圖書標籤: 宗教 信仰 基督教 文學 約翰·班揚 英國 小說 基督信仰
发表于2024-12-23
天路曆程 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
宣傳語:膾炙人口的文學經典,經久不衰的人生指南
《天路曆程》是清教徒約翰·班揚最廣為人知的作品,被後人譽為“最有永恒意義的百科全書,”很可能是閱讀人數僅次於《聖經》的基督教著作。《天路曆程》分為上下兩部,上部發錶於1678年,作者以比喻和寓言的手法,敘述瞭一個背負沉重包袱的“基督徒”得到異象,決定逃離傢鄉“毀滅城”,並奔走天路的故事。行程中他靠著驚人的毅力和勇氣,戰勝瞭種種壓力和誘惑,終於到達天國。下部發錶於1684年,它是對上部的補充與發展,描寫瞭“基督徒”的妻子“女基督徒”和孩子們與其他同伴渡過險境,共赴天國的故事。上部側重天路客個人的內心經曆,多描寫基督徒的軟弱、失敗,沿途所遇的磨煉、爭戰以及從中産生的對世界和自我的認識,對所追求的目標的執著和堅信。下部則側重天路客作為一個愛的傢庭共同追求天國目標的團體生活,書中多描寫天路客們在各種境遇中如何彼此相愛、勸勉、扶持,如何在天路上一同長進。
兩部的核心正是將基督徒的人生描述為一次朝聖之旅。這本當之無愧的基督教經典之作已翻譯成200多種語言,被不同文化的人們看為“人生追尋的指南”、“心路曆程的嚮導”。這次我們精選瞭當代優秀的譯本,配上威廉 · 布萊剋為《天路曆程》所做的 29 幅水彩插圖,期望這部古老的經典給讀者帶來嶄新的閱讀體驗。期望《天路曆程》的讀者都能從書中拾取各人當得的分,正如 F.M. 哈裏森,這位權威的當代班揚研究者所言:“《天路曆程》曾經擁有,也始終擁有真正認識它的人,而這本書也正是為這些人而寫的。 ”
約翰·班揚(John Bunyan , 1628 —1688 ) 17世紀英國著名作傢、傳道人。1628年11月生於英國貝德福郡一個補鍋匠傢庭,未受過過正規教育。1660年,班揚因信仰緣故被捕,除短暫幾次保釋外,在獄中待12年之久。在獄中他經曆瞭對親人的痛徹思念,也曾被死亡的恐懼攫住,甚至對得救的盼望、永生的應許重起疑惑……這些感受使《天路曆程》更像一部寓言體心靈自傳。
威廉·布萊剋(Wilham Blake,1757—1827)英國詩人、畫傢,以其傑齣詩作和精美版畫聞名於世。曾為《聖經》和喬叟、斯賓塞、莎士比亞、彌爾頓、但丁等文壇巨擘的著作做插畫。他為《天路曆程》所做的這批水彩係列插圖畫刊1824年,1941年首次作為班揚夢境寓言的插圖與讀者見麵。
書中的敘述者在夢中看到一個叫做“基督徒”的人正在讀一本書,知道瞭自己居住的城市將遭天火焚毀,驚恐不已。這時一個叫“傳道者”的人指點他必須逃離自己的故鄉,前往天國。
評分走上一條已知的窄門之路,必然充滿艱辛挑戰,是邊流淚邊禱告的生活。然而必有絕對的呼召來牽引你的步伐。每個道路的關口看清誘惑與幻覺。這本書讀的恰到時候,在遭遇靈命挫摺時給瞭我很大的鼓勵。第二部看的有些匆忙,恩典必臨到義人的傢庭。
評分很好的一本書,看瞭很久。
評分本書象徵色彩濃重,故事想象力豐富,情節跌宕起伏。雖然對宗教不感冒,但“勇氣”“忠信”“希望”諸如此類的思想內核卻都是人類永恒追逐的精神。走窄門,行大道。 廣師的排版真的蠻好的,但是序還要專門拿齣一節來講布萊剋的畫(拙劣至極)的用意令人費解而且裏麵極盡贊美之詞,似乎忘瞭布萊剋在繪畫領域不過是個門外漢罷瞭。
評分很好的一本書,看瞭很久。
印象最深刻的两个地方: 一、关于人属灵生命倒退的表现(太扎心了) 首先,他们不再纪念神、死亡和将来的审判,尽一切可能不去想这些事。 第二,接着他们一步一步放弃了个人灵修,比如内室里的祷告、对私欲的约束、警醒、为罪忧伤等等。 第三、再后,他们避免与生命活泼、灵里...
評分推荐辞: 在你面前的这本书,讲述的是一个人寻找永恒赏赐的历程。它记述了这个人从哪里来,到哪里去,他把什么撇在身后,以及他所做过的事情。它也记述了他怎样奔走,直到他来到荣耀之门。——约翰·班扬 你在《天路历程》里看到的,是一种绘本式的索引,列出清教徒思考、传...
評分1.目标明确 直奔目标。 2.要有耐性,目光长远。不贪图眼前的好处。 3.白天不可贪睡。日出而作,日落而息。不要偷懒。 4.要谦卑不要骄傲。 5.不要只说不做,不要be talktive.“你行道了吗?结出果实了吗?”能言的夸夸其谈是多么没有价值。 6.坦诚相见,直言不讳。 7.我们一步都...
評分1.目标明确 直奔目标。 2.要有耐性,目光长远。不贪图眼前的好处。 3.白天不可贪睡。日出而作,日落而息。不要偷懒。 4.要谦卑不要骄傲。 5.不要只说不做,不要be talktive.“你行道了吗?结出果实了吗?”能言的夸夸其谈是多么没有价值。 6.坦诚相见,直言不讳。 7.我们一步都...
評分印象最深刻的两个地方: 一、关于人属灵生命倒退的表现(太扎心了) 首先,他们不再纪念神、死亡和将来的审判,尽一切可能不去想这些事。 第二,接着他们一步一步放弃了个人灵修,比如内室里的祷告、对私欲的约束、警醒、为罪忧伤等等。 第三、再后,他们避免与生命活泼、灵里...
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