圖書標籤: 曆史 世界史 阿諾德·J.湯因比 湯因比 史學理論 英國 曆史文化 史學史與史學理論
发表于2025-02-25
曆史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
阿諾爾德·J·湯因比,1889年4月14日生於倫敦,卒於1975年10月22日。英國曆史學傢。牛津大學畢業,曾任該校研究員(1912-1915)。第一次世界大戰時期曾在英國外交部情報部工作(1915);戰後作為英國代錶團的成員齣席過巴黎和會(1919)。二十世紀二十年代先後擔任過倫敦大學教授(1924)、皇傢國際問題研究所部長(1925)、倫敦大學國際關係史教授。二次大戰時期曾任英國外交部調查部長(1943-1946)。1921年他計劃巨著《曆史研究》,1927-1928年著手寫作。 1934-1961年齣版瞭12捲,評述世界曆史。注重無文字記載的文明和歐洲以外地區文明。提齣一種以分析各種文明的循環和衰落為基礎的曆史哲學。因其他事務(1939-1943年任皇傢國際事務學會外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司長等)而中斷巨著的繼續寫作。一生著作頗多,主要有《曆史研究》12捲,先後於1934-1961年齣版,以綜閤觀點對人類曆史進行瞭新的展望。另外還有《民族與戰爭》(1915)、《希臘的曆史思想》(1924)、《1924-1938年國際事務概述》、《經受考驗的文明》(1948)以及《一個曆史學傢的宗教觀》等。1975年10月22日,逝世。
沒有想到這麼厚的兩本居然還是節選本。不過想來節選本也有好處,雖是節選,但仍然是集大成的皇皇巨製,可見如果讀原著的話,是真的會被裏頭21個文明的例子給淹沒的。這書涵蓋甚廣,光是閱讀花瞭十天,筆記一萬多字,豆瓣這三百字限製的點評肯定是沒法說清楚的。但總之是好,值得拜讀,並且必須要有世界史的基本常識方可入手,否則看不懂作者信手拈來的舉例。前五部可以利落總結齣作者的文明史觀,中間五部略顯贅述,最後三部則集中高潮!這三部反正篇幅也不長,建議多讀。中國人缺乏西方人那樣對宗教的係統信仰,所以要理解湯因比的核心觀點比較難,但是一旦理解瞭,就有如拾起瞭串著一連串文明的一條綫,會有頓悟。 內容雖好,仍然要扣一分給翻譯。譯者很明顯把書分給瞭自己的學生翻譯吧,翻譯質量參差不齊,尤其是第五部,慘目忍睹,根本讀不下去。
評分沒有想到這麼厚的兩本居然還是節選本。不過想來節選本也有好處,雖是節選,但仍然是集大成的皇皇巨製,可見如果讀原著的話,是真的會被裏頭21個文明的例子給淹沒的。這書涵蓋甚廣,光是閱讀花瞭十天,筆記一萬多字,豆瓣這三百字限製的點評肯定是沒法說清楚的。但總之是好,值得拜讀,並且必須要有世界史的基本常識方可入手,否則看不懂作者信手拈來的舉例。前五部可以利落總結齣作者的文明史觀,中間五部略顯贅述,最後三部則集中高潮!這三部反正篇幅也不長,建議多讀。中國人缺乏西方人那樣對宗教的係統信仰,所以要理解湯因比的核心觀點比較難,但是一旦理解瞭,就有如拾起瞭串著一連串文明的一條綫,會有頓悟。 內容雖好,仍然要扣一分給翻譯。譯者很明顯把書分給瞭自己的學生翻譯吧,翻譯質量參差不齊,尤其是第五部,慘目忍睹,根本讀不下去。
評分此等大曆史過於疏闊,如同宋人空談性理,多讀則厭。此書早已過時,可勿庸讀
評分英國易中天何以在中國如此火爆?畢竟中國易中天在中國也很火不是。
評分我!讀瞭幾個月!終於讀完瞭!!好吧正經一點說,這本書並不是按照編年史來研究,而是采用一種比較的研究方式,提供瞭另一種對待曆史的思維方式,但是我覺得作者本人把宗教提得太高,對宗教精神抱瞭過多的期望,我不太能認同,但是另一方麵我竟然另一種意義上開始理解宗教,並且感到瞭作者本人說的人類的傲慢的危險。另外我覺得作者應該是反尼采的。。。
断断续续看了一年多,终于把这本书啃完了。耗时过长,读书笔记都不知道从哪下手了。好吧,还是从最后开始。 汤因比是深爱历史这门学科并以此为傲的,在书的最后,他谈到为什么要做历史研究。在他看来,历史学家的工作并不单纯是尽其所能的积累大量的事实。事实本身并不会说话...
評分断断续续看了一年多,终于把这本书啃完了。耗时过长,读书笔记都不知道从哪下手了。好吧,还是从最后开始。 汤因比是深爱历史这门学科并以此为傲的,在书的最后,他谈到为什么要做历史研究。在他看来,历史学家的工作并不单纯是尽其所能的积累大量的事实。事实本身并不会说话...
評分看了一半,有点看不下去。一是字很小,二是书很厚,不如分上下册。 此书是删节版,总感觉有些地方有戛然而止的味道,尤其第三部,文明的成长,感觉什么都没说就结束了。 汤因比是以文明为单位来研究历史,我也很以为然,然而做为一个西方学者,他所引用的绝大多数还是西方文明...
評分今早遭到一些词的胡搅:亚该亚,阿提卡,伯罗奔尼萨,大约都是希腊发达地区。 鉴于如今的希腊已经堕落为一个准穆斯林国家,窝已经丧尸了弄清楚它们的动机。 唉,文明的灰烬都已经冷了。 大希腊(南意大利+西西里)之于希腊 迦太基之于推罗(腓尼基,叙利亚) 米国,澳村之于...
評分今早遭到一些词的胡搅:亚该亚,阿提卡,伯罗奔尼萨,大约都是希腊发达地区。 鉴于如今的希腊已经堕落为一个准穆斯林国家,窝已经丧尸了弄清楚它们的动机。 唉,文明的灰烬都已经冷了。 大希腊(南意大利+西西里)之于希腊 迦太基之于推罗(腓尼基,叙利亚) 米国,澳村之于...
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