乌合之众

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出版者:北京联合出版公司
作者:古斯塔夫·勒庞( Gustave Le Bon)
出品人:
页数:191
译者:王浩宇
出版时间:2016-3-1
价格:29.80
装帧:平装
isbn号码:9787550268111
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 大众心理学
  • 社会学
  • 古斯塔夫·勒庞
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  • 群体心理
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  • 集体无意识
  • 社会批判
  • 思想启蒙
  • 心理分析
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具体描述

《乌合之众》作者是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书为著名;在社会心理学领域已有的著作中,有影响的,也是这本并不很厚的《乌合之众》。作者论述在传统社会因素毁灭、工业时代巨变的基础上,“群体的时代”已经到来。书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版,其观点新颖,语言生动,是群体行为的研究者不可不读的佳作。

《海滩上的孩子》 在一个夏日海滩,阳光炽烈,空气中弥漫着咸湿的海风和阵阵欢笑。沙滩上,一群孩子如同被放飞的色彩,奔跑、嬉戏,用稚嫩的双手堆砌着短暂的王国,用清脆的嗓音奏响着无忧无虑的旋律。 故事的主角是一个名叫艾莉的小女孩。她拥有一双如同天空般澄澈的蓝色眼睛,和一头如同阳光般灿烂的金发。艾莉不像其他孩子那样热衷于追逐浪花或建造沙堡,她更喜欢独自一人,静静地观察着周围的一切。她会仔细研究被海浪冲上岸的贝壳,它们的形状、纹路,以及在阳光下闪烁的光泽;她会好奇地看着海鸥如何在空中优雅地滑翔,它们翅膀扇动的节奏;她还会观察那些在沙滩上匆匆爬行的螃蟹,它们那奇特的步态。 有一天,艾莉在沙滩上发现了一个被海浪卷来的、古老而精致的木盒。盒子是用一种她从未见过的深色木头制成的,上面雕刻着繁复而神秘的花纹,仿佛在诉说着一段被遗忘的故事。好奇心驱使着她,她小心翼翼地打开了盒子。盒子里并没有金银珠宝,而是一卷泛黄的羊皮纸。羊皮纸上是用一种古老而优雅的字体写着一段话,虽然艾莉还不识字,但她能感受到其中蕴含的某种特殊的意义。 与此同时,海滩上还聚集着一群大人。他们有的是来享受日光浴的游客,有的是当地的渔民。在这些大人中,有一位年长的老人,他总是独自一人坐在海边,望着远方。他的脸上刻满了岁月的痕迹,眼神中却透着一种难以言喻的平静和智慧。艾莉注意到,这位老人似乎也对她发现的木盒感到一丝兴趣。 随着故事的展开,艾莉逐渐对羊皮纸上的文字产生了浓厚的兴趣。她开始向村子里识字的居民请教,试图解读这古老的秘密。在这个过程中,她结识了一位同样热爱书籍和古老传说的男孩,他名叫托马斯。托马斯比艾莉年长几岁,知识渊博,他帮助艾莉一起研究羊皮纸上的文字。他们发现,这卷羊皮纸记录的是一段关于海的古老传说,以及一种能够与海洋生物沟通的神秘方法。 而那位年长的老人,原来是村子里一位德高望重的老渔夫,他的名字叫马丁。马丁老人曾经是一位出色的航海家,经历过无数的风浪,对大海有着深厚的情感。他发现艾莉对大海的独特兴趣,以及她手中那份古老的羊皮纸,唤醒了他尘封已久的回忆。马丁老人开始教导艾莉关于大海的知识,关于潮汐的规律,关于不同鱼类的习性,以及如何尊重和爱护海洋。 在马丁老人的指导下,艾莉逐渐学会了如何倾听大海的声音。她发现,当她专注地倾听时,她仿佛能感受到海浪的呼吸,能听到海藻在水中摇曳的低语,甚至能感受到鱼群在洋流中畅游的活力。她开始尝试用一种温柔而友善的方式与海洋生物互动,比如在水中轻轻哼唱,或者将闪亮的贝壳放在海边,仿佛是一种邀请。 一次,海边遭遇了突如其来的暴风雨。海浪汹涌,狂风怒号,村子里的渔船都被卷入了危险之中。当大家惊慌失措时,艾莉想起马丁老人教导她的关于海洋的知识。她凭借着对潮汐的预判和对海浪规律的熟悉,冒着风雨,用她独特的方式引导了几艘被困的渔船找到了安全的避风港。她的勇气和智慧,赢得了所有人的赞叹。 在这个过程中,艾莉不再只是一个观察者,她成为了海滩的一部分,成为了海洋的守护者。她和托马斯一起,将海滩上的垃圾收集起来,用自己找到的材料制作成各种小玩意,并向村里的其他孩子讲述保护海洋的重要性。他们还学会了如何利用自然资源,例如用海藻来制作天然的肥料,用海风来晾晒鱼干。 故事的结尾,当夏日的余晖洒满海滩时,艾莉和托马斯坐在沙滩上,身边是马丁老人。他们看着夕阳将海面染成一片金黄,海风轻拂着他们的脸颊。艾莉手中握着那个古老的木盒,她知道,这不仅仅是一个装载着古老传说的盒子,更是她与海洋建立深刻联系的象征。她明白了,真正的力量并非来自于喧哗和冲动,而是来自于内心的宁静、对自然的尊重,以及对知识的渴求。海滩上的孩子们,不再只是追逐嬉戏的孩童,而是成为了这片美丽海滩上,充满希望和爱心的守护者。他们的故事,就像海浪一样,温柔而坚定地回响在这片海滩上。

