河北民間後土地祇崇拜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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尹虎彬
學苑齣版社
2015-11
427
120.00 元
精裝
清代民俗文獻史研究叢書
9787507749151
圖書標籤:
民間信仰
民間文學
宗教
民俗學
後土
曆史
靈驗敘事
民俗
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发表于2024-12-26
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河北民間後土地祇崇拜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
圖書描述
《河北民間後土地祇崇拜》是 關於河北易縣、淶水民間後土崇拜與口頭敘事傳統的 個案研究,主要涉及當地的後土神廟、音樂會、佛事 會及其儀式、口頭敘事文本,以及清代以來民俗文獻 史的分析。這些材料存在於地方民俗社會中,也延續 到今天。後土崇拜是一種含有音樂儀式和神話成分的 民間信仰活動。後土在季節性重復齣現的神靈祭祀儀 式中處於中心地位。對於寶捲的實際錶演和後土靈驗 敘事而言,其核心內容錶現為講述後土的故事,把後 土作為一位神來召喚,它的力量便可以顯現,庇護共 同體的人們。地方性的寶捲和民間敘事傳統是在本地 的後土祭祀中發展起來的。
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著者簡介
尹虎彬
男,朝鮮族,遼寜寬甸人,1960年5月生。1982年6月於中央民族大學獲文學學士學位,畢業後留校任教。1984年9月開始在該校攻讀民族學專業碩士研究生,1987年6月獲法學碩士學位。2000年起在北京師範大學師從民間文藝學傢鍾敬文、劉魁立教授攻讀民俗學專業博士研究生,2003年6月獲法學博士學位。中國民間文藝傢協會會員,中國民俗學會理事,中國神話學會秘書長。主要社會兼職有首都師範大學中國詩歌研究中心兼職研究員,北京師範大學民俗學與社會發展研究所客座研究員。自1987年起在中國社會科學院民族文學研究所從事民俗學和中國少數民族文學研究,曆任助理研究員(1988)、副研究員(1996)、研究員(2002),現任副所長。任中國社會科學院研究生院少數民族文學係民俗學專業碩士生導師(2005)和博士生導師(2008)。
圖書目錄
第一章 緒論
一、民俗學與現代民族國傢話語
二、民間信仰的傳統文化根基
三、作為民間信仰錶達樣式的寶捲
四、後土地祗信仰的曆史類型學意義
第二章 多神崇拜中的一神獨尊
一、後土崇拜的古代傳統
1.後土與後土祭祀
2.後土與國傢正祀
3.從國傢正祀到民間祭祀
二、後土信仰的地方傳統
1.村落、廟宇和廟會
2.洪崖山後土皇帝廟
3.曆史事件與村落敘事
4.一廟兩祀,民間和官方各取所用
第三章 廟祭傳統
一、後山朝頂的曆史記憶
二、女神帶來的廟會經濟
三、被香火燒烤的洪崖山景區
四、現代消費文化正在消弭廟會的傳統性質
第四章 神社與壇祭
一、民族音樂學的樂社誌
1.樂社的組織形式和社會功能
2.民間儀式音樂的傳統麯庫
3.樂師的習藝經曆和代際傳承
二、古樂之鄉的文化空間
三、燈節的迎神賽社
1.舊俗的恢復
2.作為非物質文化遺産的“高洛古樂”
第五章 廟宇和神社傳承的寶捲
一、易州韓傢莊《承天效法後土皇帝道源度生寶捲》
二、洪崖山廟傳《後土寶捲》
三、淶水縣南高洛村《後土寶捲》
四、後土寶捲的歸類和文本結構
1.《後土寶捲》歸類問題
2.南高洛《後土寶捲》的文本結構
五、《後土寶捲》的主題研究
1.寶捲與故事
2.寶捲的一般性主題
3.寶捲錶達的一些基本觀念
4.寶捲的一些典型段落
第六章 神祗與英雄的多重敘事
一、“後山神話”的建構
1.天地諸神和列祖列宗共處一地的“神話世界”
2.從古史傳說到文人擬製之作
3.後山廟宇、神殿和廟俗傳說
二、劉秀傳說的信仰根基
1.營救者和被營救者的故事
2.劉秀與後土皇帝廟
3.戲麯中的劉秀主題
4.劉秀傳說與曆史
三、民間敘事的神話範例
1.民間傳說中的後山奶奶形象
2.後土靈驗敘事主題
結論
引用及參見書目
附錄一 易縣城鄉廟會日期調查錶
附錄二 易縣、淶水縣音樂會佛事會訪談錄
附錄三 南高洛音樂會樂師代際傳承信息總匯
一、南高洛音樂會五代樂師
二、1989年至2012年南高洛音樂會在會樂師齣生年代分布統計
附錄四 高洛音樂會年錶
附錄五 1995年、1999年、2006年、2009年南高洛音樂會燈節壇祭現場記錄
附錄六 南高洛村《後土寶捲》
附錄七 《後土寶捲》主題分析之一
附錄八 《後土寶捲》主題分析之二
附錄九 《後土寶捲》主題分析之三
附錄十 “洪涯山神話、傳說群”的基本輪廓
附錄十一 “劉秀走國”傳說類型
附錄十二 後土地祗靈應敘事
後記(之一)
後記(之二)
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
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☆☆☆☆☆
記得16年沙龍的時候尹老師來分享過他的田野經曆,還挺有趣。「R.I.P.」不過真的跟他當年的講座一樣有點散,也沒什麼印象深刻的結論。唉,可惜以後也沒機會深入研究瞭。PS:有提到華北民間小戲到麯牌問題還是很可。
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☆☆☆☆☆
太難瞭,我根本抓不住論述重點……
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太難瞭,我根本抓不住論述重點……
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讀後感
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