具体描述
音乐可以调控大众,音乐为波澜壮阔的社会爱国运动做着准备,而音乐家则扮演国家英雄的角色。颂歌、歌剧、小调伴随着革命或公民运动。音乐的国家主义功能在1870年战争后增强,此时,欧洲各国之间的认同感加强。音乐反映一国人民灵魂,传递归属感的思想在到处发展。民间创作此时兴起。音乐对抗帝国的审查,伴随着独立运动和武力征服的胜利。音乐不再是世界性的艺术,而成为民族性的艺术。1914年,伴随着音乐的喧嚣,第一次世界大战爆发。迪迪埃·法兰克福在这里带我们深入欧洲文化的源头,分析、揭示音乐和歌曲对大众的影响。
作者简介
迪迪埃·法兰克福:法国洛林大学现代史教授,在欧洲历史文化、音乐史研究领域有极高造诣。除本书以外,另与他人合著《听到战争:14—18世纪的声音、音乐和沉默》(伽里玛出版社,2014),《他人的品味:18—21世纪欧洲美食,从相异到相同》(洛林南锡大学出版社,2015)。
目录信息
1. 创建“民族的”艺术
打破沉寂/民族工厂/音乐之外的影响: 文化和友谊/作为出生证和宣言的音乐/边疆和外省的歌/音乐的“意大利地方主义”和民族识别/凝聚与新生/无声世界里唯一的音乐民族?
2. 协会、机构和音乐
星罗棋布的协会: 以第三共和国的法国为例/民族的合唱曲/歌唱的民族和被歌唱的民族/合唱协会和曲目/从社团网络到国家机构/音乐的职业化/音乐学院: 国家机构/爱乐乐团/国家歌剧院与国家剧院/军乐队、军乐和音乐民族主义
3. 音乐,政治仪式和节庆活动
国家节庆活动的君主制模式和革命模式/音乐,仪式的述行性迹象/民族与想象中的节庆活动/音乐会的仪式/“朝圣的年代”/“噢,骄阳的车队……”(儒尔·拉弗格)
4. “一笔光荣与遗憾的遗产”(埃内斯特·勒南)
音乐的继承与遗产/成为民族英雄的音乐家: 是个人崇拜吗?/祖国感谢伟人/史诗与战役/源头的音乐: 神话与历史/民族的黄金时代与逆境
5. 关于相异性: 音乐保护主义,异国情调,发现与摒弃
流亡的乐音/音乐家: 民族的使者/作为民族名录的音乐/另一方,音乐家和其民族之间的调解者/一种音乐保护主义?/外国的时尚与行会主义者的反抗/“反瓦格纳音乐体系”/“高卢艺术”/禁止对外传播音乐吗?/反对外国艺术和滑稽模仿/音乐的“极端民族主义”
6. 虚构民间作品,原始主义和弘扬语言
雅、俗文化/寻找音乐的正宗性还是民族的正宗性?/民间音乐,从理想化到收集/音乐节和民俗学组织/专业作曲家的作品引用民歌和民间舞曲/狂想曲的时代/重新质疑和声、调性并寻找乐器的色彩/癖好舞曲和节奏/谱曲配词法和通过音乐捍卫民族语言/表现延续的传统还是杜撰的传统?
7. 河流、乡村和城市: 民族音乐地理学
音乐谱写的民族的空间/被歌曲联结在一起的大自然和民族: 音乐与风景/音乐、土地和树木/春天与民族的复苏/江、河、水/山脉/城市与乡村/维也纳,独一无二的维也纳/不可见的城市或者弗洛伊德和博伊托的罗马/被歌颂的首都
8. 国歌、合唱和进行曲: 用音乐传达民族情感
齐声唱出的民族/行进的最佳方式/管弦乐队的规模和力量的展示/主导主题和重复的修辞法/民族的悲歌和行动的激情
9. 明示的美学
英雄的、“阳刚的”和民族的音乐/寻找“对应”/明示的和绝对的音乐修养/承担思维定式的旋律
10. 音乐: 个人的表达和普遍性的庇护所
“大地之歌”/音乐,美与嘲讽/音乐是与社会格格不入的艺术吗?/从音乐的民族主义到音乐/音乐“国际”/民族主义音乐家如何得到全欧洲的认可/瓦格纳音乐体系和民俗主义是欧洲的激情吗?
