實踐阿德勒思想、踏上幸福人生的「指南針」,意即讓我們知道如何朝著前作所提示的目標前進,也可說是行動方針。

──岸見一郎

《被討厭的勇氣》論及人生中的多項課題,其核心的關鍵提問可說是:「該怎麼做,人才能獲得自由?」相對於此,本書所要探究的問題則是:「該怎麼做,人才能變得幸福?」

──古賀史健

無論任何人,從這一瞬間開始就能獲得幸福。

只不過所謂的幸福,並不是停留在原地就能享有的。

睽違三年,辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學家的書房。

這些年,他在教育現場實踐阿德勒理論,卻備受挫折,如今正為是否該放棄而苦惱不已:

「阿德勒的思想是一場大騙局,甚至是會帶來毒害的危險思想!」

「阿德勒的思想在現實社會中根本派不上用場,只不過是紙上談兵!」

「阿德勒的思想根本是不經用的論點、流於空泛的理想論!」

對於年輕人的控訴,哲學家表示:「是你誤解了阿德勒。」

日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學?要如何才能步上幸福之路?而阿德勒所歸納的結論──為了幸福,人人都必須做出「人生中最重大的抉擇」,究竟又是什麼?

如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答,再度揭幕!

讀者好評:果然是名著!

◆最戳中我痛處的,是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」,讀過這本書之後,應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧?

◆從根本來說,本書對於自己的生活方式與人際關係,都是有如猛藥般的書。

◆在內容上,本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討,對於工作的目的,也讓我豁然開朗,不但很合理,更讓我對工作的態度有了改變。

◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育,並不是由教導的一方去鞭策,而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣,未來的教育應該更尊重個人才行,如果能做到這一點,我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。

◆已經購買前作的人,務必再續讀本書;還未讀前作的人,也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容,特別推薦教師們閱讀。

〔推薦文〕 蘇絢慧

不知道自己生命的價值、無法對他人的痛苦及需要給予真切的關注,是我們無法通往幸福人生的關鍵。藉由這本書,我再次感受到阿德勒個體心理學對人類生命的貢獻,也更加確定幸福的人生是可及的實現。

(諮商心理師、作家)

〔推薦序〕擁有信任孩子的勇氣   陳志恆

十幾年前,當我還是輔導與諮商領域的研究生時,在諮商理論課堂上所報告的學派,正是阿德勒的「個體心理學」。當時對阿德勒的論點仍一知半解,直至二○一四年《被討厭的勇氣》在台灣出版後,才有機會再一次重新認識阿德勒。

而今,千呼萬喚,《被討厭的勇氣二部曲完結篇──人生幸福的行動指南》總算出爐!有別於首部曲做為阿德勒心理學的地圖,二部曲則被作者定位為行動方針,也就是具體的實踐方式,讓阿德勒心理學在實際生活中有了「落地」的可能性。

在本書的前作《被討厭的勇氣》裡,阿德勒具顛覆性的理論大大地震撼了讀者,包括我在內。其中「課題分離」的觀點,甚至影響我完成了《此人進廠維修中!──讓心靈放個小假,安頓複雜的情緒》這本以情緒療癒為主題的書籍。

我是一名中學輔導教師,在長期觀察中發現到,校園中的輔導諮商與教育工作似乎一直是兩回事,甚至隱微地處在對立面。而阿德勒心理學主張,諮商師的任務就是再教育,而教育工作者則要像諮商師一樣陪伴學生;不論諮商或教育,目的都是幫助個體朝向「自立」。在某種程度上,這樣的觀點也為學校系統中諮商輔導與教育之間的扞格不入做了解套。

令人興奮的是,本書探討的各種主題正是以教育場域為核心,其中揭示的教育理念正是要幫助學生「自立」。書中提到,所謂的「自立」,就是「擺脫以自我為中心的狀態」,亦即不再繼續以自己的脆弱來支配別人(這是年幼孩子為求生存的行為模式),而能自己照顧自己的人生,同時為自己的人生負責。這樣的觀點,與我這樣一名身處教育場域中的心理助人工作者,在學生輔導與諮商方面的理念──也就是協助案主「自我決定、自我負責」,是不謀而合的。

在現今的教育現場中,可以看到許多師長(包括父母)帶給孩子的教育,事實上是阻礙孩子朝向自立發展的。不論是給予過多的干涉、代替孩子做決定,甚至用威嚇的方式管理學生,都是反「自立」的教養方式。背後所隱藏的,其實是出自於大人對於孩子的不信任。

因為不信任,所以我們無法以孩子如其所是的樣子看待孩子,也不會因為孩子本身的存在而認為孩子是有價值的;也因此,我們對孩子充滿了是非對錯的評價。在二元對立的是非標準下,我們戴上了有色眼鏡,如判官般用一些行為規準來評價孩子。我們無法看見孩子的全貌,以致孩子總是得忙著追求外在的認同,內心卻匱乏無力。

從來,我們就與孩子處在不平等的地位上!而「孩子與我們是平等的」這樣的觀點,對許多師長而言,無疑是天方夜譚!是的,身為父母或教育工作者,我們需要擁有「信任孩子的勇氣」,如此才有可能協助孩子朝向自立發展。而信任與尊敬孩子的本身,則是一種意願與選擇,但前提是:大人本身得先做到「自立」才行。

雖然至今阿德勒心理學的學派屬性仍定位不明,但我們不得不佩服他的先見之明。其真知灼見無疑地影響到後日後各種心理治療理論學派的發展,包括人本、存在、認知行為等取向的心理治療,以及家庭系統療法,甚至近十幾年來才興盛的後現代心理學。

這一次,兩位作者又採用對話方式引領我們進入阿德勒心理學的世界,這又是一本讀來令人欲罷不能的高水準作品,等著你去領略箇中美妙。

(本文作者為諮商心理師、學校輔導教師、美國NLP大學認證高階訓練師)

各界推薦

讀者好評:果然是名著!

