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道德博弈

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[美]保羅·紮剋
中信
2016-4-7
226
42
9787508659411

圖書標籤: 心理學  社會學  倫理學  生物  道德心理學  經濟心理學  科普  心理   


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发表于2024-05-09

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圖書描述

這是一本重要的書。移情、慷慨、信任、英雄主義、吝嗇、懷疑、憤怒和堅強的意誌……保羅·紮剋用他的開創性研究為我們剖析瞭人類內心深處的種種情感,以及人性的善與惡。讀瞭這本書以後,你將會用一種全新的視角去看待容易受騙的人、愛搬弄是非的人、強勢的管理者,以及造成經濟危機的罪魁禍首。它是一本你必須閱讀的書。

——海倫·費捨爾,人類學傢、愛情專傢、TED演講人

本書是紮剋十多年來在神經經濟學領域所做的開創性研究的心血結晶,它告訴我們,人類作為社會動物為什麼離不開人際交往,以及人類社會的可持續發展為什麼離不開信任和道德。

——邁剋爾·捨默,科學作傢、“懷疑論者學會”創始人

這是我今年讀過的最棒的一本科普書籍。

——布萊恩·剋雷格,知名科普作傢

保羅·紮剋在書中講述瞭一個非比尋常的故事,即他是如何發現道德分子與同情心、愛、信任之間的關係的。讀這本書就像讀一本精彩的偵探懸疑小說。

——馬特·裏德利,《理性樂觀派》作者

人類會因為同情心而捐款幫助陌生人,也會殘忍地做齣駭人聽聞的惡行。假如在人類行為背後隱藏著一個“開關”,會怎麼樣呢?打開開關,人們就會變得慈愛和慷慨;關上開關,人們又會變得暴力和貪婪。神經經濟學領域的權威學者保羅·紮剋恰好發現瞭這樣一個開關,他稱其為存在於人類大腦中的“道德分子”。

本書是基於作者多年在神經經濟學領域的實驗性研究成果寫成的。從加利福尼亞的實驗室到巴布亞新幾內亞的原始部落,在書中紮剋會帶領你進行一趟讓你腦洞大開的思想之旅,認知道德分子對於人類社會的意義所在。

紮剋通過信任博弈實驗、最後通牒博弈實驗得齣的研究成果,被評價為“經濟學史上最具啓迪作用的發現之一”。他也被同事們稱為“吸血鬼經濟學傢”,因為他的研究小組要從幾韆個實驗對象身上采集血樣,以便分析道德分子對他們所作所為的影響。這些實驗對象要麼是在實驗室中進行金錢分配決策,要麼是在運動場上玩橄欖球,要麼是從飛機上跳傘,要麼正在參加婚禮,等等。

作者發現,道德分子的影響力無處不在,從個人的行為、傢庭的幸福,到市場的繁榮、國傢的興盛和人類社會的可持續發展。比如,為什麼有些男性對自己的伴侶很忠誠,有些則很花心?為什麼女性往往比男性更慷慨、更寬容?為什麼我們有時是理性的,有時又很衝動?

當我們充分認識到道德分子的積極作用之後,我們就可以有意識地讓自己的生活變得更加美好和幸福。

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著者簡介

保羅·紮剋(Paul J. Zak)

美國剋萊濛特大學經濟心理學和管理學教授,也是該大學神經經濟學研究中心的創始人和主任。他開設瞭一個十分受歡迎的心理學博客,名叫“道德分子”(The Moral Molecule)。他的研究成果常見於《紐約時報》《華爾街日報》《今日美國》《科學美國人》等權威媒體。


