图书标签: 历史 世界史 阿诺德·J.汤因比 汤因比 史学理论 英国 历史文化 史学史与史学理论
发表于2024-11-21
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阿诺尔德·J·汤因比,1889年4月14日生于伦敦,卒于1975年10月22日。英国历史学家。牛津大学毕业,曾任该校研究员(1912-1915)。第一次世界大战时期曾在英国外交部情报部工作(1915);战后作为英国代表团的成员出席过巴黎和会(1919)。二十世纪二十年代先后担任过伦敦大学教授(1924)、皇家国际问题研究所部长(1925)、伦敦大学国际关系史教授。二次大战时期曾任英国外交部调查部长(1943-1946)。1921年他计划巨著《历史研究》,1927-1928年着手写作。 1934-1961年出版了12卷,评述世界历史。注重无文字记载的文明和欧洲以外地区文明。提出一种以分析各种文明的循环和衰落为基础的历史哲学。因其他事务(1939-1943年任皇家国际事务学会外事部研究室主任、1943-1946年任外交部研究司司长等)而中断巨著的继续写作。一生著作颇多,主要有《历史研究》12卷,先后于1934-1961年出版,以综合观点对人类历史进行了新的展望。另外还有《民族与战争》(1915)、《希腊的历史思想》(1924)、《1924-1938年国际事务概述》、《经受考验的文明》(1948)以及《一个历史学家的宗教观》等。1975年10月22日,逝世。
T1 【3.15 ~ 11.15】
评分想象力不错,可惜,历史不是科幻!
评分没有想到这么厚的两本居然还是节选本。不过想来节选本也有好处,虽是节选,但仍然是集大成的皇皇巨制,可见如果读原著的话,是真的会被里头21个文明的例子给淹没的。这书涵盖甚广,光是阅读花了十天,笔记一万多字,豆瓣这三百字限制的点评肯定是没法说清楚的。但总之是好,值得拜读,并且必须要有世界史的基本常识方可入手,否则看不懂作者信手拈来的举例。前五部可以利落总结出作者的文明史观,中间五部略显赘述,最后三部则集中高潮!这三部反正篇幅也不长,建议多读。中国人缺乏西方人那样对宗教的系统信仰,所以要理解汤因比的核心观点比较难,但是一旦理解了,就有如拾起了串着一连串文明的一条线,会有顿悟。 内容虽好,仍然要扣一分给翻译。译者很明显把书分给了自己的学生翻译吧,翻译质量参差不齐,尤其是第五部,惨目忍睹,根本读不下去。
评分汤老作研究的方式和思考维度是值得学习的,可能后人多少有站在过他的肩膀上得出了更深入或确切的答案,但即便他的部分结论不能认同或者过气,仍要感慨本书是部大作,是其个人最佳代表/关于中华文明方面,始终觉得无法用西方那套公式代入,当然,文明有其共性,也有交融,但差异还是巨大的,另外所谓阴阳,其实你如何断定你认为的阳不是其历史进程中的阴,而你看到的阴未必不是一个文明的阳,就像西方自己的黑暗中世纪,只是相对于文艺复兴一说,中世纪没有发展只有停滞倒退已经是很落后的观念了,蛮族真的只有英雄时代而缺乏制度文明吗……
评分宗教情节的完美展现。是不是“文明的碰撞”更多的“地中海世界”比“大一统主流”大的“远东文明”具备更多的历史比较,造就了今天的世界?也许真的要睁眼看世界了,什么时候都不算晚。
我是在中学读到的三卷缩写本,当时觉得相当好(快20年前了)。 先不讨论本书,单说我一个非常纳闷的问题,为什么没人翻译12卷本? 这么出名的书,中国的翻译力量也不差,为什么没人翻译呢? 不过当我试图在国外买12卷本的时候,更加纳闷了,那就是——压根没卖的! 我找了很久...
评分看了一半,有点看不下去。一是字很小,二是书很厚,不如分上下册。 此书是删节版,总感觉有些地方有戛然而止的味道,尤其第三部,文明的成长,感觉什么都没说就结束了。 汤因比是以文明为单位来研究历史,我也很以为然,然而做为一个西方学者,他所引用的绝大多数还是西方文明...
评分 评分这本书是在寒假断断续续看的,因为对西方历史不熟悉,加上有烦心事不能专注于读书,所以其实很多章节读过去并没有任何东西留在脑子里。打五星,是很没有底气的。 作者在序言中讲到:那一年(1914)的8月,我的头脑突然闪动出一个想法,公元前五世纪的史学家修昔底德已经体验到...
评分自小看历史,不管是《上下五千年》还是教科书,都算是编年史,而大了之后又接触到断代史。但总是有许多无法解释或者明了之处,哪怕是两者结合起来皆是如此。为什么有那么多的偶然性?克娄巴特拉七世的鼻子真要是短一些会改变历史吗?后来看了例如黄仁宇的《万历十五年》之...
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