◆最戳中我痛處的,是完全否定「命運」這回事。「命運是要用自己的手去開創的」,讀過這本書之後,應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧?

◆從根本來說,本書對於自己的生活方式與人際關係,都是有如猛藥般的書。

◆在內容上,本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討,對於工作的目的,也讓我豁然開朗,不但很合理,更讓我對工作的態度有了改變。

◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育,並不是由教導的一方去鞭策,而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣,未來的教育應該更尊重個人才行,如果能做到這一點,我相信整個社會都會大大地往好的方向改變。

◆已經購買前作的人,務必再續讀本書;還未讀前作的人,也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容,特別推薦教師們閱讀。

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著者简介

岸見一郎、古賀史健

岸見一郎

哲學家。1956年生於京都,居於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除了專攻哲學(西洋古代哲學,尤其是柏拉圖哲學)外,1989年起,開始研究阿德勒心理學,並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商師與顧問。自從撰寫暢銷世界各國、堪稱阿德勒心理學的新經典著作《被討厭的勇氣》後,便如同阿德勒生前所做的一樣,為了使世界更臻良善,花費許多精力在日本及海外與許多「年輕人」對話、進行諮商。著作包括《被討厭的勇氣》等多部阿德勒心理學作品。

古賀史健

株式會社batons代表。自由撰稿人。1973年出生於福岡。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫,參與過許多暢銷商業書刊與紀實文學書籍出版。2014年,因「以商業類書籍撰稿人的身分獲得注目,並讓撰稿人的地位大幅提升」而獲得該年商業書大賞的審查員特別獎。前作《被討厭的勇氣》出版後,由於對阿德勒心理學理論與實踐之間的落差感到困惑,於是再度前往京都探訪岸見一郎先生。經過數十小時的討論,以「勇氣二部曲」完結篇的角度寫就了本書──《被討厭的勇氣 二部曲完結篇》。

譯者簡介

葉小燕

專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。

yen0407@yahoo.com.tw


图书目录


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用户评价

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这是我读过的一本书,重读怎么发现像是第一次读。爱不是牵绊吗,文中的观点怎么是通过爱可以获得自立,变得成熟。我不懂。阿德勒的论点一向与我们的常识相悖,接受它也需要勇气,做到就更难了。无论什么烦恼,他总能独辟蹊径,让人从新奇的角度去看待,可能不那么容易接受,却很有道理。很迷茫,看不清未来,这说明未来有无限可能。相遇,为了分别。 如果是这样,我们能做的事情就只有一件,在所有的相遇与人际关系中,不断的朝着“最佳分别”努力。不断付出努力,以便有朝一日分别的时候,可以无憾的说“与这个人相遇,共度时光,很值得”,无论是在什么关系中,都是如此。 “认真活在当下”就是这个意思。对自我的执着,对他者的关心,幸福即贡献感,我们,教育的目的是自立,自立的起点是尊重,尊重等同于信赖,无需寻求他人认可,存在本身就是价值

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感觉第二部没有第一部好,哲学性的思辨很多,反而有自圆其说站不住脚的嫌疑,但也有可取之处。又,繁体字的书通篇看下来遇到一个不认识的字,也是有趣的体验。

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林夕说:“连自己都不爱,怎么相爱”。有足够的自我认同,才能有勇气去面对自己的感受,才能去争取幸福的未来。

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每次看完腦海中都有很多想法,阿德勒的確開拓了我看人生的視野,我需要一點時間來沉澱一下。我想要重新出發。

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想不开的人看了此书可能会歇停下来,但过了几天还是会想不开,自己与自己的交互很顺畅,实践起来很容易立场矛盾,特别是课题的分离,介入。如果生活周边的事与物都能如此当然幸福美满,你又活得自由潇洒很互相充满爱与信任当然很好。但是总觉得在生活中这样的人如果能力不够撑不起这样行事风格,就很容易变成炮灰或只得身后名。

读后感

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这本书通过一个年轻人和哲学家对话的故事形式来讲述阿德勒心理学对于教育和个人成长的影响。 其中青年讲到的很多情景,关于在教育教学中、班级管理中会遇到的各种问题,都与我和同事们在教育工作中遇到实际情况如出一辙。书中青年的思考与应对方法有很多也是我的尝试和应对方法...  

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这本书通过一个年轻人和哲学家对话的故事形式来讲述阿德勒心理学对于教育和个人成长的影响。 其中青年讲到的很多情景,关于在教育教学中、班级管理中会遇到的各种问题,都与我和同事们在教育工作中遇到实际情况如出一辙。书中青年的思考与应对方法有很多也是我的尝试和应对方法...  

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本书是被讨厌的勇气的姊妹篇。从教育讲起,讲到教育的本质是使人自立,然后阐述如何是自立,如何对待他人,幸福和苦恼都在人际关系中。想要获得幸福,需要尊重他人,关注他人兴趣,做出他者贡献,切忌使用表扬的方式诱导他人,因为会引入不平等(权威)和他人是竞争敌人的氛围...

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阿德勒一直在强调的“爱”:作为独立个体,彼此发自内心的尊重、关心和兴趣,作为社会共同体的相互支撑,全情投入的信赖、不求回报的奉献。而这种爱,才是阿德勒式幸福的含义。 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力。 尊重就是要努力地使对方能成长和发展自...  

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