结论
原始资料
音乐家的回忆录、传记和书信/音乐评论/官方的报告、汇报、音乐会节目单、献词和选集/理论文章、文集、哲学和音乐史/文学资料和游记
· · · · · · (收起)
读后感
音乐社会学是一个大而无当的概念。如何从音乐的视角对社会展开具体的分析,这本书是个不错的例子。中了后现代梅毒的雅克·阿达利的书只能翻翻,学不来。现在,终于有个靠谱的法国人了。 各章节的内容总结如下: 引言:提出全书的问题意识——音乐如何传递...
“我一听到瓦格纳(Wagner)的音乐,就想入侵波兰!”伍迪•艾伦(Woody Allen)在《曼哈顿神秘谋杀案》(Meurtre mystérieux à Manhattan)中的这句名言以自己的方式描述了哲学家贝尔纳•塞夫(Bernard Sève)称之为音乐的“令人不安的”特征,音乐是“激情的文化,这...
文/严杰夫 还记得2010年的夏秋之交,魔都刮起的那阵《指环》风,让我第一次体会到了瓦格纳的魅力。 瓦格纳的一生(1813-1883),正是欧洲文化在近代的收获期。那时的欧洲,在文学艺术领域经历了启蒙运动和文艺复兴两个阶段的洗礼;在政治经济方面,各国也大多完成了资产阶级...
高林 一 音乐和民族主义之间到底是什么关系?这正是《国歌》一书的主题。 近代音乐和近代民族主义其实都发端于18世纪。在传统的欧洲社会,市民是夹在顶端的君主和贵族与下层的农民之间的一个小小点缀。虽然“城市的空气使人自由”,虽然市民保持着自己的文化和生活方式,但夹在...
“我一听到瓦格纳(Wagner)的音乐,就想入侵波兰!”伍迪•艾伦(Woody Allen)在《曼哈顿神秘谋杀案》(Meurtre mystérieux à Manhattan)中的这句名言以自己的方式描述了哲学家贝尔纳•塞夫(Bernard Sève)称之为音乐的“令人不安的”特征,音乐是“激情的文化,这...
用户评价
这本书,老实说,完全颠覆了我对“民族音乐”这个概念的既有认知。我原本以为,它无非就是介绍几个国家经典国歌的旋律和背后的历史故事,无非就是那种教科书式的叙述。但翻开后才发现,作者似乎在下一盘很大的棋,将音乐的符号化过程,上升到了国家构建的宏大叙事层面。我特别喜欢它探讨“旋律的标准化”如何服务于“国家认同的同质化”这一论点。举例来说,书中对某一特定音程在不同历史时期,如何被政治力量塑造成“庄严”或“激昂”的符号,那分析简直是庖丁解牛,细致入微到让人感到一丝寒意。它让我意识到,我们听起来如此“自然”的旋律,背后其实是无数次精心编排和权力选择的结果。那种被反复灌输的“熟悉感”,原来是如此强大且难以抗拒的文化武器。它没有止步于描述,而是深入剖析了这些音乐在构建集体情感,甚至在某些情况下,用来压制地方差异性时所扮演的角色。读完后,再听任何一首被标记为“民族的”音乐时,我的耳朵似乎都多了一层审视的滤镜,不再轻易被表面的情绪所裹挟。