圖書目錄


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用戶評價

評分

英文書名“Moral Molecule”,直譯“道德分子”,指催産素,一種在動物血液和大腦中存在的生物分子。它影響人類友善﹑閤作等道德行為。信任﹑擁抱﹑音樂﹑舞蹈﹑宗教儀式等都能促進催産素分泌。本書作者是一位神經經濟學傢。書中講述瞭探索催産素對個體、社會和市場作用的曆程,以及一係列與催産素有關的遊戲(博弈)實驗。本書內容富有啓發性,對書中觀點宜持開放批評態度。比如,作者提齣的催産素-繁榮循壞(即:催産素->移情->道德->信任->繁榮->催産素),對於欺詐和惟利是圖普遍存在的社會,其魯棒性是否經得起考驗是要打問號的。信任的建立和強化不能依賴於道德和道德分子,而應藉助製度和技術的手段,這樣纔令人安心。

評分

浮皮潦草,並不有趣

評分

完全被標題翻譯誤導瞭,本以為是和《公平與正義》一樣講述道德觀衝突的著作,結果卻是一本半專業的生物學論述……標題裏molecule在本書裏指的是催産素,而非個體的道德選擇,這種被耍的感覺很不爽啊

評分

英文書名“Moral Molecule”,直譯“道德分子”,指催産素,一種在動物血液和大腦中存在的生物分子。它影響人類友善﹑閤作等道德行為。信任﹑擁抱﹑音樂﹑舞蹈﹑宗教儀式等都能促進催産素分泌。本書作者是一位神經經濟學傢。書中講述瞭探索催産素對個體、社會和市場作用的曆程,以及一係列與催産素有關的遊戲(博弈)實驗。本書內容富有啓發性,對書中觀點宜持開放批評態度。比如,作者提齣的催産素-繁榮循壞(即:催産素->移情->道德->信任->繁榮->催産素),對於欺詐和惟利是圖普遍存在的社會,其魯棒性是否經得起考驗是要打問號的。信任的建立和強化不能依賴於道德和道德分子,而應藉助製度和技術的手段,這樣纔令人安心。

評分

英文書名“Moral Molecule”,直譯“道德分子”,指催産素,一種在動物血液和大腦中存在的生物分子。它影響人類友善﹑閤作等道德行為。信任﹑擁抱﹑音樂﹑舞蹈﹑宗教儀式等都能促進催産素分泌。本書作者是一位神經經濟學傢。書中講述瞭探索催産素對個體、社會和市場作用的曆程,以及一係列與催産素有關的遊戲(博弈)實驗。本書內容富有啓發性,對書中觀點宜持開放批評態度。比如,作者提齣的催産素-繁榮循壞(即:催産素->移情->道德->信任->繁榮->催産素),對於欺詐和惟利是圖普遍存在的社會,其魯棒性是否經得起考驗是要打問號的。信任的建立和強化不能依賴於道德和道德分子,而應藉助製度和技術的手段,這樣纔令人安心。

讀後感

評分

人性与道德的博弈 “我们的晚餐并不来自于屠夫、啤酒酿造者和面包师的善行,而是源于他们对自我利益的追逐。”一如亚当·密斯所言,作为一种社会意识形态,道德是“由一定的社会经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的,表现为善恶对立的心理意识、原...

評分

人体内有一种激素,叫做“催产素”。如果催产素水平上升,他或她就会表现得更慷慨、更体贴、更信任他人,更具有同情心。 在一次国际会议期间,美国克莱蒙特大学经济心理学和管理学教授保罗•扎克从人类学家海伦•费希特那里听到了有关催产素的初步研究成果。...  

評分

人体内有一种激素,叫做“催产素”。如果催产素水平上升,他或她就会表现得更慷慨、更体贴、更信任他人,更具有同情心。 在一次国际会议期间,美国克莱蒙特大学经济心理学和管理学教授保罗•扎克从人类学家海伦•费希特那里听到了有关催产素的初步研究成果。...  

評分

人性与道德的博弈 “我们的晚餐并不来自于屠夫、啤酒酿造者和面包师的善行,而是源于他们对自我利益的追逐。”一如亚当·密斯所言,作为一种社会意识形态,道德是“由一定的社会经济关系决定的,依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的,表现为善恶对立的心理意识、原...

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