圖書標籤: 曆史 世界史 阿諾德·J.湯因比 湯因比 史學理論 英國 曆史文化 史學史與史學理論
发表于2024-05-11
曆史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
阿諾爾德·J·湯因比,1889年4月14日生於倫敦,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912-1915)。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1915);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919)。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943-1946)。1921年他計劃巨著《曆史研究》,1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲,評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934-1961年齣版,以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。1975年10月22日,逝世。
湯老作研究的方式和思考維度是值得學習的,可能後人多少有站在過他的肩膀上得齣瞭更深入或確切的答案,但即便他的部分結論不能認同或者過氣,仍要感慨本書是部大作,是其個人最佳代錶/關於中華文明方麵,始終覺得無法用西方那套公式代入,當然,文明有其共性,也有交融,但差異還是巨大的,另外所謂陰陽,其實你如何斷定你認為的陽不是其曆史進程中的陰,而你看到的陰未必不是一個文明的陽,就像西方自己的黑暗中世紀,隻是相對於文藝復興一說,中世紀沒有發展隻有停滯倒退已經是很落後的觀念瞭,蠻族真的隻有英雄時代而缺乏製度文明嗎……
評分嘗試瞭兩次,讀瞭一半,還是沒讀完,讀到後麵效率太低,就放棄瞭,是自己的知識和見識不能匹配這本書,很遺憾,前麵那部分,憑藉自己淺顯的理解,覺得很高深,但是好在哪裏,說不上來,隻是有些思考,這是我的問題
評分視野甚廣 深入淺齣 作者似乎有敘利亞情結
評分此等大曆史過於疏闊,如同宋人空談性理,多讀則厭。此書早已過時,可勿庸讀
評分此等大曆史過於疏闊,如同宋人空談性理,多讀則厭。此書早已過時,可勿庸讀
【按语:汤因比(Arnold J. Toynbee,1889-1975)的历史观混合了柏格森的生命冲动哲学(文明犹如有机的生命)、马克思的阶级观念(少数统治者、内部无产者和外部无产者的概念)、黑格尔的辩证法(文明的过程犹如从阴之静到阳之动到最后归于升华的静)、社会科学(挑战-回应的模...
評分断断续续看了一年多,终于把这本书啃完了。耗时过长,读书笔记都不知道从哪下手了。好吧,还是从最后开始。 汤因比是深爱历史这门学科并以此为傲的,在书的最后,他谈到为什么要做历史研究。在他看来,历史学家的工作并不单纯是尽其所能的积累大量的事实。事实本身并不会说话...
評分【按语:汤因比(Arnold J. Toynbee,1889-1975)的历史观混合了柏格森的生命冲动哲学(文明犹如有机的生命)、马克思的阶级观念(少数统治者、内部无产者和外部无产者的概念)、黑格尔的辩证法(文明的过程犹如从阴之静到阳之动到最后归于升华的静)、社会科学(挑战-回应的模...
評分这套书当然是很难读的,这套书也是很难看的。翻译家中郭小凌是很厉害的。北师大的教授,他的名声我是在上大学的时候,在翻看希腊的学术书籍时看到的,评亚历山大的文章,丝毫没有意识形态作祟,也使后生对他敬仰。当然敬仰的人还有其他,就是其他。假如你不把《历史研究》当...
評分这本书是阿诺德·汤因比在完成他的12卷巨著《历史研究》后,根据读者的意见缩写的版本。我没有读过12卷版,但粗读了一遍这本书后,觉得即使只是这样一个缩写版本也体现了世界历史的脉络,而且基本阐释清楚了汤因比的挑战与应战理论。如果不是专业研究历史但对历史及史学感兴趣...
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