这本书的叙事节奏和文笔风格,是它最吸引我的地方之一。它不像传统的学术著作那样,堆砌着晦涩的术语和引证,反而更像是一部精心打磨的历史散文。作者的笔触是极具画面感的,尤其在描述十九世纪欧洲城市景观和音乐厅内的社会阶层差异时,那种氛围感是扑面而来的。我仿佛能闻到煤烟味,看到丝绒座椅上的光影。更妙的是,作者在引用一手资料时,那种克制而又精准的选取,让人不得不佩服其功力。例如,书中穿插的几段早期音乐评论家的私人信件摘录,寥寥数语,却精准地勾勒出了当时社会对“新式公共音乐”的复杂心态——既崇拜又恐惧。这种对细节的执着,使得整本书的论证不再是漂浮在空中的理论,而是扎根于具体的历史土壤。它成功地将宏大的“民族主义”议题,拆解成了无数可以触摸、可以感知的个体经验,这种处理方式,极大地增强了文本的可读性和感染力,让人忍不住一口气读完,生怕错过任何一个巧妙的转折。
我必须承认,这本书在方法论上展现出了惊人的跨学科整合能力。我原以为这会是一本纯粹的历史学或音乐学著作,但它实际上更像是一场关于“符号生产”的社会学实验报告。作者巧妙地引入了文化人类学中关于“仪式化行为”的理论框架,来解析音乐如何在公共集会上被当作一种“可重复执行的社会行为”来固化群体意识。最让我耳目一新的是,它对“沉默”和“不和谐音”的处理。不同于关注主流旋律如何被颂扬,作者花了大量篇幅去讨论那些被压制、被边缘化的民间或地方音乐,以及它们在国家统一叙事中是如何被“消音”的。这种“反向论证”的策略,使得全书的论点更加立体和有力。它不再是简单地歌颂或批判,而是像一个高明的解剖师,将这个复杂的文化结构层层剥开,展示出其内部的张力与矛盾。这种深层次的挖掘,远超出了我对一本探讨“国歌”主题书籍的预期。
这本书的学术野心和广度令人印象深刻,它似乎致力于完成一个对十九世纪欧洲文化史的“全景扫描”,但同时又保持了对核心议题的专注。我特别赞赏作者在欧洲不同语境下对“国家”概念的细微辨析。比如,它对比了德意志邦国在统一前夕,对某一特定颂歌的不同演绎版本,分析了不同地区精英阶层如何利用音乐的变奏来测试或巩固政治联盟的微妙博弈。这种细致入微的地域性分析,有效避免了将整个欧洲的民族主义浪潮简单化、一概而论。更重要的是,它没有停留在十九世纪的辉煌,而是用几章内容巧妙地将讨论延伸到二十世纪初的冲突,展示了这些被精心编织的音乐符号,在战争年代如何迅速转化为动员和仇恨的工具。这种历史纵深的把握,让这本书不仅仅是一部历史回顾,更像是一份关于“文化基础设施如何被武器化”的预警书。
从一个纯粹爱好者的角度来看,这本书最成功之处在于,它成功地将原本枯燥的音乐史料转化成了引人入胜的故事。作者叙事中那种带着批判性的热情,是极具感染力的。它没有采用冰冷的学术腔调,反而充满了对历史人物和事件的深刻同情与理解,尽管最终导向的是一种清醒的认识。我尤其欣赏作者在描述音乐家群体与国家权力机构之间的复杂关系时,所展现出的那种洞察力。那些伟大的作曲家,他们究竟是民族精神的忠实仆人,还是在权力光环下,无意中成为了意识形态的传播者?书中对几位关键人物的传记式侧写,将这种“艺术家的困境”描绘得淋漓尽致。这种对“人”的关注,使得抽象的文化构建过程,充满了人性的挣扎与选择。读完后,我感觉自己不仅是了解了一段历史,更是参与了一场关于“何以为家”的深刻对话。
音乐表达的意思固定了,而且能够表达民族情感。这是国歌产生的前提。另一个关键词是宣传。民族国家是“想象的共同体”,这种想象是一种集体情绪,但是它并非完全凭空的,音乐就是它的载体。
L
得到15
音乐无国界,音乐可以是一个民族的文化,音乐可以传递感情,可以振奋人心。
这本书里有很多问题,每个深入的讨论下去都会是一本非常有趣的书。不过本书没有深入的讨论下去,它更多的是一本摆出问题的书。但也很有趣。