曆史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
阿諾爾德·J·湯因比，1889年4月14日生於倫敦，卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業，曾任該校研究員（1912-1915）。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作（1915）；戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會（1919）。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授（1924）、皇傢國際問題研究所部長（1925）、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長（1943-1946）。1921年他計劃巨著《曆史研究》，1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲，評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。一生著作頗多，主要有《曆史研究》12捲，先後於1934-1961年齣版，以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》（1915）、《希臘的曆史思想》（1924）、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》（1948）以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。1975年10月22日，逝世。
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具體描述
讀後感
这本书是在寒假断断续续看的，因为对西方历史不熟悉，加上有烦心事不能专注于读书，所以其实很多章节读过去并没有任何东西留在脑子里。打五星，是很没有底气的。 作者在序言中讲到：那一年（1914）的8月，我的头脑突然闪动出一个想法，公元前五世纪的史学家修昔底德已经体验到...
評分第一部 历史形态 - 希腊模式 我们把希腊模式作为从地方国家向大一统国家过渡的典型。 在希腊模式中，我们看到人类在文明的发展过程中，追求着创造的可能性，这种可能性是由极为多样的、独立的地方性政权提供的。直到彼此间的冲突——这是此类政权存在的代价——达到很剧烈的...
評分【按语：汤因比（Arnold J. Toynbee,1889-1975）的历史观混合了柏格森的生命冲动哲学（文明犹如有机的生命）、马克思的阶级观念（少数统治者、内部无产者和外部无产者的概念）、黑格尔的辩证法（文明的过程犹如从阴之静到阳之动到最后归于升华的静）、社会科学（挑战-回应的模...
評分真心好懂 1 所谓黑暗中世纪的蛮族社会习俗并未传于后世云云 大失专业水准 2 终于明白了 无产者=垃圾 3 贵霜帝国原来是继承自希腊人统治的印度，阿城知道了一定会high 4 各种跑火车。奥古斯都之后罗马停止征服是因为疲倦，呵呵后。 正解不是因为罗马的重步兵只能适应空间上人力...
評分这本书是在寒假断断续续看的，因为对西方历史不熟悉，加上有烦心事不能专注于读书，所以其实很多章节读过去并没有任何东西留在脑子里。打五星，是很没有底气的。 作者在序言中讲到：那一年（1914）的8月，我的头脑突然闪动出一个想法，公元前五世纪的史学家修昔底德已经体验到...
用戶評價
此等大曆史過於疏闊，如同宋人空談性理，多讀則厭。此書早已過時，可勿庸讀
评分嘗試瞭兩次，讀瞭一半，還是沒讀完，讀到後麵效率太低，就放棄瞭，是自己的知識和見識不能匹配這本書，很遺憾，前麵那部分，憑藉自己淺顯的理解，覺得很高深，但是好在哪裏，說不上來，隻是有些思考，這是我的問題
评分宗教情節的完美展現。是不是“文明的碰撞”更多的“地中海世界”比“大一統主流”大的“遠東文明”具備更多的曆史比較，造就瞭今天的世界？也許真的要睜眼看世界瞭，什麼時候都不算晚。
评分宗教情節的完美展現。是不是“文明的碰撞”更多的“地中海世界”比“大一統主流”大的“遠東文明”具備更多的曆史比較，造就瞭今天的世界？也許真的要睜眼看世界瞭，什麼時候都不算晚。
评分？？？“刺激”
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