作者简介

古斯塔夫·勒庞( Gustave Le Bon),法国社会心理学家、社会学家,群体心理学的创始人,有“群体社会的马基雅维利”之称。他写下一系列心理学著作,如《各民族进化的心理学规律》《法国大革命和革命心理学》《战争心理学》等,《乌合之众》是其代表作,已被翻译成近20种语言,在国际学术界有广泛影响。

目录信息

导言:群体的时代
第一卷 群体心理
第一章 群体的一般特征
第二章 群体的感情和道德观
第三章 群体的观念、推理与想象力
第四章 群体信仰所采取的宗教形式
第二卷 群体的意见和信念
第一章 群体的意见和信念中的间接因素
第二章 群体意见的直接因素
第三章 群体领袖及其说服的方法
第四章 群体的信念和意见的变化范围
第三卷 不同群体的分类及其特点
第一章 群体的分类
第二章 被称为犯罪群体的群体
第三章 刑事案件的陪审团
第四章 选民群体
第五章 议 会
· · · · · · (收起)

读后感

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2005年10月27日开的巴黎郊外骚乱,骚乱本身即持续了近20天,而其余波远未平息。骚乱起因是两个伊斯兰移民的孩子意外死亡,而情绪的闸门一旦打开,聚集成心理群体,认知强化为认同,引爆的却是移民、对社会政策不满者狂欢式的发泄。 1968年3月的巴黎大学南岱和校区大学生抗议的...  

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这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...  

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刚开始上微博,关注了很多人,这些人现在被统称为“公知”,当时对他们怀着尊敬,有些说不清的期待,后面渐渐发现这些人很二逼,不讲逻辑,什么都怪体制,即使是一件跟体制毫无关系的事情。这里拿李承鹏来举例,印象最深的舒淇事件,他发的微博:有说舒淇是炒作,我无话了。有...  

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这本书不是严格的学术著作,但在大众心理学领域,它却是影响最大的一本书,在思想正日益被格式化、工具化的时代中,这样有穿透力的文本实在值得一读再读。 “多数人永远正确”,这是我们经常会产生的误解,因为面对众意,我们会不自觉地怀疑自己,我们确实能感到,在集体的光...  

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好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...  

用户评价

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初次接触《乌合之众》这个书名,便被它所蕴含的某种力量所吸引,仿佛预示着一场关于集体行为的深刻剖析。我怀揣着对人类社会动力学的求知欲,希望能够从中获得对“乌合之众”现象的详尽解释,例如具体的历史案例、成因分析以及行为模式的描绘。然而,在阅读过程中,我发现这本书并没有提供我所期待的那些具体而微的描写。它并没有详细梳理某个特定时期的社会动乱,也没有对某个具体的群体聚集进行详尽的社会学分析。相反,作者更侧重于构建一种关于群体心理的普遍性理论。他试图阐释那些驱动个体行为偏离理性轨道,转而受到集体情绪和暗示影响的深层心理机制。我被书中关于“情感传染”、“群体思维”以及“领袖的暗示作用”等概念所深深吸引。这些概念仿佛为我打开了一扇新的窗户,让我得以窥见那些隐藏在日常互动和历史事件背后的微妙力量。这本书并没有给我提供一套“如何在‘乌合之众’中生存”的攻略,也没有指导我“如何识别危险的群体”。它更像是一次“智识的洗礼”,它促使我以一种更加批判和审慎的态度去观察社会现象,去理解那些推动集体行为的内在逻辑,以及个体在群体中是如何被塑造和影响的。我并没有获得直接的应用技能,却获得了一种更深刻的认知,一种对人性复杂性的全新理解。

