[美]瑪喬麗•肖斯塔剋,美國女人類學傢。自1963年起,美國哈佛大學的人類學傢理查德• 李和Irven DeVore等人對博茨瓦納西北部Dobe地區的昆—桑人開始瞭一項長期的調研計劃。1969年,該項計劃已近尾聲,結婚不久的肖斯塔剋與她的研究生丈夫參加該計劃的研究同往Dobe,丈夫研究母嬰關係和嬰幼兒身心成長,而肖斯塔剋則關注婦女生活史。肖斯塔剋是妮薩生活故事的訪問者、記錄者、轉譯者和整理呈現者。
1969年,婚後的瑪喬麗跟隨丈夫前往非洲喀拉哈裏沙漠對昆人進行一係列跨學科的田野研究。在20個月左右的時間內,她學習昆人語言,入鄉隨俗。在調查中,能說會道的昆人女性妮薩嚮瑪喬麗清楚、生動地講述瞭她生活中的一些具有情感意義的事件:幼年時的斷奶記憶,與其他孩童的第一次性遊戲,新婚之夜的事情,母親和子女的亡故,幾段婚姻和數位情人的故事,對逐漸變老的感受,等等。此外,妮薩還坦率地披露瞭性行為的細節,以及受新情人所吸引的方式和原因等更為私密的事情。
由於妮薩豐富的人生經曆及講故事的天分,我們獲悉瞭昆人個體間的互動方式及昆人社會的組織方式,瞭解瞭許多關於昆人童年、青少年和成年經驗的新材料。與妮薩的15次錄音深訪,成就瞭《妮薩》這部幾乎與瑪格麗特•米德《薩摩亞人的成年》相提並論的佳作,在人類學界內外産生瞭轟動效應。
非常震撼,生动,发人深省的一本非常独特的人类学民族志田野研究和女性生命文学的经典. 本书记载了一个!Kung部落妇女的大半生,大概写作于1970年代她50多岁时(但愿准确,虽然我是大概5年前读的这本书现在印象已经模糊了)。她年轻的时候生活在一个非常原始的部落环境中,然而后...
評分非洲昆族女孩从小就受到性骚扰,男孩在她们身体上做各种游戏,戳的他们很疼,抗拒也没有用。 p109,谁都不关心贞洁二字 这本书的好多内容真的不能复述,一复述就要被删帖了。乱喷呵,不配套啊,。 跟误杀瞒天记一样,别以为没有受过教育的人不怎么样,他们的记忆力好着呢!从刚...
評分 評分1 discribe the environment !Kung people is traditional group of !Kung San in the Dobe area of northwestern Botswana. The Dobe area, on the edge of the Kalahari desert, falls into an ecosystem classified as semi-arid. The land, covered with grass, thorn and...
實驗人類學之作。提供瞭一種人類學傢處理田野中的多種聲音的方式,女性主義也好,文化霸權也罷,所有的聲音必將帶有多種意識形態的印痕。20年後的重返妮薩也讓第一部妮薩變得更微妙起來。
评分遇到這麼一位極富錶達欲的受訪對象,對人類學傢來說真是幸事啊。雖說書裏記述原始部落的生活無非食色性而已,但簡單的社會事務關係因妮薩的滔滔不絕豐富精彩。
评分全書的主旨就是不停地做愛以及不停地問自己乾嗎做這麼多的愛?要乾死我嗎?總結起來就是做愛人類學。
评分西方人類學史上,跟米德的《薩摩亞人的成年》幾乎齊名的一部佳作,透過妮薩這位典型昆人女性的口述訪談實錄,輔以作者關於非洲昆人的大量田野調查素材,再現瞭身處前現代文明之中的昆人包括生老病死在內的種種生活狀態。妮薩以飲食和性行為主導的敘述內容,充分映證瞭孔子所謂“食色性也”的普世論斷。
评分全書的主旨就是不停地做愛以及不停地問自己乾嗎做這麼多的愛?要乾死我嗎?總結起來就是做愛人類學。
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