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我以一种既期待又略带忐忑的心情,开始阅读《乌合之众》这本书。我希望它能为我揭示群体心理的奥秘,特别是那些所谓的“乌合之众”现象,是如何在历史的长河中反复出现,并且影响着时代的走向。然而,在翻阅书页的过程中,我并没有发现作者对某个具体历史事件的详尽描述,也没有对某个特定的“乌合之众”群体进行深入的社会学分析。这本书的重点似乎在于构建一种关于人类群体心理的普遍性理论。作者在试图描绘那些驱动个体行为发生转变,并最终汇聚成集体力量的根本性心理机制。我被书中关于“信念的形成”、“情感的传染”以及“领袖的塑造作用”等概念所深深吸引。这些概念仿佛为我揭示了许多社会现象的内在逻辑,例如,为何某种思想能够迅速被大众接受,为何某种情绪能够在短时间内蔓延开来,以及在群体之中,个体的独立判断力为何会受到压制。这本书并没有提供“如何识别‘乌合之众’”的实用指南,也没有给出“如何在群体中保持清醒”的建议。它更像是一种“思想的启迪”,它促使我去反思,在日常生活中,我们是如何被周围的环境和人群所影响,又是如何不自觉地卷入了某种集体性的潮流之中。我并没有获得直接的应用技能,却获得了一种更深刻的认知,一种对人性复杂性的全新理解。

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带着一种近乎探险的心情,我翻开了《乌合之众》这本书,期待它能为我揭示那些关于群体心理的深层奥秘,尤其是那些被称为“乌合之众”的现象,是如何在历史的进程中反复显现,并且产生如此巨大的影响。然而,我在阅读过程中并没有找到作者对具体历史事件的详细分析,或者对某个特定“乌合之众”形成过程的深入剖析。这本书的重心似乎在于构建一种关于人类集体行为的普遍性理论。作者在探索那些隐藏在群体现象背后的、更为根本的心理驱动力,比如情感的传播、观念的统一以及个体判断的削弱。我被书中关于“暗示”、“模仿”和“集体无意识”的论述所吸引,这些概念为理解社会生活中许多难以解释的现象提供了一种全新的视角。例如,为什么某种潮流会迅速蔓延,为什么某种情绪会瞬间感染一个群体,以及为什么在群体氛围下,个人的独立思考能力似乎会变得迟钝。这本书并没有提供“如何避免成为‘乌合之众’”的具体方法,也没有指导我们“如何在集体环境中保持独立”。它更像是一种“思考的激发器”,它促使我去审视,在日常生活中,我们是如何受到周围环境和人群的影响,又是如何不自觉地卷入了某种集体性的思想或行为模式之中。我并没有从书中获得直接的“工具”,但我却获得了一种理解社会现象的“思维框架”,它让我对人性有了更深层次的认知。

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我怀着一种近乎朝圣的心情去翻阅这本《乌合之众》,期待它能为我解开那些关于群体行为的谜团,那些在历史长河中反复上演的壮阔或悲惨的集体场景。然而,我的期待似乎有些过于具体化了。我并没有在这本书里找到关于具体历史事件的案例分析,没有像阅读史书那样,去探究某个特定时期人们是如何组织起来,如何行动,如何改变历史进程的。这本书更像是在描绘一幅关于人类心灵的“天体图”,它关注的是那些普遍存在于所有群体之中的、超越具体时空的心理法则。作者并没有直接给我一个“乌合之众”的定义,也没有提供一套方法论来识别或应对“乌合之众”的出现。相反,它似乎是在告诉我,我们每个人,在某种程度上,都可能成为“乌合之众”的一部分,或者说,“乌合之众”是我们集体存在的一种必然状态。我被书中关于“暗示”、“模仿”和“信念”的论述所吸引,这些概念在我脑海中不断回响,仿佛在揭示我们日常生活中那些难以解释的现象。例如,为什么某种思潮能够迅速传播,为何某种情绪能够迅速蔓延,为何在人群中,个人的独立判断似乎变得微不足道。这本书并没有给我任何具体的指导,例如如何识别“乌合之众”的成员,或者如何在这个群体中保持自己的独立性。它更像是在提供一种视角,一种审视我们自身和我们所处社会的方式。我读完后,并没有觉得我掌握了某种可以直接应用的“技能”,但我却开始以一种更加审慎的态度去观察周围的世界,去理解那些推动集体行动的内在逻辑。它没有给我答案,而是不断抛出问题,让我自行去探索。

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当我拿起《乌合之众》这本书时,我满怀期待地想要深入了解那些集体行为背后不为人知的秘密,特别是那些被概括为“乌合之众”的现象,是如何在社会历史的长河中反复出现的。我希望能够找到一些具体的案例,一些清晰的描述,来解释“乌合之众”是如何形成的,他们的行为特征是什么,以及他们如何影响了历史的走向。然而,这本书的重点似乎并不在于此。作者并没有给我提供详细的案例分析,也没有对具体的历史事件进行深入的梳理,来展示“乌合之众”是如何形成的。相反,它更像是在构建一个关于人类心理的宏大理论框架。作者在探讨那些普遍性的心理机制,比如群体中的情感传播、意见的统一以及个人意志的消退。我被书中关于“暗示”和“模仿”的论述深深吸引,它们似乎解释了为什么在群体中,个体往往会丧失独立思考的能力,而更容易受到外界的影响。这本书并没有提供“如何避免成为‘乌合之众’”的具体方法,也没有指导我们“如何在这种情况下保持清醒的头脑”。它更像是在提供一种审视社会和人性的“新视角”。它让我开始反思,在日常生活中,我们是如何被群体所影响,又是如何在不知不觉中,成为了某种集体情绪或思潮的一部分。虽然我没有从书中找到具体的“战术”或“策略”,但它却在我心中播下了深刻的反思的种子,让我开始以一种更加审慎和理性的眼光去观察周围的世界。

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当我拿起《乌合之众》这本书时,我满怀着对群体行为背后秘密的好奇,期待它能为我揭示那些被称为“乌合之众”的现象是如何在历史中反复出现,并且产生巨大影响。然而,在阅读过程中,我发现这本书的重点并不在于具体的历史事件分析,也没有对某个特定“乌合之众”的形成过程进行深入的社会学描写。相反,作者似乎更侧重于构建一个关于人类群体心理的普遍性理论。他深入探讨了那些驱动个体行为脱离理性轨道,并受集体情感与暗示影响的深层心理机制。我被书中关于“否定”、“肯定”以及“暗示”的论述所深深吸引,它们似乎揭示了为何在群体中,个体容易丧失独立思考的能力,而更容易受到外界的影响。这本书并没有提供“如何避免成为‘乌合之众’”的具体方法,也没有指导我们“如何在这种环境下保持清醒的头脑”。它更像是一种“审视的催化剂”,促使我去反思,在日常生活中,我们是如何被群体所影响,又是如何不自觉地卷入某种集体情绪或思潮之中。我并没有在这本书里找到具体的“战术”或“策略”,但它却在我心中播下了深刻的反思的种子,让我开始以一种更加审慎和理性的眼光去观察周围的世界,去理解那些推动集体行动的内在逻辑。

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我对《乌合之众》这本书的初印象,是一种混合了好奇与一丝丝戒备的情绪。我期待它能为我揭示群体心理的秘密,特别是那些被称之为“乌合之众”的现象,是如何在历史的舞台上一次次地显现,并且影响深远。然而,在阅读过程中,我发现作者似乎并没有将重点放在具体事件的描述上,比如没有详细讲述某个特定革命是如何爆发的,或者某个历史性的动乱是如何形成的,更没有深入分析某个具体“乌合之众”是如何形成的社会背景和具体的组织模式。这本书更像是在进行一场宏大的心理学和社会学的“概念构建”。作者在试图定义和解释那些隐藏在群体行为背后的普遍性力量,比如情感的传染性,集体意见的形成,以及领袖在群体中的作用。我尝试去理解那些关于“否定”、“肯定”以及“暗示”的论述,它们是如何在不经意间塑造个体的思想和行为,最终汇聚成一股强大的集体力量。这并不是一本提供操作手册的书,它不会告诉你“如何识别一个‘乌合之众’”,也不会教你“如何在这种环境下保持清醒”。它更多的是一种“反思的催化剂”。它让我开始审视那些在日常生活中,我们是如何受到群体的影响,又是如何不自觉地卷入某种集体情绪或思潮之中。我并没有在这本书里找到具体的案例来佐证作者的观点,但这些观点本身却具有一种强大的说服力,它们似乎触及到了人类社会互动中某种深层的、难以言说的规律。我感觉自己并不是在学习历史,而是在学习一种理解历史和理解人性本身的“思维框架”。

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这本书的名字实在太过引人注目,“乌合之众”——这个词语本身就带着一股子命运的戏谑和集体无意识的悲凉。翻开书页,我带着一种复杂的心情,既想探究这“乌合之众”背后到底隐藏着怎样的真相,又隐隐觉得这四个字刺痛了某种深埋心底的共鸣。然而,我必须承认,我并没有在这本书的字里行间寻找到我所期待的那些直接的、具体的关于“乌合之众”这个群体本身的故事,没有关于某个特定时期、某个特定地点、某个特定事件的群体聚集的详细描写。它更像是在我脑海中构建了一幅更宏观、更抽象的画卷,关于人类行为的某些根本性驱动力,那些不被个体意识完全掌控,却又深刻影响着集体命运的幽微力量。我尝试去理解作者是如何用他那精妙的笔触,将这些无形的、难以捉摸的心理机制,以一种近乎诗意的语言呈现出来。它没有给我一个清晰的“是什么”,而是抛出了无数个“为什么”。我反复咀嚼着那些关于暗示、模仿、信念、情感传染的论述,试图在那些稍显晦涩的语句中捕捉到某种共通的规律。仿佛作者是在引领我穿越一片迷雾,而这片迷雾并非自然形成,而是由无数个个体意识的汇聚与交织所构筑。这本书并没有直接告诉我,是什么样的社会背景促成了某个“乌合之众”的形成,也没有直接描写“乌合之众”的具体行为模式,但它却让我开始审视那些促使个体行为脱离理性轨道,转而受到集体情绪驱动的深层原因。它没有提供行动指南,也没有揭示历史的某个具体片段,但它却在我的内心深处播下了一颗思考的种子,关于我们为何会不自觉地被卷入某种潮流,为何会轻易地被某个观点所左右,为何在群体之中,我们原本清醒的头脑似乎会变得迟钝,甚至被某种集体的狂热所吞噬。这是一种关于人类本能的深刻剖析,它并未落到实处,却又处处都在。

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我对《乌合之众》这本书最初的期待,是能够深入了解那些发生在历史上的、被概括为“乌合之众”的群体现象,希望能看到作者对具体事件的细致描绘和深刻分析。然而,在阅读过程中,我发现这本书的视角更为宏观和抽象。作者并没有详尽地梳理某个特定的历史时期,或者对某个具体的群体聚集进行社会学层面的解构。相反,他更侧重于构建一种关于人类群体心理的普遍性理论,探索那些驱动个体行为发生转变,并最终汇聚成集体力量的心理机制。我被书中关于“情感的传染”、“观念的统一”以及“领袖的暗示作用”等概念深深吸引,这些概念为理解社会生活中许多难以解释的现象提供了一种全新的视角。例如,为何某种思想能够迅速被大众接受,为何某种情绪能够在短时间内蔓延开来,以及在群体之中,个体的独立判断力为何会受到压制。这本书并没有提供“如何识别‘乌合之众’”的实用指南,也没有给出“如何在群体中保持清醒”的建议。它更像是一种“思想的启迪”,它促使我去反思,在日常生活中,我们是如何被周围的环境和人群所影响,又是如何不自觉地卷入了某种集体性的潮流之中。我并没有获得直接的应用技能,却获得了一种更深刻的认知,一种对人性复杂性的全新理解。

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我抱持着极大的好奇心翻开了《乌合之众》这本著作,期待它能为我揭示关于群体行为的深刻洞见,尤其是那些被笼统概括为“乌合之众”的现象,它们是如何在历史的舞台上反复上演,并产生巨大的影响。然而,在阅读过程中,我发现这本书的侧重点似乎与我最初的设想有所不同。作者并没有深入探讨具体的历史事件,也没有详细描述某个特定群体是如何形成并采取行动的。相反,它更像是在构建一个关于人类群体心理的抽象模型,试图捕捉那些普遍存在的、跨越时空的心理规律。我尤其被书中关于“暗示”、“模仿”和“群体情感”的论述所吸引。这些概念似乎为理解许多社会现象提供了一种全新的解释维度,例如,为什么某种思潮能够迅速扩散,为什么某种情绪能够迅速感染整个群体,以及为什么在群体氛围中,个体的独立判断力似乎会减弱。这本书并没有直接提供“如何识别‘乌合之众’”的工具,也没有给出“如何在群体中保持自我”的指南。它更多的是一种“思维的启迪”,它促使我去反思,在日常生活中,我们是如何被周围的环境和人群所影响,又是如何不自觉地卷入某些集体性的潮流之中。我并没有在这本书中找到具体的“方法论”,但我却获得了理解社会现象的一种“思考框架”,它让我对人性以及群体互动有了更深层次的理解。

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经典。好多个版本

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微信读书,读的时候最大的感觉是这么经典,高分的书怎么翻译出来都不说人话了。第二章弃。

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原书还是挺有意思的,这个版本的翻译太垃圾了

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微信读书,读的时候最大的感觉是这么经典,高分的书怎么翻译出来都不说人话了。第二章弃。

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低级,断言,重复,传染。

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